tag:blogger.com,1999:blog-76596153649375825322012-03-06T21:29:08.618-08:00L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.comBlogger771100tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-42602113977806462262010-06-21T07:16:00.000-07:002010-06-21T07:27:56.061-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB92SVuHZjI/AAAAAAAAAoI/oE0fNXxZOow/s1600/DSC00074.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 277px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB92SVuHZjI/AAAAAAAAAoI/oE0fNXxZOow/s320/DSC00074.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485232928600843826" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Tugu Aman Dimot Kota Takengon, Aceh Tengah. Indonesia<br /><br />Aku tidak pulang<br />Itulah kata-kata terakhir ia ucapkan<br />Kemudian tubuhnya lelah semakin lelah<br />Lalu musuh itu menangkapnya<br />Memasukkan granat ke mulutnya<br />Lalu terdengar suara<br />Bunyi yang amat keras<br />Dan tubuhnya berkeping-keping<br />Darah bersimbah<br />Dan bumi memerah<br /><br />Runduklah pepohonan<br />Rerantinigpun tak dapat menahan sedih<br />Satwa menangis<br />Dan alam menitikan air mata<br />Tahu pejuang bangsa<br />Menghembuskan nafas terakhirnya<br /><br />Aku tidak pulang<br />Itulah kata-kata terakhir ia ucapkan<br />Sebagai jawaban ajakan mari kita pulang<br />Untuk menghindar dalam pertempuran<br />Karena lawan datang tak terbilang<br />Sedang ia dan pejuang lainnya telah terkepung<br />Tak ada lagi tempat berlindung<br />Namun ia tetap tegar hati<br />Untuk memilih mati<br />Dan berucap, aku tidak pulang<br /><br />Pejuang itu lahir di Tenamak, Isaq<br />Pada tahun 1920 itu berpendidikan sederhana<br />Mengaji al Quran di kampungnya<br />Namun setiap kata mengalir dalam darahnya<br />Menggetarkan hatinya<br />Menjadi gerak hidupnya<br />Di tahun 1945 pejuang itu<br />Menggabungkan diri<br />Dalam barisan Laskar Berani Mati<br />Lalu berjuang membela negeri<br /><br />Begitulah pada hari minggu ketika itu<br />Di Gelengang Musara Alun masyarakat berhimpun<br />Bergemalah syalawat dan takbir<br />Diselingi irama syair<br />Bernada juang, pembangkit semangat<br />Melepas pejuang pergi ke garis depan<br />Yang diangkut dengan truk<br />Menuju Gayo Lues melintasi Alas<br />Yang akhirnya tiba di tanah Karo<br />Daerah perjuangan yang dituju<br /><br />Hari ini kami mengenangmu<br />Sambil ingat jasa dan keberanianmu<br />Kami menundukan kepala<br />Sambil mengirim alfatihah untukmu<br /><br />Banda Aceh, 14 februari 2008<br /><br />Bahasa Inggris<br /><br />I'M NOT HOME<br />For Safe Dimot<br /><br />I did not come home<br />That's the last words he utters<br />Then his body more tired tired<br />Then the enemy was caught<br />Insert grenade into his mouth<br />A voice<br />The sound is very loud<br />And his body into pieces<br />Blood soaked<br />And the red earth<br /><br />Runduklah trees<br />Rerantinigpun could not resist sorry<br />Creatures cry<br />And natural tears menitikan<br />Know warrior nation<br />Last breath<br /><br />I did not come home<br />That's the last words he utters<br />For answer let us go home solicitation<br />To avoid the battle<br />Because the opponent comes countless<br />As he and other fighters have been besieged<br />No more shelter<br />However, he remained obdurate<br />To choose death<br />And say, I did not come home<br /><br />Fighters were born in Tenamak, Isaq<br />In 1920 it was a simple uneducated<br />Recite the Quran in his village<br />But every word flowed in her blood<br />Vibrating heart<br />Into motion life<br />In the year 1945 that fighters<br />Affiliate<br />The Brave Warriors of the Dead row<br />Then fight to defend the country<br /><br />That was on Sunday when it<br />In the assembled community Alun Gelengang Musara<br />Bergemalah syalawat and Takbir<br />Interspersed with verse rhythm<br />Pitched fighting spirit, pep<br />Remove the fighters went to the front lines<br />Transported by truck<br />Go across the Alas Gayo Lues<br />Which finally arrived in the land of the Karo<br />Struggle of the targeted areas<br /><br />Today we remember you<br />As I remember the service and your courage<br />We bow the head<br />While you send alfatihah<br /><br />Banda Aceh, 14 February 2008<br /><br />Bahasa Arab<br /><br />أنا لست الرئيسية<br />لDimot الآمن<br /><br />لم أكن العودة الى الوطن<br />هذه هي الكلمات الاخيرة انه ينطق<br />ثم جسمه أكثر متعب متعب<br />ثم ألقي القبض على العدو<br />إدراج قنبلة في فمه<br />صوت<br />الصوت بصوت عال جدا<br />وجسمه إربا<br />غارقة في الدم<br />والأرض الحمراء<br /><br />أشجار Runduklah<br />قد لا يقاوم Rerantinigpun آسف<br />مخلوقات صرخة<br />والدموع الطبيعية menitikan<br />تعرف أمة المحارب<br />آخر أنفاسه<br /><br />لم أكن العودة الى الوطن<br />هذه هي الكلمات الاخيرة انه ينطق<br />للإجابة دعونا نذهب التماس المنزل<br />لتجنب المعركة<br />لأن الخصم يأتي عدد لا يحصى<br />كما انه كان وغيرهم من المقاتلين المحاصرين<br />لا مزيد من المأوى<br />ومع ذلك ، بقي عنيد<br />اختيار الموت<br />ويقول : لم أكن العودة الى الوطن<br /><br />ولدوا في المقاتلون Tenamak ، اسحق<br />في عام 1920 كانت بسيطة غير المتعلمين<br />قراءة القرآن في قريته<br />لكن تدفق الدم في كل كلمة لها<br />اهتزازات في القلب<br />في حركة الحياة<br />في عام 1945 ان مقاتلين<br />انضم<br />ووريورز شجاع من الصف الميت<br />ثم قتال للدفاع عن البلاد<br /><br />وكان ذلك يوم الاحد عندما<br />في تجميع Musara المجتمع Gelengang الون<br />Bergemalah syalawat وTakbir<br />ويتخلل مع إيقاع الآية<br />ضارية الروح القتالية ، تعافى<br />إزالة المقاتلين ذهبوا إلى الخطوط الأمامية<br />نقل بواسطة الشاحنات<br />انتقل عبر السفلس Gayo للأسف<br />التي وصلت أخيرا في أرض كارو<br />النضال من المناطق المستهدفة<br /><br />اليوم نحن نتذكر لك<br />على ما أذكر هذه الخدمة وشجاعتكم<br />ونحن نحني الرأس<br />بينما تقوم بإرسال alfatihah<br /><br />باندا آتشيه ، 14 فبراير 2008<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4260211397780646226?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-51632638454794115502010-06-20T00:00:00.000-07:002010-06-20T01:26:07.414-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB289vO7MhI/AAAAAAAAAn4/UFBaLwnvRZU/s1600/134-Faza+Rudi.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 241px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB289vO7MhI/AAAAAAAAAn4/UFBaLwnvRZU/s320/134-Faza+Rudi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484747690044240402" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Foto : Faza Rudi<br /><br />HINGGA MALAM<br /><br />Hingga malam harum mawar<br />Yang kau kirimkan masih terasa<br />Mungkin bukan hanya karena keharumannya<br />Tapi juga karena kalbuku lapar wewangian<br /><br /><br />SETITIK EMBUN<br /><br />Syairku hanya setitik embun<br />Ingin memberi keteduhan<br />Bagi hati yang terluka<br /><br /><br />MUSIM<br /><br />Betapa cepat musim berganti, katamu<br />Ya kita sama melihat<br />Dedaunan hijau berganti kuning<br />Untuk gugur ke bumi<br />Langit terangpun berobah mendung<br />Untuk kemudian hujan turun ke bumi<br /><br />Kau dan akupun<br />Mengalami perubahan musim<br />Ah ingin kudengar ucapanmu<br />Lewat bisik<br />Betapa cepat musim berganti<br /><br /><br />SEMISAL<br /><br />Semisal daun<br />Dapatkah melupakan<br />Ranting, cabang, pohon dan akar<br />Tempat daun memperolah<br />Warna hijau<br />Hingga kuning kemerahan<br /><br />Semisal daun<br />Bagaimana dia bisa<br />Melupakan tempat dia hidup<br />Tapi dia bisa melupakan semua itu<br />Ketika benci pada kasih sayang<br /><br />Jakarta, 2007<br /><br /><br />Bahasa Inggris<br /><br />VERSE VERSE L. K. ARA<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB2-DPzBy2I/AAAAAAAAAoA/tqSjtCOm8uE/s1600/Tanjung+Kelayang+Plau+Batu+Brung.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 234px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TB2-DPzBy2I/AAAAAAAAAoA/tqSjtCOm8uE/s320/Tanjung+Kelayang+Plau+Batu+Brung.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484748884196576098" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Foto : Rusni Budiati<br /><br />TO NIGHT<br /><br />Until the night fragrant roses<br />What you send is still felt<br />Maybe not only because the fragrance<br />But also because my soul was hungry fragrances<br /><br /><br />A bead of dew<br /><br />Syairku just a speck of dew<br />Want to give shade<br />For a wounded heart<br /><br /><br />SEASON<br /><br />How quickly the seasons change, you say<br />Yes we both saw<br />Green leaves turned yellow<br />To fall to earth<br />The sky was overcast changed terangpun<br />For then the rain came down to earth<br /><br />You and I<br />Season change<br />Ah I want to hear your words<br />Through whispers<br />How quickly the seasons change<br /><br /><br />Such<br /><br />Such leaves<br />Can forget<br />Twigs, branches, trees and roots<br />Place the leaf was able to obtain<br />Green<br />Up to reddish yellow<br /><br />Such leaves<br />How could he<br />Forgetting where she lives<br />But he can forget all that<br />When hate love<br /><br />Jakarta, 2007<br /><br /><br />Bahasa Arab<br /><br />الآية الآية ال كيه آرا<br /><br />ليلة<br /><br />حتى ليلة عبق الورود<br />ما كنت لا تزال تشعر إرسال<br />ربما ، ليس فقط لأن العطر<br />ولكن أيضا لأن ونفسي جائعة العطور<br /><br /><br />حبة الندى<br /><br />Syairku مجرد بقعة من الندى<br />يريد ان يعطي الظل<br />للحصول على قلب جريح<br /><br /><br />موسم<br /><br />مدى سرعة تغير المواسم ، ويقول لك<br />نعم نحن على حد سواء رأى<br />أوراق الشجر الخضراء تحولت الصفراء<br />ليسقط إلى الأرض<br />وقد تغيرت السماء الملبدة terangpun<br />لثم جاء المطر إلى الأرض<br /><br />أنت وأنا<br />موسم التغيير<br />آه أريد أن أسمع كلامك<br />من خلال همسات<br />مدى سرعة تغير المواسم<br /><br /><br />هذه<br /><br />هذه الأوراق<br />يمكن أن ننسى<br />الاغصان والفروع والأشجار والجذور<br />مكان ورقة كان قادرا على الحصول على<br />أخضر<br />حتى أصفر ضارب الى الحمرة<br /><br />هذه الأوراق<br />كيف يمكن ان<br />النسيان حيث تعيش<br />ولكن يمكن ان ينسى كل ما<br />عندما أكره الحب<br /><br /><br />جاكارتا ، 2007<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-5163263845479411550?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-34754325690323829992010-06-17T21:26:00.000-07:002010-06-20T01:20:32.510-07:00<a style="font-family: verdana;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBr3DjFentI/AAAAAAAAAng/3RYR2slQ15k/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 400px; height: 274px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBr3DjFentI/AAAAAAAAAng/3RYR2slQ15k/s400/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483967136606887634" border="0" /></a><br /><strong style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;"></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Seribu soal yang memusingkan<br />Beban berat yang tak terpikulkan<br />Kini lenyap setelah tangan diayunkan<br />Dan tubuh di gerakkan, bisik mu<br /><br />Musik campak membawa kita keawan<br />Pantun campak membawa kita ke rembulan<br />Dan dunia berputar lebih keras<br />Bagai darah kita yang menderas<br /><br />Nonton tari campak<br />Mata terpacak<br />Menyaksikan gerak<br />Sederhana tak menghentak<br />Namun didalam diri<br />Ada rasa mengayun<br />Bagai butir embun di ujung daun<br />Jernih berkilau<br />Melupakan risau<br />Seribu soal<br />Meski hanya sebentar<br /><br />Dendang, 29 Desember 2003<br /><br />Bahasa Inggris<br /><br />Watch DANCE Measles<br /><br />A thousand questions that disturbs<br />Heavy burden not terpikulkan<br />Now disappears after the hand swing<br />And move your body, your whispers<br /><br />Music brings us keawan measles<br />Pantun measles brings us to the moon<br />And the world revolves harder<br />How our blood that poured<br /><br />Watch dance measles<br />Eye terpacak<br />Watching motion<br />Not simple snaps<br />But in the self-<br />There is a sense of swing<br />Like the dew point at the leaf tips<br />Sparkling clear<br />Forgetting worried<br />A thousand questions<br />Although only briefly<br /><br />Dendang, December 29, 2003<br /><br />Bahasa Arab<br /><br />الحصبة مشاهدة الرقص<br /><br />وهناك آلاف الأسئلة التي تزعج<br />عبء ثقيل لا terpikulkan<br />يختفي الآن وبعد التحول ناحية<br />وتحرك جسمك ، الخاص همسات<br /><br />الموسيقى يقودنا keawan الحصبة<br />الحصبة Pantun يقودنا إلى القمر<br />والعالم يدور من الصعب<br />كيف دمائنا التي تدفقت<br /><br />الحصبة مشاهدة الرقص<br />العين terpacak<br />يراقب الحركة<br />ليست بسيطة الطقات<br />ولكن في النفس<br />هناك شعور من الأرجوحة<br />مثل نقطة الندى على أوراق نصائح<br />تألق واضح<br />نسيان قلق<br />وهناك آلاف الأسئلة<br />على الرغم من فترة قصيرة فقط<br /><br />Dendang ، 29 ديسمبر 2003<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span id="result_box"><span title=""></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3475432569032382999?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-60895174183934765762010-06-15T22:12:00.000-07:002010-06-15T23:00:47.401-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBhjA8SmVBI/AAAAAAAAAnY/lBltMW7QN2E/s1600/Kuta_Reh.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 400px; height: 341px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBhjA8SmVBI/AAAAAAAAAnY/lBltMW7QN2E/s400/Kuta_Reh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483241414158865426" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Benteng Kute Reh<br /><br /> l.<br /><br /> Benteng pertahanan<br /> telah didirikan<br /> tempat perlawanan<br /> terhadap penjajah<br /> Belanda yang durjana<br /><br /> Benteng Kute Reh<br /> di Negeri Alas<br /> di Aceh Tenggara<br /> negeri yang subur<br /> dan makmur<br /><br /> 2.<br /><br /> Benteng Kute Reh<br /> didirikan di lapangan<br /> terbuka dan luas memandang<br /> tapi tak jauh<br /> dari Kute Reh<br /> karena itu<br /> benteng itu<br /> diberi nama<br /> Benteng Kute Reh<br /><br /> 3.<br /><br /> Tinggi dinding benteng<br /> dua meter<br /> di atas dinding benteng<br /> orang dapat berjalan<br /> Disekeliling benteng yang tinggi<br /> dibuat pagar bambu berduri<br /> ditanam cukup tinggi<br /><br /><br /> Di dalam benteng didirikan<br /> rumah-rumah asrama pasukan<br /> orang-orang yang bertahan<br /> dan berjuang<br /> membela keadilan<br /><br /> 4.<br /><br /> Di dalam benteng<br /> dibuat juga lubang perlindungan<br /> tempat bersembunyi<br /> bila keadaan genting sekali<br /><br /> Didinding benteng<br /> dibuat juga lubang<br /> untuk pengintaian<br /> untuk penembakan<br /><br /> 5.<br /><br /> Di benteng Kute Reh<br /> ada satu taktik perjuangan<br /> berkumpul dalam benteng<br /> yang tangguh<br /> menunggu datang musuh<br /> pejuang pun bertahan<br /> sungguh-sungguh<br /><br /> Senjata berlawan seadanya<br /> ada pedang, ada rencong<br /> ada tombak <br /> dan beberapa bedil patok<br /> tapi semangat berlawan<br /> tinggi, dan habis-habisan<br /><br /> 6.<br /><br /> Dengan senjata kuno itulah<br /> rakyat dan pahlawan Alas<br /> berjuang tak kenal menyerah<br /> kaum pria kaum wanita<br /> bahkan anak-anak<br /> bertempur mati-matian<br /><br /> Mereka semua berjuang<br /> untuk kampung halaman<br /> dan tanah air<br /> Mereka semua berjuang<br /> untuk membela<br /> kesucian agama<br /> Islam yang dipuja<br /><br /> 7.<br /><br /> Semangat berlawan<br /> tinggi tak terkatakan<br /> kaum kafir Belanda<br /> datang membawa bencana<br /><br /> Semangat perang suci<br /> semangat perang sabil<br /> semangat mati syahid<br /> menyala disetiap hati<br /> dan orang Alas pun<br /> bangkit berlawan<br /> habis-habisan<br /><br /> 8.<br /><br /> Dan si penjajah Belanda<br /> datang berperang<br /> ingin menang<br /> ingin menguasai<br /> negeri Alas<br /> dengan alam lestari <br /><br /> Begitulah nafsu serakah<br /> sang penjajah<br /> ingin memperoleh daerah<br /> ingin menjajah<br /> negeri Alas yang berkah<br /><br /> 9.<br /><br /> Bagi serdadu Belanda<br /> menyerang negeri Alas<br /> taklah begitu sukar<br /> karena ia sudah hafal<br /> ada pengalaman<br /> negeri Gayo sudah dikalahkan<br /><br /> Tentu pembangunan benteng<br /> senjata rakyat jelata<br /> dan taktik perjuangannya<br /> kurang lebih sama<br /><br /> l0.<br /><br /> Setelah jauh berjalan<br /> pasukan Belanda beristirahat<br /> di sebuah bivak<br /> di Jamur Teldok<br /><br /> Pada tanggal sepuluh Juni<br /> tahun seribu sembilan ratus empat<br /> tepat hari jum'at<br /> pukul tujuh pagi<br /><br /> overste Van Daalen memerintahkan<br /> agar pasukan<br /> bergerak dari bivak<br /> ke kampung Gerger<br /> sebuah kampung Alas pertama<br /> yang mereka jumpa<br /><br /> ll.<br /><br /> Aneh, kampung Gerger kosong<br /> tanpa penghuni lagi<br /> rupanya mereka semua telah pergi<br /> dan lumbung padi<br /> kosong tak berisi<br /> hanya sawah luas<br /> ditiup angin<br /> nampak hampir menguning<br /><br /> l2.<br /><br /> Belanda sangatlah cerdik<br /> ia mulai menyelidik<br /> dengan teropong diketahui<br /> di atas bukit nun<br /> di kampung Tanjung<br /> ada pertahanan rakyat<br /> tapi Belanda tak terpikat<br /> mengganggu pertahanan rakyat<br /><br /> l3.<br /><br /> Pasukan Belanda<br /> bergerak menyusuri<br /> pinggir sungai Alas<br /> sebelah kiri<br /><br /> Pasukan Belanda <br /> bergerak berbondong-bongdong<br /> menuju Lawe Bakong<br /><br /> l4.<br /><br /> Di Lawe Bakong<br /> pasukan Belanda<br /> mendapat perlawanan pertama<br /> dari rakyat Alas<br /> Bagai terlihat oleh mata<br /> pejuang Alas menembaki<br /> pasukan Belanda<br /> yang bergerak<br /> disebelah kanan kali<br /><br /> Kemudian pasukan Belanda<br /> bertemu juga<br /> dengan pertahanan rakyat<br /> di kampung Ntualang<br /> dan pertempuran<br /> terjadi tak terelakkan<br /><br /> l5.<br /><br /> Pada pertempuran di Ntualang<br /> pasukan Belanda menang<br /> tapi pasukan Helling<br /> tiba-tiba diserang<br /> dengan kelewang<br /> oleh pria dan wanita<br /> dengan tangkas <br /> dari pasukan Alas<br /> yang sudah menanti<br /> dibalik lumbung padi<br /><br /> Tapi serangan<br /> dapat dipatahkan<br /> dan jatuh korban<br /> sembilan orang pria<br /> empat orang wanita<br /> seorang anak-anak<br /> darah mereka merah<br /> menyiram bumi Alas<br /><br /> l6.<br /><br /> Pasukan Belanda<br /> terus berjalan<br /> kini tiba di Lawe Sagu<br /> pasukan siap tempur<br /> sudah diatur<br /><br /> Tapi Lawe Sagu<br /> bagai kampung bisu<br /> telah kosong<br /> melompong<br /><br /> Walaupun begitu<br /> suara peluru<br /> masih berbunyi<br /> pasukan Belanda di tembaki<br /> oleh orang Alas yang berani<br /><br /> l7.<br /><br /> Ketika menuju<br /> benteng Kute Reh<br /> pasukan Belanda<br /> bergerak cepat<br /> melalui Mbarong Prapat<br /> dan Kute Ujung<br /><br /> kedua kampung itu<br /> sudah kosong lebih dulu<br /><br /> Pasukan Belanda<br /> dengan teliti<br /> meninjau Kute Reh<br /><br />l8.<br /><br /> Pasukan Belanda<br /> segera tahu<br /> bagian benteng<br /> sasaran untuk menyerbu<br /><br /> Perintah disampaikan<br /> kepada rakyat yang bertahan<br /> di benteng Kute Reh <br /><br /> Disekitar benteng<br /> pasukan Belanda<br /> berpatroli <br /> mengadakan perbersihan<br /><br /> l9.<br /><br /> Pasukan marsose<br /> gerakan patroli<br /> menggerebek tempat sembunyi<br /> pasukan Alas yang berani<br /> di kampung Lawe Kinge<br /><br /> Dan pertempuran<br /> segera terjadi<br /> lalu jatuhlah korban<br /> dari fihak Alas<br /> yang ingin bertahan<br /> lima pria, lima wanita<br /> dan sejumlah senjata<br /> direbut serdadu marsose<br /><br /> 20.<br /><br /> Pada tanggal l3 Juni<br /> pukul 6.00 sore hari<br /> dibivak pasukan Belanda<br /> di Lawe Sagu<br /> overste Van Daalen<br /> mengumpulkan<br /> opsir-opsir dan pasukan<br /> untuk pengaturan<br /> dan perintah<br /> serangan <br /> akan dilaksanakan<br /> serangan umum<br /> tanggal l4 Juni<br /> serbu benteng Kute Reh<br /> gunakan seluruh kekuatan<br /> kerahkan pasukan marsose<br /><br /> 2l.<br /><br /> Maka pada tanggal l4 Juni<br /> pukul 7.l5 pagi<br /> bergerak pasukan<br /> dari bivak Lawe Sagu<br /> ke Kute Reh benteng yang dituju<br /> Pukul 7.55 pagi<br /> pasukan kapten Scheepens<br /> dan Lasander<br /><br /> telah melihat dari jauh<br /> suasana benteng Kute Reh<br /> nampak dinding benteng<br /> yang curam<br /> ditanami bambu berduri<br /> di atas benteng<br /> ada pula <br /> bambu runcing<br /><br /> Penyerbuan dimulai<br /> seluruh kekuatan<br /> dikerahkan<br /> ada ll brigade marsose<br /> ada pasukan penyerbu<br /> ada seksi mengawasi lapangan<br /> ada pembantu umum dan ambulan<br /><br /> 22.<br /><br /> Didalam benteng Kute Reh<br /> ada sekitar 700 orang<br /> pria dan wanita pejuang<br /> mereka dipimpin<br /> panglima gagah berani<br /> ada Panglima Mamad<br /> anak kejerun Bambel<br /> ada Panglima Haji Jafar<br /> adik Raja Cik Batu<br /> ada Panglima Guru Leman<br /> Panglima Ejem dan banyak lagi<br /><br /> Taktik dijalankan<br /> para panglima ditugaskan<br /> memimpin rombongan-rombongan<br /> panglima Mamad bagian timur<br /> panglima Guru Leman<br /><br /> dan panglima Ejem bagian selatan<br /> serta panglima Haji Jafar<br /> bagian utara dan barat kubu<br /><br /> 23.<br /><br /> Melihat pasukan Belanda<br /> datang menyerang<br /> dipimpin kapten Scheepens<br /> maju mendekat dinding kubu<br /> panglima Guru Leman<br /> memberi komando serentak<br /> tembak...<br /><br /> Maka dari lubang<br /> yang telah disediakan<br /> bedil berbunyi<br /> tak henti-henti<br /> dor...dor...dor...<br /> kapten Scheepens<br /> berdarah kena bahu kiri<br /> maka pasukan dibagian selatan<br /> mundur porak peranda<br /><br /> 24.<br /><br /> Melihat hal nyata<br /> kapten Scheepens terluka<br /> pada pukul 8.45 pagi<br /> ketika matahari mulai tinggi <br /> Van Daalen mengeluarkan perintah<br /> tembak dan serbu<br /><br /> Pasukan Morris maju<br /> mereka memanjat dinding<br /> dan ketika dia membalik<br /><br /> memberi komando<br /> serang...tembak...<br /><br /> Tiba-tiba pasukan<br /> panglima Haji Jafar<br /> melempar dengan tajam<br /> lembing bercabang<br /> dan pas kena<br /> badan bagian belakang<br /><br /> 25.<br /><br /> Pasukan marsose<br /> bergerak cepat<br /> mengepung benteng<br /> dari segala penjuru<br /><br /> Pasukan marsose<br /> sambil bergerak<br /> adakan pameran<br /> pameran kekuatan<br /> menakuti-nakuti rakyat<br /> dengan ancaman-ancaman<br /> agar menyerah<br /> kepada pasukan penjajah<br /><br /> 26.<br /><br /> Ketika pasukan marsose<br /> mendekati benteng<br /> pejuang Alas<br /> melepas<br /> tembakan<br /> dengan gencar<br /> mereka melepas tembakan<br /> semprotan dan semburan api<br /><br /> lemparan batu-batu<br /> tombak-tombak<br /> nampak bagai hujan<br /> terdengar bagai suara hujan<br /> demikian suasana<br /> sebuah pertempuran<br /> telah dituliskan<br /> dalam sejarah perjuangan<br /><br /> 27.<br /><br /> Dalam hujan peluru<br /> dalam suara<br /> hiruk pikuk tak menentu<br /> komandan pasukan marsose<br /> kapten Scheepens<br /> bahunya ditembak<br /> kena peluru<br /> pejuang Alas<br /><br /> Tapi pasukan marsose<br /> tak memperdulikan<br /> perlawanan<br /> dari rakyat Alas<br /><br /> Mereka serentak<br /> cepat melompat<br /> naik dinding benteng<br /><br /> 28.<br /><br /> Dari atas benteng<br /> pasukan marsose<br /> dengan sangkur terhunus<br /> melepas tembakan<br /> ke segala penjuru<br /><br /> maka terdengarlah<br /> suara gemuruh<br /> bertalu-talu<br /><br /> Dalam suasana itulah<br /> pasukan marsose<br /> melompat kedalam benteng<br /><br /> Kedatangan mereka<br /> disambut pejuang Alas<br /> dengan gagah berani<br /> oleh kaum pria<br /> wanita dan anak-anak<br /><br /> 29.<br /><br /> Pertempuran berkecamuk<br /> suara tembakan hiruk pikuk<br /> pergumulan seru<br /> satu lawan satu<br /> penggal memenggal<br /> tikam menikam<br /> dan serdadu marsose<br /> memakai bayonet<br /> menusuk setiap orang<br /> penghuni benteng<br /><br /> Mayat bergelimpangan<br /> tubuh pejuang Alas<br /> rebah kebumi<br /> mempertahankan negeri<br /><br /> 30.<br /><br /> Serdadu marsose<br /> nampak lebih ganas<br /><br /> dari pertempuran<br /> yang sudah dilakukan<br /><br /> Serdadu marsose<br /> membunuh semua<br /> yang bernyawa<br /> yang mereka jumpa<br /> di dalam benteng<br /> Kute Reh<br /><br /> Serdadu marsose<br /> membantai habis<br /> pejuang Alas<br /> yang bertahan<br /><br /> 3l.<br /><br /> Benteng Kute Reh<br /> banjir darah<br /> benteng Kute Reh<br /> merah dan bau amis<br /> oleh darah pahlawan<br /> yang berjuang<br /> mempertahankan negeri<br /> habis-habisan<br /><br /> Lebih lima ratus<br /> pejuang gugur<br /> tubuh tersungkur<br /> memeluk bumi<br /> yang mereka cintai<br /> para syuhada telah pergi<br /> menemui Illahi Rabbi<br /><br /> Jakarta, 2006<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-6089517418393476576?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-39667205276409705422010-06-13T00:15:00.000-07:002010-06-13T00:34:32.186-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSG4xEkBxI/AAAAAAAAAnI/Bk8Ykn1mgHY/s1600/Pantai+Sawang.+1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSG4xEkBxI/AAAAAAAAAnI/Bk8Ykn1mgHY/s200/Pantai+Sawang.+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482154956220008210" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Semua keluh kukirim kepadamu<br />Semua risau kubenam kelaut mu<br />Rasa kesal dan benci kusampaikan kepadamu<br />Rasa kawatir dan takut kuceritakan padamu<br />O, laut Sigli<br /><br />Semua derita ku tumpahkan kepadamu<br />Semua rindu kunyanyikan untukmu<br />Rasa sunyi dan nyeri kukirim padamu<br />Rasa takluk dan menyerah rubuh kepangkuanmu<br />O, laut Sigli<br />Izinkan aku memanggilmu<br />Ibu<br /><br />Sigli, 21 Juli 1986<br /><br />Dari : "Dalam Mawar"<br /><br />--------------<br /><br />Bahasa Inggris<br /><br />SEA SIGLI<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSHNOw4ElI/AAAAAAAAAnQ/54WpzugUDd8/s1600/pantai+kuala+beukah,+Pidie.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 188px; height: 149px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSHNOw4ElI/AAAAAAAAAnQ/54WpzugUDd8/s200/pantai+kuala+beukah,+Pidie.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482155307787883090" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Pantai Kuala Beukah, Pidie<br /><br />All complained I sent to you<br />All your troubled sea kubenam<br />Resentment and hatred I give you<br />Feeling worried and afraid to tell you<br />O, sea Sigli<br /><br />Pour unto all my pain<br />All missed'll sing for you<br />Feeling lonely and the pain I sent to you<br />Sense of submission and surrender collapsed kepangkuanmu<br />O, sea Sigli<br />Let me call you<br />Mother<br /><br />Sigli, July 21, 1986<br /><br />From: "The Rose"<br /><br />-----------<br />Bahasa Korea<br /><br />바다 Sigli<br /><br />제가 당신에게 보낸 불평<br />모든 문제가 바다 kubenam<br />분노와 증오 내가 당신에게 줄<br />느낌이 걱정하고 말할 까봐<br />오, 바다 Sigli<br /><br />부어 젊은 내 모든 고통<br />모든 missed'll 당신을 위해 노래<br />외롭고 내가 보낸 고통을 느낌<br />제출 센스와 항복 붕괴 kepangkuanmu<br />오, 바다 Sigli<br />내가 전화 할게<br />어머니<br /><br />Sigli, 1986년 7월 21일<br /><br />보낸 사람 : "은"로즈<br /><br />----------<br />Bahasa Arab<br /><br />البحر سيغلي<br /><br />وشكا كل ما أرسلت لك<br />كل ما تبذلونه من kubenam البحر المضطرب<br />الاستياء والكراهية أعطيك<br />الشعور بالقلق والخوف أن أقول لك<br />يا أيها البحر سيغلي<br /><br />صب بمعزل كلي ألم<br />جميع missed'll يغني لك<br />الشعور بالوحدة والألم التي ارسلتها اليك<br />بمعنى الرضوخ والاستسلام kepangkuanmu انهار<br />يا أيها البحر سيغلي<br />واسمحوا لي أن أدعوكم<br />والدة<br /><br />سيغلي ، 21 يوليو 1986<br /><br />من : "روز"<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3966720527640970542?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-78121964892502605752010-06-13T00:07:00.000-07:002010-06-13T00:13:12.524-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSENjIL8GI/AAAAAAAAAm4/Phhdl4_x4IY/s1600/tugu+Unsyiah.1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSENjIL8GI/AAAAAAAAAm4/Phhdl4_x4IY/s200/tugu+Unsyiah.1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482152014719479906" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Tugu Unsyiah di Banda Aceh<br /><br />Inilah catatanku<br />Catatan murid SD<br />Di sebuah desa kecil<br />Yang jauh terpencil<br /><br />Lewat buku<br />Yang berdebu<br />Aku tahu<br />Tentang sebuah desa<br />Dipinggir kota<br />Dibangun bersama – sama<br />Pejabat dan rakyat jelata<br />Yang kaya<br />Memberikan harta<br />Yang miskin<br />Menitikkan keringatnya<br />Bersama-sama<br />Mendirikan<br />Sebuah taman pendidikan<br /><br />Lewat lembar yang berdebu<br />Yang ku buka satu-satu<br />Kubaca<br />Pikiran yang jernih<br />Niat yang tulus<br />Dari orang-orang pintar<br />Membangun<br />Sebuah taman pendidikan<br /><br />Lewat lembar yang lepas<br />Kerena kurang bagus jilidnya<br />Kubaca<br />Sejumlah nama<br />Yang dapat kuhafal satu-satu<br />Nama yang melekat<br />Di kepalaku<br />Sebagai nama<br />Pohon-pohon dikebunku<br />Nama yang terus tumbuh<br />Nama orang yang berjasa<br />Nama yang tak bisa kulupakan<br />Kuukir dibatu sebisaku<br />Lalu kususun di bukit<br />Di desaku<br />Bukit itu seperti biasa<br />Selalu kena cahaya<br />Dan letaknya bangus<br />Setiap orang kekali<br />Orang akan memandangnya<br />Aku akan bangga<br />Bila orang desaku<br />Menyenangi ukiranku<br />Dan lebih bangga<br />Bila mereka tahu<br />Siapa nama yang ku ukir itu<br /><br />Inilah catatanku<br />Catatan seorang murid SD<br />Di desa kecil<br />Yang belum pernah sempat<br />Berkunjung<br />Ke taman pendidikan<br />Yang kubaca<br />Dalam buku itu<br />Tapi aku tahu<br />Betapa jernih<br />Ia dalam benakku<br />Dan kupahat namamu<br />Dalam hatiku<br />Kadang-kadang sesekali<br />Mengalir dalam gumam<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Gumamku di bawa angin<br />Sehingga gunung dan lembah<br />Menggemakan suara<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Gumamku di bawa air<br />Lewat kali mengalir<br />Dan memercik suara<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Gumamaku direbut awan<br />Yang terbang kelangit<br />Disana ia menjerit<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Banda Aceh, 31 Agustus 1986<br /><br />Dari "Dalam Mawar"<br /><br />Bahasa Inggris<br /><br />NOTE STUDENT IN A SMALL-TOWN SD<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSEZbJYKYI/AAAAAAAAAnA/nlKeoWFHe-I/s1600/Unsyiah.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 127px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSEZbJYKYI/AAAAAAAAAnA/nlKeoWFHe-I/s200/Unsyiah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482152218735421826" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Gedung Universitas Syiah Kuala di Banda Aceh<br /><br />This notebook<br />Entry primary school pupils<br />In a small village<br />Far remote<br /><br />Through the book<br />Dusty<br />I know<br />About a village<br />Edge city<br />Built together - same<br />Officials and ordinary people<br />Rich<br />Giving property<br />Poor<br />Shed sweat<br />Together<br />Establish<br />A garden education<br /><br />Through the dusty sheets<br />What I go one on one<br />I read<br />A clear mind<br />Sincere intention<br />From smart people<br />Build<br />A garden education<br /><br />Through a loose sheet<br />Volume work because they lack good<br />I read<br />A number of names<br />Who can know by heart the only one<br />Name inherent<br />In my head<br />As the name<br />Dikebunku trees<br />The name that continues to grow<br />Names of people who contributed<br />The name can not forget<br />Kuukir my best dibatu<br />Then on the hill kususun<br />In my village<br />The hill as usual<br />Always shining<br />And is located bangus<br />Everyone kekali<br />People would look at<br />I would be proud<br />When people of my village<br />Enjoys carvings<br />And more proud<br />If they know<br />Who carved my name is<br /><br />This notebook<br />Notes of a primary school pupil<br />In the small village<br />Who have never had time<br />Visit<br />To the educational park<br />I read<br />In the book<br />But I know<br />Clear how<br />He is in my mind<br />And your name kupahat<br />In my heart<br />Sometimes occasional<br />It flows in a mumbled<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />I mumbled in carrying winds<br />So that the mountains and valleys<br />Echoing the sound<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />I mumbled in carrying water<br />Flowing through the times<br />And splashing sounds<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Gumamaku cloud captured<br />Who flew to heaven<br />There he screamed<br />Darussalam, Darussalam<br /><br />Banda Aceh, August 31, 1986<br /><br />From "The Rose"<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7812196489250260575?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-13687120711802643852010-06-12T23:58:00.000-07:002010-06-13T00:04:33.731-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSCzYp_1vI/AAAAAAAAAmw/ejOx-AK-TYI/s1600/124-+Faza+Rusdi.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSCzYp_1vI/AAAAAAAAAmw/ejOx-AK-TYI/s200/124-+Faza+Rusdi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482150465720276722" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Tuhan<br />Hamba adalah seorang pendakwah profesional<br />Memang hamba lahir di kampung<br />Besar di kampung<br />Lalu bedakwah di kampung<br />Gambar hamba tak pernah tersiar<br />Di surat kabar<br />Hamba ini<br />Tak pernah muncul di TVRI<br />Tapi hamba tetap pendakwah profesional<br />Karena syarat untuk itu hamba penuhi<br />Hamba rajin membaca tentang agama<br />Dan tak lupa membaca tentang budaya<br />Termasuk sastra<br />Hamba faham pikiran Ghazali<br />Iqbal, Hamzah Fansuri, Ar-Raniri<br />A. Hasimy hingga Latief Rousdy<br />Hamba menguasai materi<br />Dan tahu kepada siapa dakwah di beri<br />Hamba fasih<br />Berkata-kata<br />Suara hamba merdu<br />Sering orang terpesona<br />Kalau hamba bicara<br />Orang banyak memuji<br />Pada diri hamba ini<br /><br />Tuhan<br />Kadang kala datang rasa aneh<br />Rasa bangga<br />Ingin tepuk tangan<br />Ingin pujian<br />Inikah perasaan yang hamba pupuk<br />Bisa – bisa ini menjadikan<br />Kesombangan<br />Wah, ini celaka<br />Hamba tahu<br />Hamba hanya sebutir debu<br />Karena iu hamba malu<br />Hamba sangat malu<br /><br />Tuhan<br />Beri hamba<br />Ketetapan hati<br />Untuk tetap rendah hati<br /><br />Lhok Seumawe, 9 Januari 1987<br />dari : "Dalam Mawar"<br /><br />Bahasa Inggeris<br /><br />PRAYER OF A PROFESSIONAL preachers<br /><br />God<br />Servant is a professional preachers<br />Indeed I was born in the village<br />Large village<br />Then in the ward bedakwah<br />Figure I never broke<br />Newspaper<br />This Servant<br />It never appeared in TVRI<br />But I remain professional preachers<br />Because of that I meet the requirements for<br />Diligent servant of reading about religion<br />And do not forget to read about the culture<br />Including literary<br />Ghazali's mind slave ideology<br />Iqbal, Hamzah Fansuri, Ar-Raniri<br />A. Hasimy until Latief Rousdy<br />Servant to master the material<br />And know to whom was given dawah<br />Servant fluent<br />Speechless<br />Tunable slave votes<br />Often people fascinated<br />If I talk<br />The crowd praised<br />In this my self<br /><br />God<br />Sometimes it comes a sense of strange<br />Pride<br />Want to applause<br />Want to compliment<br />Is this the feeling of a servant of fertilizer<br />Can - this can make<br />Kesombangan<br />Wow, this wretched<br />I know<br />Servant of only a single dust<br />Because I embarrassed iu<br />Very shy slave<br /><br />God<br />Give servant<br />Determination<br />To remain humble<br /><br />Lhok Seumawe, January 9, 1987<br /><br />Bahasa Korea<br /><br />기도 전문가 설교자의<br /><br />하나님<br />하인 전문 설교자이다<br />사실 나는이 마을에서 태어났습니다<br />대형 마을<br />그럼 구청 bedakwah에<br />그림은 내가 못 만져<br />신문<br />이 서번트<br />그것은 TVRI에 출연 못<br />하지만 전문적인 설교자 유지<br />내가 요구 사항을 충족하기 때문에 그<br />종교에 대한 책을 읽은의 근면한의 하인<br />그리고 문화에 대해서 읽어 잊지 마세요<br />문학 포함<br />Ghazali의 마음의 노예 사상<br />Iqbal의 Hamzah의 Fansuri, 아르곤 - Raniri<br />대 답 : Hasimy 까지 Latief Rousdy<br />하인 자료를 마스터<br />그리고 누구에게 dawah를 주던데 알고<br />하인 유창한<br />말문이 막힌<br />조정할 수있는 노예 투표<br />종종 사람들을 매료<br />내가 말하면<br />관중들이 칭찬<br />이 내 자신의<br /><br />하나님<br />가끔은 감각이 오는 이상한<br />자존심<br />원하는 박수<br />원하 는 칭찬<br />이것은 비료의 종으로의 느낌인가요<br />수 -이 할 수<br />Kesombangan<br />와우,이 지옥 같은<br />나도 알아<br />하인 오직 하나의 먼지<br />내가 IU를 당황 때문에<br />매우 수줍은 노예<br /><br />하나님<br />하인을 줘<br />결심<br />겸손을 유지하려면<br /><br />Lhok의 Seumawe, 9, 1987 1월<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1368712071180264385?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-91768615812801810992010-06-12T23:48:00.001-07:002010-06-12T23:54:07.499-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSAYCtpQwI/AAAAAAAAAmo/S8-w0na1qmw/s1600/naik-haji.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 182px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBSAYCtpQwI/AAAAAAAAAmo/S8-w0na1qmw/s200/naik-haji.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482147796950270722" /></a><br />nenek Yamnun<br />orang kata nenek yang pikun<br />usianya memang tua<br />(sekitar 80 tahun)<br />orang menyebutnya pikun<br />tapi ia tak merasa pikun<br />malah ia bilang<br />jangan saya disebut pikun<br /><br />melakukan salat di Masjidil Haram<br />nenek Yamnun pergi bersama teman jamaah<br />ketika pulang ia terpisah<br />lalu pulang kepondokan sendirian<br />dibantu petugas lalu lintas<br />atau siapa saja yang ikhlas<br /><br />nenek Yamnun tak suka disebut pikun<br />walau pergi ke kamar mandi saja<br />ia lupa pulang kekemahnya<br />nenek Yamun tak suka disebut pikun<br />walau ia sering bertanya<br />apa ia sudah salat atau belum<br /><br />dalam perjalanan<br />menunuaikan ibadah haji<br />sekitar empat puluh hari<br />orang-orang diserang flu dan batuk<br />nenek Yamnun tidak<br />ia tak pernah pergi<br />kedokter kloter<br />nenek Yamnun tak terkena sakit perut<br />meski makanan sangat berbeda<br />dengan kebiasaannya<br /><br />nenek Yamnun tak suka disebut pikun<br />waktu luangnya diisi dengan tekun<br />sebuah Quran kecil selalu berada<br />ditangan<br />dia baca tanpa suara<br />matanya menyala tanpa kaca mata<br />tasbih tak lepas dari genggaman<br />kadang sambil tiduran ia gunakan<br /><br />nenek Yamnun<br />seluruh hidup diisi dengan tekun<br />zikir dimulut, zikir dihati<br />ganti berganti beralun-alun<br /><br />Makkah, 5 Juni l993<br />dari: "Perjalanan Arafah"<br /><br />Bahasa Inggeris<br /><br />Grandma YAMNUN<br /><br />grandmother Yamnun<br />They said that senile grandmother<br />old age is<br />(Approx. 80 years)<br />people call it senile<br />but he did not feel senile<br />Instead he said<br />I never called senile<br /><br />perform prayers at Haram<br />Yamnun grandmother went with a friend pilgrims<br />when he came home separate<br />then go home alone kepondokan<br />Traffic officers assisted<br />or anyone who accepts<br /><br />Yamnun grandmother did not like being called senile<br />even go to the bathroom alone<br />he forgot to go home kekemahnya<br />Yamun grandmother did not like being called senile<br />although he is often asked<br />what he had prayed or not<br /><br />in travel<br />Hajj menunuaikan<br />about forty days<br />those who attacked the flu and cough<br />grandmother did not Yamnun<br />he never went<br />medical kloter<br />Yamnun grandmother was hit by a stomach ache<br />despite the very different food<br />with habitual<br /><br />Yamnun grandmother did not like being called senile<br />leisure time is filled with diligence<br />always be a small Quran<br />hands<br />he read silently<br />his eyes light up without the glass eye<br />beads could not be separated from the grip of<br />sometimes he uses while sleeping<br /><br />grandmother Yamnun<br />whole life is filled with diligence<br />mouth remembrance, remembrance hearts<br />replace the heave-square change<br /><br />Mecca, June 5, l993<br /><br />Bahasa Korea<br /><br />할머니 YAMNUN<br /><br />할머니 Yamnun<br />그들이 말하길 치매 할머니<br />늙은 나이가<br />(약 80 년)<br />사람들이 전화를 치매<br />치매하지만 그는 기분이 안<br />대신 그는 말했다<br />내가 치매 연락이 없다<br /><br />Haram에서 수행기도<br />Yamnun의 할머니가 친구와 함께 갔다 순례자<br />집에 왔을 때 별도의<br />그리고 혼자 집에 갈 kepondokan<br />교통 임원 지원<br />수락이나 기타 어느 누구<br /><br />Yamnun의 할머니가 안 호출되는 치매처럼<br />심지어 화장실에 혼자 가서<br />그는 가정 kekemahnya 가서 깜빡<br />Yamun의 할머니가 안 호출되는 치매처럼<br />그가 자주 물어 있지만<br />그가기도했던 일이 아니든<br /><br />여행에서<br />Hajj의 menunuaikan<br />40 일 대한<br />사람들이 감기와 기침을 공격<br />할머니가 Yamnun 아니에요<br />그가 가본 적이<br />의료 kloter<br />Yamnun의 할머니가 배가 아파서 치였어요<br />아주 다른 음식에도 불구하고<br />습관적으로<br /><br />Yamnun의 할머니가 안 호출되는 치매처럼<br />여가 시간은 성실 가득한<br />항상 작은 꾸란 수<br />손<br />그는 조용히 읽기<br />그의 눈은 유리 눈없이 빛<br />구슬이 그립에서 분리 수 없습니다<br />자는 동안 가끔 사용<br /><br />할머니 Yamnun<br />인생은 성실 가득한<br />구강 기념, 기념 하트<br />당겨 평방 변화를 교체<br /><br />메카, 6 월 5 l993<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-9176861581280181099?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-15177364517437317102010-06-12T23:27:00.001-07:002010-07-04T02:20:14.223-07:00wanita, siapakah engkau<br />yang melengos memandang kearahku<br />dia yang tidur<br />dipelataran Masjidil Haram<br />antara tempat sa'i<br />dan tempat mancur air zamzam<br /><br />wanita, siapakah engkau<br />yang berwajah pucat<br />memandang dengan sayu kepadaku<br />dia yang lelah<br />rebah diatas kardus bekas<br />di pelataran Masjidil Haram<br />dan tempat mancur air zamzam<br /><br />wanita, siapakah engkau<br />yang dibangunkan orang berpakaian ihram<br />lalu meraih uang satu real<br />kemudian engkau runduk<br />dan rebah lagi ke atas kardus bekas<br />di pelataran Masjidil Haram<br />dekat tempat sa'i dan air zamzam<br /><br />wanita, siapakah engkau<br />yang tak pernah lagi perduli padaku<br />tak memandang tak melengos<br />badan rebah<br />berupa seonggok tubuh lelah<br />dan tidur dengan pulas<br /><br />wanita, kucari engkau dalam diriku<br />dan kutemu<br />wanita engkaulah itu<br />engkaulah yang berwajah pucat engkaulah yang bermata sayu<br />wanita engkaulah itu<br />yang ketika aku masih kecil<br />kau izinkan kupetik ketimun dari<br />kebunmu<br />lalu kujual untuk biaya sekolahku<br />wanita, engkaulah itu<br />yang sebelum meninggal dulu<br />sempat bergurau denganku<br />kau minta dibayarkan resep obatmu<br />wanita, engkaulah itu<br />engkau adalah adik ibuku<br />yang telah lama pergi<br />dipanggil Illahi Rabbi<br /><br />Makkah, 4 Juni l993<br /><br />Dari : "Perjalanan Arafah"<br /><br />------<br />Bahasa Inggris<br /><br />WOMEN, Who are You<br /><br />women, who are you<br />who looked away looked towards me<br />she is sleeping<br />Haram dipelataran<br />between places Sa'i<br />Zamzam water fountains and places<br /><br />women, who are you<br />pale-faced<br />looked at me with glazed<br />she is tired<br />used boxes above the horizontal<br />in the courtyard of the Grand Mosque<br />Zamzam water fountains and places<br /><br />women, who are you<br />which awakened people dressed in ihram<br />then reached a real money<br />then you Sniper<br />and fell again to the used boxes<br />in the courtyard of the Grand Mosque<br />near where Sa'i and Zamzam water<br /><br />women, who are you<br />who never care about me anymore<br />do not look do not look away<br />horizontal body<br />a pile of tired bodies<br />and sleep well<br /><br />woman, I'm looking you in me<br />and I found<br />You are the woman's<br />thou hast thou art pale-faced, wistful-eyed<br />You are the woman's<br />that when I was little<br />allow you picked cucumbers from<br />your garden<br />then sell it for my school fees<br />women, that thou art<br />that prior to die yet<br />had time to joke with me<br />you have paid your medicine prescription<br />women, that thou art<br />you are my mother's sister<br />which have been long gone<br />called Divine Rabbi<br /><br />Mecca, 4 June l993<br /><br />From: "Travel Arafat"<br /><br />------------<br /><br />Bahasa Korea<br /><br />여자, 어디 있나<br /><br />당신은 여성,<br />누가 멀리 날 향해 모습 모습<br />그녀가 자고<br />Haram의 dipelataran<br />장소 사이에 Sa'i<br />Zamzam 물 분수와 장소<br /><br />당신은 여성,<br />얼굴 창백<br />날 유약을 바른 함께 보았다<br />그녀가 피곤해<br />위의 사용되는 상자의 수평<br />그랜드 모스크의 안뜰에<br />Zamzam 물 분수와 장소<br /><br />당신은 여성,<br />어떤 사람들이 깨어 나길 ihram 입고<br />그때 진짜 돈을 도달<br />그때 당신은 스나이퍼<br />그리고 다시 사용하는 상자에 떨어졌다<br />그랜드 모스크의 안뜰에<br />근처 어디에 Sa'i과 Zamzam 물<br /><br />당신은 여성,<br />누가 나에 대해 더 이상 신경 안<br />멀리 보이지 않는 보이지 않는<br />수평 몸<br />피곤 시체 더미<br />잘 주무<br /><br />여자, 내가 당신을 찾고 있는데요<br />그리고 난 발견<br />당신은 여자의<br />HAST 그대의 그대 얼굴 창백, 곰곰 생각하는 눈이<br />당신은 여자의<br />내가 어렸을 때<br />허용 당신은에서 오이를 고른<br />당신의 정원<br />그때 우리 학교 수업료 위해 팔<br />여성, 그건 그대<br />저 아직 죽기 전에<br />시간을 나와 함께 농담을했다<br />귀하의 의약품 처방전을 가졌<br />여성, 그건 그대<br />당신은 내 어머니의 여동생입니다<br />어느 떠난지 오래되었습니다<br />신의 랍비라고<br /><br />메카, 6월 4일 l993<br /><br />: "여행 아라파트"에서<br /><br />----------<br /><br />Bahasa Arab<br /><br />المرأة ، التي هي أنت<br /><br />المرأة ، من أنت<br />الذي بدا بعيدا نحو بدا لي<br />وهي نائمة<br />حرام dipelataran<br />بين الأماكن الساعي<br />نوافير ماء زمزم والأماكن<br /><br />المرأة ، من أنت<br />شاحب الوجه<br />نظرت في وجهي مع المزجج<br />انها تعبت<br />استخدام مربعات فوق أفقي<br />في باحة المسجد الحرام<br />نوافير ماء زمزم والأماكن<br /><br />المرأة ، من أنت<br />الذي أيقظ الناس يرتدون الاحرام<br />الذي تم التوصل إليه بعد ذلك المال الحقيقي<br />ثم أنت قناص<br />وانخفض مرة أخرى والى صناديق المستخدمة<br />في باحة المسجد الحرام<br />قرب المكان الساعي وماء زمزم<br /><br />المرأة ، من أنت<br />الذين لم يأبه لي بعد الآن<br />لا ننظر لاتلتفت<br />أفقي الجسم<br />كومة من الجثث متعب<br />والنوم جيدا<br /><br />امرأة ، وأنا أبحث لك في داخلي<br />ولقد وجدت<br />كنت المرأة<br />انت يمتلك انت شاحب الوجه ، حزين العينين<br />كنت المرأة<br />انني عندما كنت صغيرة<br />تسمح اخترت الخيار من<br />حديقة الخاص<br />ومن ثم بيعها للرسوم مدرستي<br />المرأة ، التي انت الفن<br />أنه قبل أن يموت بعد<br />وكان الوقت لنكتة معي<br />أنت قد دفعت صفة الدواء الخاص<br />المرأة ، التي انت الفن<br />كنت شقيقة والدتي<br />وقد تم التي انتهت منذ فترة طويلة<br />ودعا الحاخام الالهي<br /><br />مكة المكرمة ، 4 يونيو l993<br /><br />من : عرفات السفر ""<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1517736451743731710?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-60370813886265740682010-06-10T19:58:00.000-07:002010-07-04T02:15:24.292-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBGpIer_6tI/AAAAAAAAAmY/7KvCJhVe-Kk/s1600/dhien_1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 191px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBGpIer_6tI/AAAAAAAAAmY/7KvCJhVe-Kk/s200/dhien_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481348184628259538" /></a><br /><br />Ada seorang wanita dari Lampadang<br />Rumah dan kampungnya dibakar<br />Lalu ia menyingkir ke hutan rimba<br /><br />Ketika remaja<br />Ia bukan gadis manja<br />Ringan tangannya<br />Bergunjing ia tak suka<br />Tak sombong ia<br />Tekun belajar agama<br /><br />Langit bersih<br />Udara nyaman<br />Ketika itu<br />Tiba-tiba pasukan Belanda<br />Menyulut nyala<br />Membakar Mesjid Baiturrahman<br />Api marak tak tertahan<br /><br />Wanita dari Lampadang itu<br />Keluar rumah buru-buru<br />Matanya merah<br />Menatap kobar api<br />Lalu menjerit<br />Wahai rakyat Aceh yang beriman<br />Lihat sendiri<br />Rumah suci<br />Mereka bakar dengan api<br />Nama Allah<br />Mereka cemarkan<br />Masikah kita<br />Mau jadi budak Belanda ?<br /><br />Lalu<br />Semua orang<br />Keluar rumah<br />Pedang dan rencong<br />Dicabut dari sarong<br />Semua mereka berseru<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Seketika pucuk rumput berdarah<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Kolam-kolam berwarna merah<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Langit berwarna merah<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br />Allahuakbar<br /><br />Orang Belanda<br />Kohler namanya<br />Jenderal pangkatnya<br />Tewas saat itu juga<br /><br />Wanita dari Lampadang<br />Menyapu keringat di keningnya<br />Perlahan tersenyum ia<br />Melihat Belanda mundur<br />Surut bertempur<br /><br />Jakarta, 1985<br />dari : "Dalam Mawar"<br /><br />Bahasa Inggris dan Korea<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBGqf6SNQ1I/AAAAAAAAAmg/4sq4j55BfaA/s1600/Cut+Nyak+Dhien.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 168px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/TBGqf6SNQ1I/AAAAAAAAAmg/4sq4j55BfaA/s200/Cut+Nyak+Dhien.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481349686684894034" /></a><br /><br /><br />WOMEN FROM LAMPADANG<br /><br />There was a woman of Lampadang<br />Home and his village burned<br />Then he retreated to the jungle<br /><br />When adolescents<br />He was not a spoiled girl<br />Lightweight hand<br />He did not like the gossiping<br />Not arrogant he<br />Studying religion<br /><br />Clear skies<br />Comfortable air<br />When it<br />Suddenly the Dutch armed forces<br />Flame lit<br />Baiturrahman Mosque burning<br />Fire flare uncontrollably<br /><br />Women from that Lampadang<br />Rush out of the house<br />Red eyes<br />Staring at the fire roaring<br />Then scream<br />O people of Aceh who believe<br />See for yourself<br />Shrine<br />They burn with fire<br />Name of God<br />They cemarkan<br />We Masikah<br />The Netherlands wants to be a slave?<br /><br />Then<br />Everyone<br />Out house<br />Sword and rencong<br />Plucked from the sarong<br />All of them cried<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Immediately shoot the bloody grass<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Red pools<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Red sky<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br />Allah akbar<br /><br />Dutchman<br />Kohler name<br />General rank<br />Died on the spot<br /><br />Women from Lampadang<br />Sweeping the sweat on his forehead<br />Slowly he smiled<br />Seeing the Dutch retreat<br />Fighting subsided<br /><br />Jakarta, 1985<br /><br />Bahasa Korea<br /><br />여자 LAMPADANG로부터<br /><br />거기 Lampadang의 여인이 있었다<br />가정과 그의 마을은 불타<br />그리고 그는 정글로 퇴각했습니다<br /><br />언제 청소년<br />그는 철부지 소녀 아니 었어<br />경량 손<br />그는 안 험담처럼<br />오만하지 않은 사람<br />종교를 공부<br /><br />하늘은 맑고<br />쾌적한 공기<br />언제<br />갑자 기 네덜란드 공군<br />불꽃 점화<br />Baiturrahman 모스크 굽기<br />소방 플레어 미친듯이<br /><br />부터 그 여자 Lampadang<br />러쉬 집 밖으로<br />빨간 눈<br />불이 활활 타오르는 바라 봤죠<br />그럼 비명을 질러<br />아체의 O를 믿는 사람들<br />직접 보라<br />신사<br />그들은 화재와 화상<br />하나님의 이름<br />그들은 cemarkan<br />우리 Masikah<br />네덜 란드 노예가되고 싶다고?<br /><br />그때<br />모 두<br />집 밖으로<br />검 및 rencong<br />사롱에서 축출<br />그들 모두 울었<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />즉시 피묻은 잔디를 쏘고<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />레드 웅덩이<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />붉은 하늘<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br />알라신은 위대하다<br /><br />네덜란드 사람<br />Kohler 이름<br />일반 순위<br />그 자리에서 사망<br /><br />여자 Lampadang에서<br />그의 이마에 땀을을 샅샅이<br />천천히 그는 미소<br />네덜란드 퇴각을 보면<br />싸움이 가라 앉<br /><br />자카르타, 1985<br /><br /><br />Komentar :<br /><br />1. Safriandi Suri Tby<br />luar biasa wanita itu.saat tertembak di hutan lalu akan dipegang oleh oleh belanda utk dikash minum, beliau berkata, 'bek mat mat kee kaphe budok'<br /><br />2. Sahura Katiara<br />TCut nya' dhien emang paling 0k!!<br /><br />3. Mahdi Adun<br />luar biasa perjuangan ureung awai2........<br /><br />4. Devi Sari<br />perlu d contoh dan di tiru<br /><br />5. Dimas Arika Mihardja<br />Terima kasih,telah mengbadikan gairah dalam bingkai sejarah yang indah, pantang menyerah!<br /><br />6. Alam Farisi Farisi<br />Cut nyak dhien adalah pahlawan bangsa aceh.Beliau juga byk bljr agma, tp dri photo2 nya tk pake penutup rambut?Apkh pelukis photo yg salah ?Prlu pelurusan.Krn sngt janggal seorg srikandi aceh klhtan rambut...<br /><br />7. Tabrani Yunis<br />Puisi yang sangat menggugah, apalagi bisa dibaca oleh orang yang bukan hanya Indonesia. Selamat pak L.K.Ara<br /><br />8. Ahmad Khamal Abdullah<br />srikandi yang abadi dalam tinta emas..<br /><br />9. Uly Giznawati<br />wanita dari Lampadang yang gagah jelita, seorang Ibu dengan keberanian tekad,pada jiwanya tertanam iman kuat, menolak penjajahan tanpa kehilangan harga diri...cahaya bagi kegelapan<br /><br />10. Halim Abe<br />hanya kerinduan dan airmata yg timbul setiap mbc kisah2 heroik wanita dari lampadang...<br /><br />11. Ummi FaSha<br />Pak..mohon saya ditagged ya....catatan ini mengobarkan. thank you<br /><br />12. Ria Febrina<br />Cut Nyak Dien dalam puisi :-)<br />Deksripsi Cut Nyak Dien membawa kita pada suatu masa, ketika ia memperjuangkan negara Indonesia.<br /><br />13. Muh Rain<br />Pak L.K. Ara.. puisimu yang ini telah menjadi puisi wajib dalam banyak kegiatan lomba baca puisi di Aceh kita... Saya selalu terkesima baik saat membaca sendiri, mengkhidmati pembacaan peserta..<br /><br />Sungguh menakjubkan.. Suara penyairku ini yang membatin lewat semangat juang puisi ini.<br /><br />Subhanallah. Semoga Allah memberi pahala yang banyak buat penyair yang beribadah ini lewat puisi. Salam takjim dan terima kasih atas kiriman langsung puisi favorit saya ini.<br /><br />14. Ramlee Wahab<br />...sungguh patriotik dan pahlawan kerana beliau memperjuangkan bangsa dan agama dan negaranya...sungguh pengorbanan itu dikenang bersama sejarah yg tak mudah hilang...!<br /><br />15. L.K. Ara<br />Muh Rain, syukurlah klo begitu. puisi ini memang hanya dimuat dlm antologi yang dulu dicetak terbatas jadi sy kuatir tak tersebar. kini lewat fb insya Allah teman-teman bisa menyimpannya. <br /><br />16. Zulhammi Hatta<br />Moga ja Ayahanda, Karya itu akan kami baca, kami intepretasikan... bahkan kami mengambilnya sebagai bahan diskusi kami... kebutulan kami punya sanggar yang juga mencoba mengenal tradisi dan sejarah Aceh.. Terimakasih Ayahanda, Mg sehat selalu...<br />Ananda Zulhammi, Di Banda Aceh...<br /><br />17. L.K. Ara<br />Zul, syukur karya itu bisa juga dipakai utk bahan diskusi. Selamat berdiskusi ya. <br /><br />18. Aroelika Munar<br />kobaran api. semangat perjuangan wanita lampadang. membangkitkan semangat pedang dan rencong.<br /><br />19. L.K. Ara<br />Zul dan Aroelika, kalau mengadakan diskusi ttg puisi tertentu, mungkin boleh juga mengundang penyairnya.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-6037081388626574068?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-47558554118772805952010-04-24T01:23:00.001-07:002010-04-24T21:28:57.060-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O9zb1GgsI/AAAAAAAAAlg/hpSFVSUA3zU/s1600/50.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 194px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O9zb1GgsI/AAAAAAAAAlg/hpSFVSUA3zU/s200/50.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463919464272003778" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Syeh Midin Munte<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O9NrmT7UI/AAAAAAAAAlY/gkQzr96xXA8/s1600/46.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O9NrmT7UI/AAAAAAAAAlY/gkQzr96xXA8/s200/46.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463918815669906754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O8aGU56rI/AAAAAAAAAlQ/zAHqoLljUZQ/s1600/45.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 195px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O8aGU56rI/AAAAAAAAAlQ/zAHqoLljUZQ/s200/45.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463917929491458738" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et dan Aman Tawar<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O7-3Htw3I/AAAAAAAAAlI/Aa3pjha8los/s1600/43.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 135px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O7-3Htw3I/AAAAAAAAAlI/Aa3pjha8los/s200/43.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463917461553136498" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O5ocVlamI/AAAAAAAAAk4/4ZN035vVI6k/s1600/39.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O5ocVlamI/AAAAAAAAAk4/4ZN035vVI6k/s200/39.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463914877383174754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et dengan latar belakang Lut Tawar<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O4wwrsJtI/AAAAAAAAAkQ/ZpAu1wO6vrU/s1600/37.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 118px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O4wwrsJtI/AAAAAAAAAkQ/ZpAu1wO6vrU/s200/37.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463913920771925714" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et dan keluarga dirumah di Weh Nareh<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O3LvF9evI/AAAAAAAAAkI/73mmN6EA4Nw/s1600/34.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O3LvF9evI/AAAAAAAAAkI/73mmN6EA4Nw/s200/34.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463912185178454770" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Syeh Midin Munte<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O2lzVyxmI/AAAAAAAAAkA/oGAV-wxYJKY/s1600/29.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 146px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O2lzVyxmI/AAAAAAAAAkA/oGAV-wxYJKY/s200/29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463911533483574882" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et dan keluarga dirumah di Weh Nareh<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O1RIQhqCI/AAAAAAAAAj4/EXdPsOBrwsc/s1600/26.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 136px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O1RIQhqCI/AAAAAAAAAj4/EXdPsOBrwsc/s200/26.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463910078809745442" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />seorang dari Kuyun Pengrajin Teganing<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O0eibwVsI/AAAAAAAAAjw/zsM49a_HzbY/s1600/17.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 166px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9O0eibwVsI/AAAAAAAAAjw/zsM49a_HzbY/s200/17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463909209662838466" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Abadi Bintang<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9OzQsmsryI/AAAAAAAAAjo/5PDFwWW5hek/s1600/16.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 136px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9OzQsmsryI/AAAAAAAAAjo/5PDFwWW5hek/s200/16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463907872363294498" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9K1zAdzkOI/AAAAAAAAAjg/M_DUvC4zeKE/s1600/14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9K1zAdzkOI/AAAAAAAAAjg/M_DUvC4zeKE/s200/14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463629185856803042" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Muhammad Basyir Lakkiki dan Abd Rauf saat menerima penghargaan dari LKGA (lembaga kebudayaan gayo alas) di Jakarta<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9Ku3I8WR-I/AAAAAAAAAjY/E7Tny9jrQmw/s1600/11.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 136px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9Ku3I8WR-I/AAAAAAAAAjY/E7Tny9jrQmw/s200/11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463621560270473186" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et sedang bergaya di Pasar ikan Takengon<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KtKMmI1SI/AAAAAAAAAjQ/7TiB2_upk9E/s1600/10.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KtKMmI1SI/AAAAAAAAAjQ/7TiB2_upk9E/s200/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463619688645317922" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Aman Tawar<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KtKMmI1SI/AAAAAAAAAjQ/7TiB2_upk9E/s1600/10.jpg"><br /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4755855411877280595?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-48398868355062472272010-04-22T19:20:00.000-07:002010-04-22T19:21:19.520-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Ini pengalaman pertama saya membaca puisi di atas persawat udara Boeing 747. Ketika itu kami sedang melakukan perjalanan Jeddah - Jakarta. Saya yang tergabung dalam kloter 120 memperoleh kesempatan terbang meninggalkan Jeddah pada hari sabtu pukul 5.00 sore waktu setempat. Pesawat berbadan lebar itu terbang dengan kecepatan lk l0.000 perjam. Setelah meninggalkan kawasan Laut Merah kami terbang malam melintasi Lautan Teduh. Tak sedikit para jamaah telah tidur lelap, meski pesawat mendapat guncangan karena harus menembus gelombang awan tebal. Ketika memasuki wilayah Indonesia hari sudah subuh. Terdengar dari pengeras suara bahwa waktu salat sudah tiba.<br /><br /> Diminta para jamaah bersiap-siap melakukan tayammum. Kemudian kami melakukan salat subuh berjamaah. Selesai salat ada kuliah subuh pendek. Kemudian terdengar suara meminta saya membaca puisi. Saya ingat betul suara itu. Suara Drs Mashudi pimpinan kloter l20 yang sehari-harinya beliau adalah Kepala Kantor Dep. Agama Jakarta Pusat. Saya berjalan lebih kurang 30 langkah maju kedepan. Dengan alat seperti telepon yang bagian dalamnya dipencet saya mulai membaca puisi. Puisi pertama berjudul 'Tiba di Makkah'. Bunyinya sebagai berikut,<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota kelahiran Nabi<br /> terimalah kami<br /> datang dari jauh<br /> lebih dari 70.000 km<br /> telah kami tempuh<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota perjuangan Nabi <br /> menjelang fajar kami tiba<br /> jemari sejuk embun pun menerima<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota kerinduan<br /> telah kami jejakkan kaki<br /> di bumi Makkah<br /> lalu wajah tengadah<br /> mengucap syukur kepada Nya<br /> atas undangan Nya<br /> atas perkenan Nya<br /> atas keridhaan Nya<br /><br /> Puisi ini saya tulis di Makkah pada tgl l9 Mei l993. Pada hari itulah kami sampai di kota kelahiran Nabi Muhammad SAW, setelah menempuh perjalanan kl 2 jam dari Jeddah. Memasuki Makkah kami melihat gerbang yang besar dan selanjutnya lampu yang menyala terang benderang. Entah mengapa tiba-tiba suasana pada munculnya fajar hari itu seperti meneteskan embun mengenai tubuh. Meski kami berada di dalam bus. Di sebuah pemberhentian bus memang ada seseorang membawa air zamzam, sambil menawarkan kepada kami dia berkata, halal, halal... Tawarannya saya sambut. Selesai minum saya ucapkan, syukran, terimakasih... Orang itu tersenyum dan menawarkan air zamzamnya kepada jamaah yang lain.<br /><br /> Tiba di pondokan kami segera mencari mesjid terdekat lalu melakukan shalat subuh. Selesai salat subuh para jamaah banyak yang mengucapkan, syukur, alhamdulillah, sudah tiba di kota suci Makkah. 'Di bumi Makkah /lalu wajah tengadah /mengucap syukur kapada Nya /atas undangan Nya / atas perkenan Nya / atas keridhaan Nya'.<br /><br /> Di Makkah kami tinggal di kawasan yang disebut Misfalah. Pondokan kami terdiri dari 6 lantai. Untuk mencapai lantai 2 hingga 6 ada sebuah lif. Disamping itu ada juga tangga. Disetiap lantai ada kamar mandi lengkap dengan wc. Sehari kami berada dipondokan nampaknya semua lancar, listrik nyala, air bagus dan lif lancar turun naiknya. Tapi pada hari kedua sudah mulai ada yang mengulah. Ketika jamaah sedang makan siang listrik mati.<br /><br /> Dapat dibayangkan apa yang dilakukan jamaah dan bagaimana perasaannya. Begitu juga ketika akan mandi dan mengambil air wudhuk untuk salat subuh pagi besoknya, air tak mengalir. Lif yang menghubungkan lantai demi lantai serig macet. Dan terpaksa jamaah turun naik tangga. Namun semua itu diterima jamaah dengan sabar. Maklum sejak awal ketika akan berangkat dari Indonesia para jamaah sudah dinasihatkan untuk membawa sabar berkarung-karung.<br /><br /> Puisi kedua yang saya baca setelah salat subuh itu mengenai pondokan atau hotel tempat kami menginap itulah. Judulnya, 'Maafkan Yang Punya Hotel, Ya Allah'. Bunyinya sebagai berikut,<br /><br /> ya Allah<br /> maafkah yang punya hotel<br /> tempat para jamaah menginap<br /> karena layanan yang kurang memuaskan<br /> lampu sebentar hidup sebentar mati<br /> sehingga jamaah yang makan<br /> meraba-raba dalam gelap<br /> apa yang akan di suap<br /><br /> maafkan yang punya hotel, ya Allah<br /> yang air untuk mandi dan wudhu'<br /> sebentar hidup sebentar mati<br /> lalu terpaksa mandi cara singkat<br /> dan dari wc mulai tersebar harum yang menyengat<br /><br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> yang layanannya kepada jamaah kurang memuaskan<br /> karena lifnya sering macet<br /> sehingga jamaah harus naik turun tangga<br /> ketingkat enam atau lebih<br /> dan saat itu alangkah menderitanya<br /> yang mengidap penyakit jantung atau asma<br /><br /> Pada bagian akhir puisi ini saya kemukakan juga bahwa yang punya hotel dalam perjanjian menyebut bahwa hotelnya bagus. Listrik bagus, air mengalir dan lif baik turun naiknya. Walaupun tak sesuai dengan perjanjian para jamaah lebih banyak mengalah. Maklumlah mereka datang ke Makkah untuk beribadah. Sehingga para jamaah tak ada yang berkata kasar meski dalam hati mungkin ada yang merasa kesal. Bunyi puisi pada bagian akhir itu, sebagai berikut :<br /><br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> yang menurut janji semua akan beres<br /> air pasti ada, aliran listrik bagus<br /> dan lif baik turun naiknya<br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> karena jamaah yang ratusan jumlahnya<br /> tetap sabar meski ada satu dua yang kesal<br /> tapi tak sampai mengeluarkan kata-kata kasar<br /><br /> Misfalah, Makkah, 28 Mei l993.<br /><br /><br /> Membaca puisi diatas pesawat subuh itu saya rasakan kurang lebih sama dengan membaca puisi didalam studio. Bedanya di studio kita dibatasi dinding dan tak berhadapan dengan pendengar atau penonton. Sedang diatas pesawat kita tidak dibatasi dinding. Dan dapat berhadapan dengan para pendengar. Tetapi situasi pesawat dan alat pengeras suara membuat saya harus duduk membacakan puisi-puisi itu. Belum lagi lampu penerangan yang hanya samar yang dinyalakan dalam ruangan sehingga pembaca hampir tak kelihatan. Namun demikian suara yang disampaikan lewat alat semacam telepon itu cukup jelas kedengaran. Ini saya ketahui kemudian setelah bertemu dengan H. Rafiqoh Darto Wahab salah seorang jamaah kloter l20 yang ikut mendengar pembacaan puisi hari itu.<br /><br /> Puisi ketiga saya tulis di Madinah. Puisi berjudul 'Ya Allah Jadikan Hamba' itu ditulis setelah beberapa kali salat di mesjid Nabawi. Begini bunyinya,<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> angin Madinah<br /> agar dapat menggapai<br /> puncak mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> gerimis Madinah<br /> agar dapat menyiram<br /> dan membasuh tubuh<br /> mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> mata seorang pengunjung Madinah<br /> yang tak bosan-bosan<br /> menikmati keindahan<br /> mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> tangan seorang buta<br /> pengelana Madinah<br /> yang tak pernah lupa<br /> lekuk bentuk<br /> pintu mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> kaki seorang perindu Madinah<br /> yang tak pernah lelah<br /> sehari lima waktu<br /> tersungkur di mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan juga hamba<br /> jadi belalang Madinah<br /> yang dengan riang<br /> mengerubungi lampu mesjid Nabawi<br /> kemudian setelah terbakar cahaya<br /> ia mati<br /> <br /> Madinah, 23 Juni l993<br /><br /> <br /> Apakah yang terasa pada diri saya selama membaca ketiga sajak diatas pesawat terbang dengan kecepatan sekitar l0.000 km per jam itu? Saya merasa seperti berada dalam sebuah gedung. Kemudian ketika membaca saya membayangkan kembali suasana tempat apa yang terlukis dalam puisi itu. Terbayang dikepala saya kota Makkah pagi hari, wilayah Misfalah tempat pemondokan serta mesjid Nabi Muhmammad SAW mesjid Nabawi. Sebuah mesjid dengan menara tinggi dan indah, ruangan yang sejuk dan penuh dengan ukiran yang mempesona.<br /><br /> Bahwa pesawat kadang-kadang menembus awan tebal sehingga mengakibatkan ada goncangan-goncang kecil tak terasa lagi. Saya ingat-ingat kemudian, membaca puisi diatas pesawat yang jaraknya dari bumi sekitar 7000 m menarik juga. Untuk hal seperti itu, itulah pengalaman saya pertama.***<br /><br /><br />(dari: “Perjalanan Arafah”, sajak-sajak L.K.Ara, Abadi Grup, Jakarta, 1994)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4839886835506247227?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-36045157960567226912010-04-18T07:35:00.001-07:002010-04-24T02:06:55.909-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KZlbaTWCI/AAAAAAAAAhw/WiC2xcXq7ME/s1600/7.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 152px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KZlbaTWCI/AAAAAAAAAhw/WiC2xcXq7ME/s200/7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463598166246119458" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KoprB9doI/AAAAAAAAAjI/I3u56cLOxeo/s1600/49.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 148px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KoprB9doI/AAAAAAAAAjI/I3u56cLOxeo/s200/49.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463614731832882818" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sitor Situmorang<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KnpyfuTXI/AAAAAAAAAjA/ZlABhK4l_y0/s1600/40.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KnpyfuTXI/AAAAAAAAAjA/ZlABhK4l_y0/s200/40.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463613634325138802" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />To'et dan Johan. A<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KnDnDZ5lI/AAAAAAAAAi4/cV1XcllBWts/s1600/36.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KnDnDZ5lI/AAAAAAAAAi4/cV1XcllBWts/s200/36.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463612978418542162" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Usman Awang dan Slamet Sukirnanto<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KlZW5t3II/AAAAAAAAAiw/pvEgqGAc8k4/s1600/33.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KlZW5t3II/AAAAAAAAAiw/pvEgqGAc8k4/s200/33.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463611153016806530" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />T.S.Ratnawangsa di Brunei Darussalam<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9Kj4QBiRyI/AAAAAAAAAio/LHILXx1Z1D8/s1600/31.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 131px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9Kj4QBiRyI/AAAAAAAAAio/LHILXx1Z1D8/s200/31.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463609484723242786" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Para Penyair Aceh Baca Puisi di Pantai Meulaboh<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KiGTtdQtI/AAAAAAAAAig/Ei-9Jb8xY1w/s1600/25.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KiGTtdQtI/AAAAAAAAAig/Ei-9Jb8xY1w/s200/25.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463607527207682770" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sutarji C. Bahri pada acara pertemuan Sastrawan ASEAN di Jabbal Ghafur Sigli<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KhanvNsuI/AAAAAAAAAiY/7urfhELq9Cg/s1600/22.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 167px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KhanvNsuI/AAAAAAAAAiY/7urfhELq9Cg/s200/22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463606776669516514" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />DR. Darwis A. Sulaiman di Malaka<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KgOvXSJEI/AAAAAAAAAiQ/eDhkwBTI7J8/s1600/18.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 135px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KgOvXSJEI/AAAAAAAAAiQ/eDhkwBTI7J8/s200/18.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463605473046570050" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sutarji C. Bahri dan Nurdin A.R dalam pertemuan Sastrawan ASEAN di Jabbal Ghafur Sigli<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KaUAMnsOI/AAAAAAAAAh4/XCudSS_Y4Hg/s1600/8.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KaUAMnsOI/AAAAAAAAAh4/XCudSS_Y4Hg/s200/8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463598966394826978" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Rendra dan rombongan di Danau Toba<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KfUO2VqZI/AAAAAAAAAiI/Pem6RC3YrkE/s1600/13.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KfUO2VqZI/AAAAAAAAAiI/Pem6RC3YrkE/s200/13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463604467886041490" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Rendra dan rombongan di Danau Toba<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KbIU7IENI/AAAAAAAAAiA/ACAaSTGLdBA/s1600/12.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 136px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KbIU7IENI/AAAAAAAAAiA/ACAaSTGLdBA/s200/12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463599865311793362" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Tan Sri Ismail Husen di Istana Bogor dalam pertemuan Sastrawan<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KZHnWxLlI/AAAAAAAAAho/dYj0yTaTjpw/s1600/6.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 172px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KZHnWxLlI/AAAAAAAAAho/dYj0yTaTjpw/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463597654056447570" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. Hasymi<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KYsjitTXI/AAAAAAAAAhg/oo0vmEwA5SM/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KYsjitTXI/AAAAAAAAAhg/oo0vmEwA5SM/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463597189176315250" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. Hasymi dan Tan Sri Ismail Husen<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KYK2fvPoI/AAAAAAAAAhY/jz9fcH8Jdag/s1600/4.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 142px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KYK2fvPoI/AAAAAAAAAhY/jz9fcH8Jdag/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463596610148580994" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Penyair Brunai dan T.S Ratnawangsa<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KXZySePtI/AAAAAAAAAhQ/QrAkOLcRc_8/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KXZySePtI/AAAAAAAAAhQ/QrAkOLcRc_8/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463595767205609170" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Penyair Brunai dan T.S Ratnawangsa<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KW2W-BLLI/AAAAAAAAAhI/sP8YR0Ea6KM/s1600/1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 172px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S9KW2W-BLLI/AAAAAAAAAhI/sP8YR0Ea6KM/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463595158576639154" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Abdullah Husen Sastrawan dari Langsa<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81ktyoYA_I/AAAAAAAAAhA/C5utGoZ7GKM/s1600/35.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 126px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81ktyoYA_I/AAAAAAAAAhA/C5utGoZ7GKM/s200/35.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462132660918289394" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />WAPRES Adam Malik dan para Sastrawan<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81irB3C4NI/AAAAAAAAAg4/anQXCl9uxLE/s1600/30.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 130px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81irB3C4NI/AAAAAAAAAg4/anQXCl9uxLE/s200/30.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462130414443487442" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Kali Kobat di rumah nya di Kebet Bebesen<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81hi01QIEI/AAAAAAAAAgw/5L9e2vqJIXw/s1600/28.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 126px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81hi01QIEI/AAAAAAAAAgw/5L9e2vqJIXw/s200/28.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462129173995724866" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81gIqjDzWI/AAAAAAAAAgo/zASc2DX35R8/s1600/27.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81gIqjDzWI/AAAAAAAAAgo/zASc2DX35R8/s200/27.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462127625046838626" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81digj0FNI/AAAAAAAAAgg/prqSSASrKpg/s1600/26.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 143px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81digj0FNI/AAAAAAAAAgg/prqSSASrKpg/s200/26.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462124770507363538" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81cj22GQmI/AAAAAAAAAgY/hl6onta1yMM/s1600/22.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 122px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S81cj22GQmI/AAAAAAAAAgY/hl6onta1yMM/s200/22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462123694157873762" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. Karim Kobat<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xjEcyR3zI/AAAAAAAAAgQ/7A4PTvDggPw/s1600/20.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xjEcyR3zI/AAAAAAAAAgQ/7A4PTvDggPw/s200/20.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461849376191274802" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Tgk. Khalidin<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xhfSVcnlI/AAAAAAAAAgI/gDGF13KVMTM/s1600/17.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 126px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xhfSVcnlI/AAAAAAAAAgI/gDGF13KVMTM/s200/17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461847638219202130" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xe2Qx6XjI/AAAAAAAAAgA/OHC2CBMJe5k/s1600/14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xe2Qx6XjI/AAAAAAAAAgA/OHC2CBMJe5k/s200/14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461844734403829298" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xdn4taYJI/AAAAAAAAAf4/4IVkN1S9S60/s1600/13.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 127px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xdn4taYJI/AAAAAAAAAf4/4IVkN1S9S60/s200/13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461843387912708242" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xcYY0hlAI/AAAAAAAAAfw/L2bh-2R8hoU/s1600/12.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 126px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xcYY0hlAI/AAAAAAAAAfw/L2bh-2R8hoU/s200/12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461842022142940162" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xbMIIHqGI/AAAAAAAAAfo/KE52KJYs_GE/s1600/11.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 124px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xbMIIHqGI/AAAAAAAAAfo/KE52KJYs_GE/s200/11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461840711991666786" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xaNZwa7ZI/AAAAAAAAAfg/n4HG9XZTJDc/s1600/10.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 118px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xaNZwa7ZI/AAAAAAAAAfg/n4HG9XZTJDc/s200/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461839634392346002" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xZwSgrFjI/AAAAAAAAAfY/2e7rMJQUcs8/s1600/8.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 115px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8xZwSgrFjI/AAAAAAAAAfY/2e7rMJQUcs8/s200/8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461839134231041586" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u83dMJxzI/AAAAAAAAAfI/SjvI7r4SQ90/s1600/6.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 124px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u83dMJxzI/AAAAAAAAAfI/SjvI7r4SQ90/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461666634031286066" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u6pqHmJqI/AAAAAAAAAe4/tiuK7LtP00M/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u6pqHmJqI/AAAAAAAAAe4/tiuK7LtP00M/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461664197960410786" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />L.K. Ara, A. Hasymi, Hafsyah dan Taufik Ismail di sebuah tugu di Banda Aceh<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u5zwPV5QI/AAAAAAAAAew/wzsU00Lzk3Y/s1600/1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8u5zwPV5QI/AAAAAAAAAew/wzsU00Lzk3Y/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461663271890576642" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />L.K. Ara, A. Hasymi, Hafsyah dan Taufik Ismail<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uzOnV-hEI/AAAAAAAAAeo/_SM-R1RyiIE/s1600/49.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 138px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uzOnV-hEI/AAAAAAAAAeo/_SM-R1RyiIE/s200/49.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461656036777559106" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Nurdin A.R<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uycLvVrhI/AAAAAAAAAeg/L0k3Ajmguog/s1600/47.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 163px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uycLvVrhI/AAAAAAAAAeg/L0k3Ajmguog/s200/47.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461655170374282770" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Abdul Hadi. W. M<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8ux49TLD-I/AAAAAAAAAeY/9X6y1sI6dFk/s1600/33.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8ux49TLD-I/AAAAAAAAAeY/9X6y1sI6dFk/s200/33.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461654565202628578" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Rendra, Sitar Situmarang dan Slamet Sukirnanto<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uxKbKxKLI/AAAAAAAAAeQ/x3NpkjddJRs/s1600/24.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 128px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uxKbKxKLI/AAAAAAAAAeQ/x3NpkjddJRs/s200/24.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461653765766588594" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />T. Ilyas Lebe<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uwgkiLW2I/AAAAAAAAAeI/8YZeql49C8k/s1600/23.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 124px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uwgkiLW2I/AAAAAAAAAeI/8YZeql49C8k/s200/23.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461653046726187874" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. R. Hamkim Aman Pinan<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uv03AlFSI/AAAAAAAAAeA/GB73UkepcXI/s1600/22.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 122px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8uv03AlFSI/AAAAAAAAAeA/GB73UkepcXI/s200/22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461652295771297058" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. Karim Cobat<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8snCA8Wr0I/AAAAAAAAAd4/g6egH94mdy4/s1600/18.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 124px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8snCA8Wr0I/AAAAAAAAAd4/g6egH94mdy4/s200/18.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461501888683224898" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sutarji Calrum Bahri<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sklL0g1KI/AAAAAAAAAdw/joRKxcWcqyE/s1600/16.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 125px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sklL0g1KI/AAAAAAAAAdw/joRKxcWcqyE/s200/16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461499194363663522" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Hamid Jabbar dan Kemala<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8shZ7uF2YI/AAAAAAAAAdo/2KJkBn6nVKU/s1600/15.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 118px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8shZ7uF2YI/AAAAAAAAAdo/2KJkBn6nVKU/s200/15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461495702528317826" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Hamid Jabbar<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sfTJDZHuI/AAAAAAAAAdg/riLzvqId83w/s1600/9.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 126px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sfTJDZHuI/AAAAAAAAAdg/riLzvqId83w/s200/9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461493386824982242" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Usman Awang dan Ikranegara<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sbP33bgaI/AAAAAAAAAdY/DK4yjf65NUA/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 129px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sbP33bgaI/AAAAAAAAAdY/DK4yjf65NUA/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461488932625285538" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />T.A. Talsya<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sZuU4NmsI/AAAAAAAAAdQ/56t7Xbq3PPE/s1600/4.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8sZuU4NmsI/AAAAAAAAAdQ/56t7Xbq3PPE/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461487256786016962" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A. Hasymi<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3604515796056722691?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-18072075199571557732010-04-16T18:48:00.000-07:002010-07-04T01:57:25.751-07:00Bahgie Aman Tawar, Ciptakan 100 Lirik Didong<br /><br />Umurnya sudah mencapai 71 tahun. Kakek berperawakan sedang ini masih menampakkan guratan ketampanan masa lalunya. Kumis dan jambang yang telah memutih di wajahnya dibiarkan tumbuh.<br /><br />Meski giginya telah tanggal semua karena usia, namun Aman Tawar masih terlihat energik. Apalagi jika berbicara tentang seni, khususnya seni gayo, Aman Tawar akan terlihat antusias dan lupa waktu.<br /><br />Meski luput dari publikasi, namun Aman Tawar menyatakan telah membuat lebih dari 100 lirik lagu untuk didong. Lirik didong itu kini akan direkam dan sedang diolah oleh seniman gayo kenamaan LK Ara.<br /><br />Lirik didong ciptaan Aman Tawar penuh makna filosofi dan disampaikan dengan bahasa gayo yang santun, kata LK Ara kepada koran ini, saat merekam lagu milik Aman Tawar yang dinyanyikan seniman Gayo, Sri Bintang (55), di sebuah studio di Takengon, Minggu (28/1).<br /><br />Pertemuan LK Ara dengan Aman Tawar telah membuat lelaki sepuh itu bergairah kembali menciptakan lebih banyak lirik-lirik lagu tradisional gayo. Lagu-lagunya didukung oleh alat musik tradisional seperti Teganing, suling, tepuk, gegedem dan genggong.<br /><br />Beberapa karya lelaki itu sudah dipublikasikan oleh LK Ara dalam bukunya Aman Tawar adalah seniman tertua yang kita miliki saat ini, ujar LK Ara yang mendampingi Aman Tawar merekam lagu ciptaannua itu. Kini lagu-lagu Aman Tawar sedang dirilis. Meski berusia sepuh, namun dibalik kemeja Aman Tawar terselip sebuah pisau bersarung kulit.<br /><br />Bahgie Aman Tawar adalah sisa seniman yang kaya akan adab dan filosofi yang dituangkannya dalam lirik lagu didong (seni bertutur). Menurut Aman Tawar yang kini bermukim di Kuyun Toa, Kecamatan Rusip, Aceh Tengah, penciptaan lagu Gayo telah dimulainya sejak beberapa puluh tahun silam.<br /><br />Namun penciptaan lagu gayo semakin intensif sejak tahun 1994, saat saya pulang dari Jakarta , memperkenalkan seni Gayo, ungkapnya. Salah satu lagu yang sedang digarap di studio saat ini berjudul Sangkalena.<br /><br />Lagu ini menceritakan kisah kasih dua insan yang kasmaran. Dalam Sangkalen, dua insan yang sedang jatuh cinta ini terhalang orang tua dan akhirnya si perempuan lari dari rumah orang tuanya serta minta dinikahkan dengan kekasihnya (mahtabak).<br /><br />Si perempuan yang minta dinikahkan dengan kekasihnya ini rela, walau nyawa yang menjadi taruhannya, walau lehernya harus putus demi mempertahankan cintanya (Sangkalen).<br /><br />Aman Tawar menuliskan lirik Didong mengalir begitu saja seperti air bah. “Yang sulit menemukan judul. Namun, jika judul sudah didapat, lirik-liriknya akan dengan mudah dirangkai. Satu lagu dapat saya ciptakan sebelum sebatang rokok habis, papar lelaki itu.<br /><br />Kelebihan lainnya, dia bisa hapal semua karya seniman lainnya lengkap dengan gayanya. Sehingga, menurutnya, orang akan sulit membedakan lagu yang dibawakannya dengan pelantun lagu aslinya. Selain kisah asmara , Aman Tawar juga membuat lirik didong yang berisi sejarah seperti Linge, Beberu Jemen hingga Radio Rime Raya.<br /><br />Menyinggung lagu Gayo yang diciptakan seniman Gayo saat ini, menurut Bahgie Aman Tawar, kucingpun malu mendengarnya. Alasannya, lagu dan gaya didong saat ini tidak murni lagi dan sudah meniru gaya luar daerah bahkan seperti gaya India . Perubahan seni yang terjadi saat ini adalah ciri berubahnya perilaku masyarakat Gayo.<br /><br />Jika membicarakan perilaku generasi muda Gayo saat ini, sama dengan menampar muka sendiri, jelas Aman Tawar berfilsafat. Hal itu dibuktikan dengan semakin pudarnya budaya gayo seperti adab dan sopan santun (tertib bermejelis umet bermulie).<br /><br />Pantangan (sumang) yang dengan bebas kini juga dilanggar masyarakat gayo. Jika dahulu, keseharian warga diatur dengan sumang pelangkahan, sumang pengunulen, sumang pecerakan dan sumang pemengen. Kini pasangan bukan muhrim bebas berduaan. Suami istri yang sudah diikat pernikahan tidak lagi malu berduaan dengan orang lain.<br /><br />Aman Tawar menawarkan solusi dengan apa yang disebutnya kembali ke fitrah Islam (Ulak ku Sedenge). Dengan ulak ku Sedenge, warga akan kembali pada aturan Islam yang universal. Tidak seperti saat ini, menjalankan agama secara sepenggal. Ada shalat, tapi tidak puasa.<br /><br />Ada yang shalat, tapi masih korupsi alias mencuri, ujarnya. Dalam berkesenian, Aman Tawar menerapkan adab sebagai benteng utama. Kita tidak boleh membuka aib orang lain, ucapnya. Seni, menunjukkan darah daging sendiri.<br /><br />“Kalau seninya baik, masyarakat juga baik, ujarnya bijak. Selain kembali ke aturan agama (ulak ku sedenge), masyarakat perlu pengarahan dari pemerintah tentang syariat Islam dengan tunjuk ajar. Meski tinggal di daerah pedalaman di Kuyun Toa, namun Aman Tawar mengaku memahami situasi yang terjadi saat ini. Mata saya mungkin buta. Tapi hati saya hidup, filosofinya.<br /><br />Selain sebagai seniman, Aman Tawar juga ternyata merupakan bekas pejuang yang mempertahankan kemerdekaan RI dari agresi Belanda di batalyon 9. Apalagi ayahnya seorang komandan pejuang, Kapten Banta Tuah. Dalam memori Aman Tawar masih jelas tergambar tahun 1947 waktu menghadang Belanda di Ranto Kuala Simpang.<br /><br />Saat itu, kenangnya, demi menghadang kapal selam Belanda, pejuang menumpahkan minyak dan membakarnya di Ranto Perlak. (Win Ruhdi Bathin)<br /><br /><br />(Sumber : Rakyat Aceh, Selasa, 30 Januari 2007)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1807207519957155773?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-765516029481596312010-04-11T08:24:00.000-07:002010-04-14T19:34:52.669-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z55c8eBOI/AAAAAAAAAcg/q8L_pzWOaqc/s1600/21.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z55c8eBOI/AAAAAAAAAcg/q8L_pzWOaqc/s200/21.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460185626162627810" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z3VuqS7xI/AAAAAAAAAcY/-13gs4kHa4A/s1600/17.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z3VuqS7xI/AAAAAAAAAcY/-13gs4kHa4A/s200/17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460182813419695890" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Hr9td3siI/AAAAAAAAAYo/19Mb6Kcb2yM/s1600/1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 134px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Hr9td3siI/AAAAAAAAAYo/19Mb6Kcb2yM/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458903668759179810" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z2bxRkIkI/AAAAAAAAAcQ/sHX3l_8aqIc/s1600/15.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z2bxRkIkI/AAAAAAAAAcQ/sHX3l_8aqIc/s200/15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460181817688859202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z13u5TmdI/AAAAAAAAAcI/26vy3sdZYDM/s1600/14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z13u5TmdI/AAAAAAAAAcI/26vy3sdZYDM/s200/14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460181198574950866" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z0nx8F16I/AAAAAAAAAcA/qPLBj8D0oG4/s1600/6.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Z0nx8F16I/AAAAAAAAAcA/qPLBj8D0oG4/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460179825002403746" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L2iDNH0uI/AAAAAAAAAbw/01KNDVHcTqg/s1600/4.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 144px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L2iDNH0uI/AAAAAAAAAbw/01KNDVHcTqg/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459196763162792674" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L1j5MYMCI/AAAAAAAAAbo/EVdxnQSg5Uk/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L1j5MYMCI/AAAAAAAAAbo/EVdxnQSg5Uk/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459195695323426850" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L0-o8JsnI/AAAAAAAAAbg/BYyQ895gELY/s1600/1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 138px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L0-o8JsnI/AAAAAAAAAbg/BYyQ895gELY/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459195055305241202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KK-dqReCI/AAAAAAAAAag/DTFgeyJpL8c/s1600/16.jpg"> <img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 139px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KK-dqReCI/AAAAAAAAAag/DTFgeyJpL8c/s200/16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459078504044918818" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KKLwkcFyI/AAAAAAAAAaY/_feXUjROVhw/s1600/15.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KKLwkcFyI/AAAAAAAAAaY/_feXUjROVhw/s200/15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459077632947394338" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KFICgJRAI/AAAAAAAAAaQ/xiWyvWYoLhI/s1600/14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KFICgJRAI/AAAAAAAAAaQ/xiWyvWYoLhI/s200/14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459072071483606018" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KLYSOA-5I/AAAAAAAAAao/PF7uW1tGxiI/s1600/17.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 64px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8KLYSOA-5I/AAAAAAAAAao/PF7uW1tGxiI/s200/17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459078947650206610" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J-Q0OkGAI/AAAAAAAAAaI/A-K6tN1Zbtc/s1600/11.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 152px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J-Q0OkGAI/AAAAAAAAAaI/A-K6tN1Zbtc/s200/11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459064525689198594" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J8UpfHHxI/AAAAAAAAAaA/bBZ2LMvP5S4/s1600/10.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J8UpfHHxI/AAAAAAAAAaA/bBZ2LMvP5S4/s200/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459062392502034194" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J6MXQk_VI/AAAAAAAAAZ4/cUjomBconCY/s1600/13.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 130px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J6MXQk_VI/AAAAAAAAAZ4/cUjomBconCY/s200/13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459060051147029842" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J5xOB3YFI/AAAAAAAAAZw/fRhXyipYG2w/s1600/12.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 145px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J5xOB3YFI/AAAAAAAAAZw/fRhXyipYG2w/s200/12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459059584812933202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J48iFls2I/AAAAAAAAAZo/sGgIDJqT53I/s1600/9.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J48iFls2I/AAAAAAAAAZo/sGgIDJqT53I/s200/9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459058679664194402" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J4Y2e2eGI/AAAAAAAAAZg/QKeaBe_BoP4/s1600/8.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 132px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J4Y2e2eGI/AAAAAAAAAZg/QKeaBe_BoP4/s200/8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459058066663569506" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J3gWna8UI/AAAAAAAAAZY/rGtDZtsH4CE/s1600/7.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 135px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J3gWna8UI/AAAAAAAAAZY/rGtDZtsH4CE/s200/7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459057096036905282" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J3ICZHC2I/AAAAAAAAAZQ/F8yrO95-ggc/s1600/6.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 132px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J3ICZHC2I/AAAAAAAAAZQ/F8yrO95-ggc/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459056678291311458" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J2BIvaZEI/AAAAAAAAAZI/rhvwzLAXhCg/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 135px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J2BIvaZEI/AAAAAAAAAZI/rhvwzLAXhCg/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459055460224754754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />L.K. Ara dan Sanggar Buntul Kubu<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J1mI9LAjI/AAAAAAAAAZA/rNbGKFkvSAI/s1600/4.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 110px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8J1mI9LAjI/AAAAAAAAAZA/rNbGKFkvSAI/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459054996425998898" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8HwD9l_ffI/AAAAAAAAAY4/3Rqvm_aHw3M/s1600/3.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 156px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8HwD9l_ffI/AAAAAAAAAY4/3Rqvm_aHw3M/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458908174213938674" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L35Kcr6nI/AAAAAAAAAb4/85wyaeDNdzk/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8L35Kcr6nI/AAAAAAAAAb4/85wyaeDNdzk/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459198259755739762" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8HtrwYV2UI/AAAAAAAAAYw/Ynzu89-D_40/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 136px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8HtrwYV2UI/AAAAAAAAAYw/Ynzu89-D_40/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458905559326906690" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Hr9td3siI/AAAAAAAAAYo/19Mb6Kcb2yM/s1600/1.jpg"><br /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-76551602948159631?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-40739375399221523582010-04-09T07:54:00.000-07:002010-04-11T03:50:44.409-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Go_9HEq6I/AAAAAAAAAYg/YMjGNkUasXY/s1600/dut+kala+empan+-+a.+tawar+.bmp"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 115px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Go_9HEq6I/AAAAAAAAAYg/YMjGNkUasXY/s200/dut+kala+empan+-+a.+tawar+.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458830040039205794" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Gmb0TFalI/AAAAAAAAAYY/gOGajGhDlHQ/s1600/IMG_0637.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Gmb0TFalI/AAAAAAAAAYY/gOGajGhDlHQ/s200/IMG_0637.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458827220175120978" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8GijUvTDNI/AAAAAAAAAYQ/q1GLMtYJGyk/s1600/IMG_0650.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8GijUvTDNI/AAAAAAAAAYQ/q1GLMtYJGyk/s200/IMG_0650.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458822951095962834" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8GiAVmXqZI/AAAAAAAAAYI/BfGyPjh6aDY/s1600/IMG_0662.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8GiAVmXqZI/AAAAAAAAAYI/BfGyPjh6aDY/s200/IMG_0662.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458822350031530386" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EuEDavB5I/AAAAAAAAAXg/GL_wvy1Ovn4/s1600/DSC00206.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EuEDavB5I/AAAAAAAAAXg/GL_wvy1Ovn4/s200/DSC00206.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458694870521546642" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Epiu7lu_I/AAAAAAAAAXY/PrLvsso8Wa4/s1600/IMG_0759.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Epiu7lu_I/AAAAAAAAAXY/PrLvsso8Wa4/s200/IMG_0759.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458689900040010738" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79BXJ2Ij2I/AAAAAAAAATY/Y9gr7p4ve10/s1600/yuslizar.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79BXJ2Ij2I/AAAAAAAAATY/Y9gr7p4ve10/s200/yuslizar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458153139432099682" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Eo80nEAGI/AAAAAAAAAXQ/zGrr-xSMQlE/s1600/IMG_0774.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Eo80nEAGI/AAAAAAAAAXQ/zGrr-xSMQlE/s200/IMG_0774.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458689248729497698" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EoX9ZkkBI/AAAAAAAAAXI/aU4RBHzpdYI/s1600/IMG_0779.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EoX9ZkkBI/AAAAAAAAAXI/aU4RBHzpdYI/s200/IMG_0779.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458688615433670674" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EnEmTzKxI/AAAAAAAAAXA/m9Jf3Hgmijs/s1600/Mail0036.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8EnEmTzKxI/AAAAAAAAAXA/m9Jf3Hgmijs/s200/Mail0036.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458687183306304274" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Emn0zNZII/AAAAAAAAAW4/QmN40Ima2Go/s1600/Mail0038.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 143px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8Emn0zNZII/AAAAAAAAAW4/QmN40Ima2Go/s200/Mail0038.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458686688979936386" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79UJpWEcoI/AAAAAAAAAWw/eugoRkzcSBE/s1600/IMG_0758.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79UJpWEcoI/AAAAAAAAAWw/eugoRkzcSBE/s200/IMG_0758.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458173798090306178" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79TmCr5myI/AAAAAAAAAWo/jxl-emkH0-o/s1600/DSC00388.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79TmCr5myI/AAAAAAAAAWo/jxl-emkH0-o/s200/DSC00388.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458173186417466146" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79SuOzgxiI/AAAAAAAAAWg/5kZb9aZnW0k/s1600/DSC00229.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79SuOzgxiI/AAAAAAAAAWg/5kZb9aZnW0k/s200/DSC00229.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458172227597944354" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79SKTh1vRI/AAAAAAAAAWY/RAXFfZolqO0/s1600/DSC00228.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79SKTh1vRI/AAAAAAAAAWY/RAXFfZolqO0/s200/DSC00228.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458171610390707474" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79RacMV3EI/AAAAAAAAAWQ/va91ly8KVTw/s1600/DSC00226.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79RacMV3EI/AAAAAAAAAWQ/va91ly8KVTw/s200/DSC00226.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458170788082736194" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Q351ThPI/AAAAAAAAAWI/eyg6cbYsQlI/s1600/DSC00225.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Q351ThPI/AAAAAAAAAWI/eyg6cbYsQlI/s200/DSC00225.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458170194743756018" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79QaoD2t6I/AAAAAAAAAWA/mA0mbKQXgc8/s1600/DSC00210.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79QaoD2t6I/AAAAAAAAAWA/mA0mbKQXgc8/s200/DSC00210.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458169691756738466" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79PyWP2G9I/AAAAAAAAAV4/wDs1SHa3Rjc/s1600/DSC00221.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79PyWP2G9I/AAAAAAAAAV4/wDs1SHa3Rjc/s200/DSC00221.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458168999780424658" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79PFiimmaI/AAAAAAAAAVw/t1Au7uj9xUk/s1600/DSC00205.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79PFiimmaI/AAAAAAAAAVw/t1Au7uj9xUk/s200/DSC00205.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458168229986212258" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79OVUp1DxI/AAAAAAAAAVo/N82drcsLvxs/s1600/DSC00202.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79OVUp1DxI/AAAAAAAAAVo/N82drcsLvxs/s200/DSC00202.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458167401624702738" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79N5GkH8OI/AAAAAAAAAVg/df-9j1OdUnc/s1600/DSC00201.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79N5GkH8OI/AAAAAAAAAVg/df-9j1OdUnc/s200/DSC00201.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458166916806340834" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79M9c5rnTI/AAAAAAAAAVY/jYZm4sReGSQ/s1600/DSC00183.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79M9c5rnTI/AAAAAAAAAVY/jYZm4sReGSQ/s200/DSC00183.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165892010188082" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79MMv5rHRI/AAAAAAAAAVQ/_h9aVGnzOtI/s1600/DSC00147.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79MMv5rHRI/AAAAAAAAAVQ/_h9aVGnzOtI/s200/DSC00147.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458165055296838930" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79KslHUCQI/AAAAAAAAAVI/tWiSnzDckgM/s1600/DSC00142.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79KslHUCQI/AAAAAAAAAVI/tWiSnzDckgM/s200/DSC00142.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458163403133815042" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79KFUkzLbI/AAAAAAAAAVA/aEzpNxLtsVg/s1600/DSC00108.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79KFUkzLbI/AAAAAAAAAVA/aEzpNxLtsVg/s200/DSC00108.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458162728679189938" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79JmTHSQPI/AAAAAAAAAU4/EB-cKiYa2FQ/s1600/DSC00095.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79JmTHSQPI/AAAAAAAAAU4/EB-cKiYa2FQ/s200/DSC00095.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458162195711017202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79I-3kzf2I/AAAAAAAAAUw/Zp56teIclnI/s1600/DSC00094.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79I-3kzf2I/AAAAAAAAAUw/Zp56teIclnI/s200/DSC00094.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458161518303739746" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Idn3K1VI/AAAAAAAAAUo/ln6f5YhvKyQ/s1600/DSC00082.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Idn3K1VI/AAAAAAAAAUo/ln6f5YhvKyQ/s200/DSC00082.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458160947150116178" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79HyLVfYqI/AAAAAAAAAUg/k4va0-oC-z8/s1600/DSC00081.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79HyLVfYqI/AAAAAAAAAUg/k4va0-oC-z8/s200/DSC00081.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458160200758289058" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79HGIFZEXI/AAAAAAAAAUY/J_vGeugnLBI/s1600/DSC00077.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79HGIFZEXI/AAAAAAAAAUY/J_vGeugnLBI/s200/DSC00077.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458159443971215730" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Gdg59sFI/AAAAAAAAAUQ/pt-YLX3p5Cs/s1600/DSC00071.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79Gdg59sFI/AAAAAAAAAUQ/pt-YLX3p5Cs/s200/DSC00071.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458158746259533906" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79FRnxikJI/AAAAAAAAAUI/zjs9mdknpfY/s1600/DSC00052.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79FRnxikJI/AAAAAAAAAUI/zjs9mdknpfY/s200/DSC00052.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458157442433192082" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79EKCjX8SI/AAAAAAAAAUA/rZ54dygmcGY/s1600/DSC00030.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79EKCjX8SI/AAAAAAAAAUA/rZ54dygmcGY/s200/DSC00030.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458156212670951714" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79DZ9Oa3OI/AAAAAAAAAT4/hRFkqW3GfAc/s1600/ariska+daerah+dan+pemandangan.bmp"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 110px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79DZ9Oa3OI/AAAAAAAAAT4/hRFkqW3GfAc/s200/ariska+daerah+dan+pemandangan.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458155386607164642" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79C5QZn-lI/AAAAAAAAATw/QVdF8EBPSe4/s1600/DSC00004.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79C5QZn-lI/AAAAAAAAATw/QVdF8EBPSe4/s200/DSC00004.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458154824818752082" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79CKhfinVI/AAAAAAAAATo/quRCR-qYyxQ/s1600/Ani.+3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 141px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79CKhfinVI/AAAAAAAAATo/quRCR-qYyxQ/s200/Ani.+3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458154021953117522" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79B9u2Oe-I/AAAAAAAAATg/X2KWNZr7Jqc/s1600/Ani.+1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79B9u2Oe-I/AAAAAAAAATg/X2KWNZr7Jqc/s200/Ani.+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458153802199628770" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79A9bltd1I/AAAAAAAAATQ/Fw_n5f9rOOQ/s1600/scan+jeddah.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 113px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79A9bltd1I/AAAAAAAAATQ/Fw_n5f9rOOQ/s200/scan+jeddah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458152697518454610" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79AVzF_eNI/AAAAAAAAATI/jnzR-W1SrRc/s1600/suwet.bmp"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 108px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S79AVzF_eNI/AAAAAAAAATI/jnzR-W1SrRc/s200/suwet.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458152016633100498" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4073937539922152358?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-14114518165976203002010-04-05T18:55:00.001-07:002010-04-08T07:54:23.999-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73uBwBX_HI/AAAAAAAAATA/DXR75FJ0Swk/s1600/DSC00212.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73uBwBX_HI/AAAAAAAAATA/DXR75FJ0Swk/s200/DSC00212.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457780037280857202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73s7VKxk-I/AAAAAAAAAS4/itxYp2WCHlM/s1600/DSC00202.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73s7VKxk-I/AAAAAAAAAS4/itxYp2WCHlM/s200/DSC00202.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457778827481682914" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73sYqXXZ-I/AAAAAAAAASw/_8IRY_xLiYY/s1600/DSC00183.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73sYqXXZ-I/AAAAAAAAASw/_8IRY_xLiYY/s200/DSC00183.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457778231876216802" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73rroZLMGI/AAAAAAAAASo/89n3TA7u96g/s1600/DSC00167.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73rroZLMGI/AAAAAAAAASo/89n3TA7u96g/s200/DSC00167.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457777458252820578" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73rHiZFTxI/AAAAAAAAASg/b2VNSPWQ2Dk/s1600/DSC00149.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 160px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73rHiZFTxI/AAAAAAAAASg/b2VNSPWQ2Dk/s200/DSC00149.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457776838166531858" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73quAeZRxI/AAAAAAAAASY/QspBNz61SfE/s1600/DSC00148.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73quAeZRxI/AAAAAAAAASY/QspBNz61SfE/s200/DSC00148.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457776399565276946" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73p0lxCywI/AAAAAAAAASQ/m_qKGpHjvKg/s1600/DSC00147.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73p0lxCywI/AAAAAAAAASQ/m_qKGpHjvKg/s200/DSC00147.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457775413143194370" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73pTY36SKI/AAAAAAAAASI/l2MxoG6iP0Q/s1600/DSC00142.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73pTY36SKI/AAAAAAAAASI/l2MxoG6iP0Q/s200/DSC00142.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457774842746652834" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73opiAgrKI/AAAAAAAAASA/6HD-z1n32zU/s1600/DSC00108.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73opiAgrKI/AAAAAAAAASA/6HD-z1n32zU/s200/DSC00108.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457774123644136610" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73oJ8S05GI/AAAAAAAAAR4/J0hv491iGcY/s1600/DSC00105.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73oJ8S05GI/AAAAAAAAAR4/J0hv491iGcY/s200/DSC00105.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457773580944467042" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73nqgaNhAI/AAAAAAAAARw/5uNXYvrmwBY/s1600/DSC00095.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73nqgaNhAI/AAAAAAAAARw/5uNXYvrmwBY/s200/DSC00095.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457773040883303426" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73nCrukfMI/AAAAAAAAARo/tXX8gm7KWRs/s1600/DSC00089.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73nCrukfMI/AAAAAAAAARo/tXX8gm7KWRs/s200/DSC00089.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457772356726717634" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73l_9BQOiI/AAAAAAAAARg/uPDsXDyonP0/s1600/DSC00077.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73l_9BQOiI/AAAAAAAAARg/uPDsXDyonP0/s200/DSC00077.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457771210317249058" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73lOobOLkI/AAAAAAAAARY/-1JSTf19ewI/s1600/DSC00073.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73lOobOLkI/AAAAAAAAARY/-1JSTf19ewI/s200/DSC00073.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457770362975432258" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73kgLP47bI/AAAAAAAAARQ/o3M47w66RB0/s1600/DSC00071.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73kgLP47bI/AAAAAAAAARQ/o3M47w66RB0/s200/DSC00071.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457769564869291442" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73jp64DmlI/AAAAAAAAARI/uqZDUEY-0oA/s1600/DSC00052.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73jp64DmlI/AAAAAAAAARI/uqZDUEY-0oA/s200/DSC00052.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457768632761424466" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73jAQNzEOI/AAAAAAAAARA/Z7B2rFM2Opo/s1600/DSC00030.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73jAQNzEOI/AAAAAAAAARA/Z7B2rFM2Opo/s200/DSC00030.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457767916935254242" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73iK2WYAzI/AAAAAAAAAQ4/eQuxRfceA4Y/s1600/DSC00026.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73iK2WYAzI/AAAAAAAAAQ4/eQuxRfceA4Y/s200/DSC00026.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457766999458841394" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73hORRX6YI/AAAAAAAAAQw/7_kmKx9Xmi4/s1600/DSC00024.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73hORRX6YI/AAAAAAAAAQw/7_kmKx9Xmi4/s200/DSC00024.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457765958713600386" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73gbUXyEZI/AAAAAAAAAQo/aem_WRv6l20/s1600/DSC00010.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73gbUXyEZI/AAAAAAAAAQo/aem_WRv6l20/s200/DSC00010.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457765083372458386" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73fdx-ksXI/AAAAAAAAAQg/BEUzJlsvw0o/s1600/ariska+daerah+dan+pemandangan.bmp"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 110px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S73fdx-ksXI/AAAAAAAAAQg/BEUzJlsvw0o/s200/ariska+daerah+dan+pemandangan.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457764026167898482" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7reDpYbSzI/AAAAAAAAAQY/2-IhR1IVelI/s1600/seniman+mahlil+urum+ariska.bmp"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7reDpYbSzI/AAAAAAAAAQY/2-IhR1IVelI/s200/seniman+mahlil+urum+ariska.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456918052742056754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rb3MJil7I/AAAAAAAAAQQ/juLY5bVprAM/s1600/rahmad+sanjaya+%287%29.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 182px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rb3MJil7I/AAAAAAAAAQQ/juLY5bVprAM/s200/rahmad+sanjaya+%287%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456915639713306546" border="0" /></a><br /><span style="text-decoration: underline;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7ravwpI4uI/AAAAAAAAAQI/YWG4s7ALfMc/s1600/IMG_0618.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7ravwpI4uI/AAAAAAAAAQI/YWG4s7ALfMc/s200/IMG_0618.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456914412558934754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rY3huH8VI/AAAAAAAAAQA/3LG8pCQVeGY/s1600/DSC00149.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 160px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rY3huH8VI/AAAAAAAAAQA/3LG8pCQVeGY/s200/DSC00149.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456912346969010514" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rX21sWODI/AAAAAAAAAP4/1sVzpqHFi78/s1600/DSC00102.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 160px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rX21sWODI/AAAAAAAAAP4/1sVzpqHFi78/s200/DSC00102.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456911235638769714" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rWx6ZqA8I/AAAAAAAAAPw/a-Kav4DCFgQ/s1600/DSC00022.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rWx6ZqA8I/AAAAAAAAAPw/a-Kav4DCFgQ/s200/DSC00022.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456910051491578818" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rTLXyXPkI/AAAAAAAAAPo/sv2AGogrQH4/s1600/DSC00020.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7rTLXyXPkI/AAAAAAAAAPo/sv2AGogrQH4/s200/DSC00020.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456906090830052930" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qmzlHzg-I/AAAAAAAAAPg/WJB9z6vpKZ0/s1600/DSC00002.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qmzlHzg-I/AAAAAAAAAPg/WJB9z6vpKZ0/s200/DSC00002.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456857303581164514" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qfc3Dzy7I/AAAAAAAAAPY/wcRdoKde1Ac/s1600/bgeterererete+%285%291.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qfc3Dzy7I/AAAAAAAAAPY/wcRdoKde1Ac/s200/bgeterererete+%285%291.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456849216677858226" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qdxHTgj-I/AAAAAAAAAPQ/X9wujKEPeAQ/s1600/yusrizal.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 137px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qdxHTgj-I/AAAAAAAAAPQ/X9wujKEPeAQ/s200/yusrizal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456847365612802018" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qdOP75zjI/AAAAAAAAAPI/hmfVcwo1nvI/s1600/Nurgani+Asyik.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qdOP75zjI/AAAAAAAAAPI/hmfVcwo1nvI/s200/Nurgani+Asyik.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456846766634290738" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qb5DLTJ2I/AAAAAAAAAPA/X5pfg7gx0jo/s1600/Muda+Belia.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qb5DLTJ2I/AAAAAAAAAPA/X5pfg7gx0jo/s200/Muda+Belia.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456845302920324962" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qXLnAtN9I/AAAAAAAAAO4/o4K9MlNBu1M/s1600/Junaidi+Bantasyam.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qXLnAtN9I/AAAAAAAAAO4/o4K9MlNBu1M/s200/Junaidi+Bantasyam.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456840124219078610" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1411451816597620300?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-85243288823089526482010-04-05T02:40:00.000-07:002010-04-05T18:50:46.478-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m8nQ9klTI/AAAAAAAAAOo/qdvAhcc4uMM/s1600/H+Hus.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m8nQ9klTI/AAAAAAAAAOo/qdvAhcc4uMM/s200/H+Hus.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456599806290203954" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m3lutyBrI/AAAAAAAAANo/fv-ff399yI0/s1600/5.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 86px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m3lutyBrI/AAAAAAAAANo/fv-ff399yI0/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456594282359162546" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m7xCI5jSI/AAAAAAAAAOg/A8TslaRofo4/s1600/Fikar+W+Eda.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m7xCI5jSI/AAAAAAAAAOg/A8TslaRofo4/s200/Fikar+W+Eda.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456598874598247714" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m7Bp6R0FI/AAAAAAAAAOY/X_V0-ra5iOQ/s1600/7.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 143px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m7Bp6R0FI/AAAAAAAAAOY/X_V0-ra5iOQ/s200/7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456598060640620626" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m6yTs515I/AAAAAAAAAOQ/py9vsrP55f0/s1600/6.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 142px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m6yTs515I/AAAAAAAAAOQ/py9vsrP55f0/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456597796980905874" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m5e97vLWI/AAAAAAAAAOI/FkCF1XhdYXs/s1600/5.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 135px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m5e97vLWI/AAAAAAAAAOI/FkCF1XhdYXs/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456596365208399202" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m5OcVFqhI/AAAAAAAAAOA/QuVvyRb5r3w/s1600/4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 132px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m5OcVFqhI/AAAAAAAAAOA/QuVvyRb5r3w/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456596081310018066" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m48JXPoyI/AAAAAAAAAN4/MFTMnaYwLK4/s1600/3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 114px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m48JXPoyI/AAAAAAAAAN4/MFTMnaYwLK4/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456595766981141282" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m4rkXVeLI/AAAAAAAAANw/JA2I-M-iqPk/s1600/2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 135px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m4rkXVeLI/AAAAAAAAANw/JA2I-M-iqPk/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456595482171504818" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxGWa9oRI/AAAAAAAAALQ/W-k5E46UPFU/s1600/4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 139px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxGWa9oRI/AAAAAAAAALQ/W-k5E46UPFU/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456587146192068882" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m21Qcv9OI/AAAAAAAAANg/odLo7KxKgkU/s1600/12.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m21Qcv9OI/AAAAAAAAANg/odLo7KxKgkU/s200/12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456593449600939234" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2m7ZT99I/AAAAAAAAANY/GcDI2isXCtw/s1600/11.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 132px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2m7ZT99I/AAAAAAAAANY/GcDI2isXCtw/s200/11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456593203431208914" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2UzkULaI/AAAAAAAAANQ/NN73Pps2ONM/s1600/10.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2UzkULaI/AAAAAAAAANQ/NN73Pps2ONM/s200/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456592892092231074" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2GkOL5JI/AAAAAAAAANI/KmNFTrdOLxc/s1600/9.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 142px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m2GkOL5JI/AAAAAAAAANI/KmNFTrdOLxc/s200/9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456592647454712978" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m1nTgEC9I/AAAAAAAAAM4/-39J8lZ5tGI/s1600/7.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 132px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m1nTgEC9I/AAAAAAAAAM4/-39J8lZ5tGI/s200/7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456592110390348754" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m1V0KqUvI/AAAAAAAAAMw/z28DdFkg5iU/s1600/3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 142px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m1V0KqUvI/AAAAAAAAAMw/z28DdFkg5iU/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456591809921307378" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0prOpw5I/AAAAAAAAAMo/WFcxnktWQwE/s1600/5.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0prOpw5I/AAAAAAAAAMo/WFcxnktWQwE/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456591051607884690" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0T_0oWYI/AAAAAAAAAMg/4l0eAy2jm54/s1600/4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 134px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0T_0oWYI/AAAAAAAAAMg/4l0eAy2jm54/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456590679178762626" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0F75vCjI/AAAAAAAAAMY/87W62FYEenM/s1600/3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 142px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7m0F75vCjI/AAAAAAAAAMY/87W62FYEenM/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456590437608262194" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mz4hWuobI/AAAAAAAAAMQ/C4dHhbyvRxE/s1600/2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 140px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mz4hWuobI/AAAAAAAAAMQ/C4dHhbyvRxE/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456590207143813554" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mzdkDt9eI/AAAAAAAAAMI/FWRATs5ixdI/s1600/1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 148px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mzdkDt9eI/AAAAAAAAAMI/FWRATs5ixdI/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456589744012916194" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mzCtEKbHI/AAAAAAAAAMA/z-OisAk8GSc/s1600/10.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 146px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mzCtEKbHI/AAAAAAAAAMA/z-OisAk8GSc/s200/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456589282574232690" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mysQM4S7I/AAAAAAAAAL4/oBXM6YGpxM8/s1600/9.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 126px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mysQM4S7I/AAAAAAAAAL4/oBXM6YGpxM8/s200/9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456588896869043122" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7myd0se8-I/AAAAAAAAALw/UiYj7wn0oHA/s1600/8.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 139px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7myd0se8-I/AAAAAAAAALw/UiYj7wn0oHA/s200/8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456588648967238626" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxx9l-QGI/AAAAAAAAALo/woXldWhEtm4/s1600/7.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 122px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxx9l-QGI/AAAAAAAAALo/woXldWhEtm4/s200/7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456587895441604706" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxdAVgmqI/AAAAAAAAALg/OYEA9EqqSxc/s1600/6.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 138px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mxdAVgmqI/AAAAAAAAALg/OYEA9EqqSxc/s200/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456587535400606370" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mw0s8U3zI/AAAAAAAAALI/y3uD8IXxzXI/s1600/3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 126px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mw0s8U3zI/AAAAAAAAALI/y3uD8IXxzXI/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456586842999938866" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mwkfFTTOI/AAAAAAAAALA/uqGAH37hDa8/s1600/2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7mwkfFTTOI/AAAAAAAAALA/uqGAH37hDa8/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456586564401581282" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-8524328882308952648?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-54629797979909526452010-04-01T20:51:00.000-07:002010-04-18T02:05:39.536-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rC6sY1FMI/AAAAAAAAAc4/Sj7bnWZmQu0/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 137px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rC6sY1FMI/AAAAAAAAAc4/Sj7bnWZmQu0/s200/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461391811743651010" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rLE5ylc4I/AAAAAAAAAdI/6hJpxErmiIw/s1600/4.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 130px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rLE5ylc4I/AAAAAAAAAdI/6hJpxErmiIw/s200/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461400783233053570" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rGopnJEgI/AAAAAAAAAdA/rtjHHVpxKaA/s1600/3.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 144px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8rGopnJEgI/AAAAAAAAAdA/rtjHHVpxKaA/s200/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461395899807240706" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8q-VtPJgBI/AAAAAAAAAcw/9EpbG2-ZMSM/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 139px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8q-VtPJgBI/AAAAAAAAAcw/9EpbG2-ZMSM/s200/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461386778269810706" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8q3Jgw-stI/AAAAAAAAAco/48TJCbS8AKw/s1600/1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S8q3Jgw-stI/AAAAAAAAAco/48TJCbS8AKw/s200/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461378872182223570" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qSqM-bVxI/AAAAAAAAAOw/Ik4wW3QTyh4/s1600/Kulit+Syair+Gayo.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 133px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7qSqM-bVxI/AAAAAAAAAOw/Ik4wW3QTyh4/s200/Kulit+Syair+Gayo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456835152248002322" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YDlth_iuI/AAAAAAAAAK4/HqV-VlNId7s/s1600/Sampul+buku+25+.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 126px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YDlth_iuI/AAAAAAAAAK4/HqV-VlNId7s/s200/Sampul+buku+25+.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455551945018149602" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7WcQ3BaexI/AAAAAAAAAHw/nSd_5yEUVzQ/s1600/Sampul+buku+10.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7WcQ3BaexI/AAAAAAAAAHw/nSd_5yEUVzQ/s200/Sampul+buku+10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455438337090943762" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XwF9MTKAI/AAAAAAAAAH4/mORWv1x6tQs/s1600/Sampul+buku+23+.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 144px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XwF9MTKAI/AAAAAAAAAH4/mORWv1x6tQs/s200/Sampul+buku+23+.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455530508745385986" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YCwcnBaaI/AAAAAAAAAKw/xCDs-dUJ9Y0/s1600/Sampul+buku+24+.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 144px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YCwcnBaaI/AAAAAAAAAKw/xCDs-dUJ9Y0/s200/Sampul+buku+24+.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455551029942774178" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YAf5egH6I/AAAAAAAAAKg/sc1mhOs4wuo/s1600/Sampul+buku+22.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 126px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7YAf5egH6I/AAAAAAAAAKg/sc1mhOs4wuo/s200/Sampul+buku+22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455548546610634658" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X_YQ2w4tI/AAAAAAAAAKY/U8Uf44bQpF4/s1600/Sampul+buku+21.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 152px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X_YQ2w4tI/AAAAAAAAAKY/U8Uf44bQpF4/s200/Sampul+buku+21.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455547315935830738" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X-YadAX6I/AAAAAAAAAKQ/l2WxElRCxNM/s1600/Sampul+buku+20jpg.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 132px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X-YadAX6I/AAAAAAAAAKQ/l2WxElRCxNM/s200/Sampul+buku+20jpg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455546219000520610" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X9hpNvBTI/AAAAAAAAAKI/Jai2YiVcPdw/s1600/Sampul+buku+19.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 136px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X9hpNvBTI/AAAAAAAAAKI/Jai2YiVcPdw/s200/Sampul+buku+19.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455545278070195506" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X9C2fnUsI/AAAAAAAAAKA/UsTK5l98GlI/s1600/Sampul+buku+18.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 137px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X9C2fnUsI/AAAAAAAAAKA/UsTK5l98GlI/s200/Sampul+buku+18.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455544749058904770" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X8wOmE70I/AAAAAAAAAJ4/EVOmaiYqE4g/s1600/Sampul+buku+17.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 136px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X8wOmE70I/AAAAAAAAAJ4/EVOmaiYqE4g/s200/Sampul+buku+17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455544429110947650" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X8Zz0--1I/AAAAAAAAAJw/kwzbIcrpRXk/s1600/Sampul+buku+16.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 134px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X8Zz0--1I/AAAAAAAAAJw/kwzbIcrpRXk/s200/Sampul+buku+16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455544043968592722" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X7gcSK4VI/AAAAAAAAAJo/1Kkv7xy1vu4/s1600/Sampul+buku+15.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 142px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X7gcSK4VI/AAAAAAAAAJo/1Kkv7xy1vu4/s200/Sampul+buku+15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455543058396012882" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X6vEDdn7I/AAAAAAAAAJg/hiZWQEb-cAU/s1600/Sampul+buku+14+.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 132px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X6vEDdn7I/AAAAAAAAAJg/hiZWQEb-cAU/s200/Sampul+buku+14+.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455542210078285746" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X5RZ2S_UI/AAAAAAAAAJY/sGo7rx-vP3Q/s1600/Sampul+buku+13.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X5RZ2S_UI/AAAAAAAAAJY/sGo7rx-vP3Q/s200/Sampul+buku+13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455540601020939586" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X3yS1It1I/AAAAAAAAAJQ/RlJ93xMD7zM/s1600/Sampul+buku+12.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X3yS1It1I/AAAAAAAAAJQ/RlJ93xMD7zM/s200/Sampul+buku+12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455538967049451346" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X3O8smStI/AAAAAAAAAJI/ICX6Y7Y1UhI/s1600/Sampul+buku+11.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 142px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X3O8smStI/AAAAAAAAAJI/ICX6Y7Y1UhI/s200/Sampul+buku+11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455538359812639442" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X2Yxhfa8I/AAAAAAAAAJA/D1caEDC2dgE/s1600/Sampul+buku+9.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X2Yxhfa8I/AAAAAAAAAJA/D1caEDC2dgE/s200/Sampul+buku+9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455537429100325826" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X1YbjWGCI/AAAAAAAAAI4/Eyau-0d_zeU/s1600/Sampul+buku+8+jpg.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 136px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X1YbjWGCI/AAAAAAAAAI4/Eyau-0d_zeU/s200/Sampul+buku+8+jpg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455536323690895394" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X0tv6jgKI/AAAAAAAAAIw/gNc6QZLQN68/s1600/Sampul+buku+7.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 127px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7X0tv6jgKI/AAAAAAAAAIw/gNc6QZLQN68/s200/Sampul+buku+7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455535590422577314" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7Xz7kI3WxI/AAAAAAAAAIo/4KSlpYdDhBI/s1600/Sampul+buku+6.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 132px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7Xz7kI3WxI/AAAAAAAAAIo/4KSlpYdDhBI/s200/Sampul+buku+6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455534728267914002" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XzW-yZAsI/AAAAAAAAAIg/98JranmU6cg/s1600/Sampul+buku+5jpg.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 133px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XzW-yZAsI/AAAAAAAAAIg/98JranmU6cg/s200/Sampul+buku+5jpg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455534099766248130" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7Xy4q9kG0I/AAAAAAAAAIY/TEAoQvNEPsI/s1600/Sampul+buku+4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 135px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7Xy4q9kG0I/AAAAAAAAAIY/TEAoQvNEPsI/s200/Sampul+buku+4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455533579048328002" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XySSA4_CI/AAAAAAAAAIQ/tbARR7HjJmI/s1600/Sampul+buku+3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 141px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XySSA4_CI/AAAAAAAAAIQ/tbARR7HjJmI/s200/Sampul+buku+3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455532919516363810" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XxdofjYmI/AAAAAAAAAII/2bL0oGb4cDk/s1600/Sampul+buku+2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 141px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XxdofjYmI/AAAAAAAAAII/2bL0oGb4cDk/s200/Sampul+buku+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455532015017484898" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XxFbYjiLI/AAAAAAAAAIA/bq8EzhQlQ9w/s1600/Sampul+buku+1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 148px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7XxFbYjiLI/AAAAAAAAAIA/bq8EzhQlQ9w/s200/Sampul+buku+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455531599181613234" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_6Rs0CQ-8cVU/S7WcQ3BaexI/AAAAAAAAAHw/nSd_5yEUVzQ/s1600/Sampul+buku+10.jpg"><br /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-5462979797990952645?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-86127079169079065432010-03-24T00:39:00.002-07:002010-03-24T00:42:36.066-07:00L.K.Ara<br /><br />Dengarlah burung tang tut bernyanyi<br />Tut…tang…tut…tang…tut<br />Ia menyanyi sepanjang hari<br />Sepanjang pantai <br />Dengan suara parau<br />Burung itu menyanyi<br />Tut…tang…tut…tang…tut<br /><br />Dengarlah burung tang tut bernyanyi<br />Tut…tang…tut…tang…tut<br />Burung kecil berwarna hijau<br />Berparuh kuning kemilau<br />Terbang sepanjang pantai<br />Kadang dengan rasa risau<br />Ia bernyanyi tut…tang…tut…tang…tut<br /><br />Bangun dari tidurnya yang lama <br />Ia kaget dan memeriksa tubuhnya<br />Setengah tak percaya <br />Dari manusia <br />Kok tiba-tiba <br />Jadi burung jelita<br />Burung kecil berwarna hijau<br />Berparuh kuning kemilau<br /><br />Akulah si bungsu<br />Yang mencari kakakku, bisiknya <br /><br />Si Sulung kakak si Bungsu<br />Telah pergi berlayar sendiri<br />Ke laut lepas tak bertepi<br />Mencari rezeki<br />Ketika si Bungsu mengambil<br />Tang dan catut <br />Untuk menambal perahu mereka<br />Yang bocor <br /><br />Dengarlah burung tang tut bernyanyi<br />Tut…tang…tut…tang…tut<br />Burung kecil <br />Kadang dalam gigil <br />Tertatih merambat pantai<br />Ia bernyanyi tut…tang…tut…tang…tut<br /><br />Tinggallah rumah panggung<br />Berwajah murung<br />Tinggallah rumah berdinding kulit kayu<br />Dengan mata sayu<br />Tinggallah rumah beratap rumbia <br />Dipayungi awan duka<br />Tinggallah tiang-tiang tinggi<br />Dibalut sunyi<br /><br />Akankah burung tang tut<br />Sesekali terbang <br />Menjenguk rumah panggung yang murung<br />Rumah rumbia yang duka<br />Rumah bertiang tinggi yang sunyi<br /><br />Dengarlah burung tang tut bernyanyi<br />Tut…tang…tut…tang…tut<br />Burung kecil <br />Membawa nasib <br />Terbang melayang <br />Menyusuri pantai <br />Menempuh lingkungan sunyi <br />Memasuki guha sunyi <br />Sendiri<br />Ia bernyanyi tut…tang…tut…tang…tut<br /><br />Pangkalpinang, Bangka , 22 Nop 2004 <br />-----------<br /><br />SUNGAI BUDING<br /><br />Engkaulah sungai pertama <br />Yang membasuh kakinya<br />Dari Lumpur dan debu<br />Dari perjalanan jauh <br />Ketika menjejakkan kaki<br />Pertama kali <br />Di Belitung ini<br /><br />Engkaulah sungai pertama<br />Yang membasuh tubuhnya<br />Dari daki dunia<br />Dalam kembara<br />Engkaulah sungai pertama<br />Yang membasuh wajahnya<br />Ketika shalat pertama<br />Suatu hari <br />Di Belitung ini <br /><br />Engkaulah sungai pertama<br />Yang memberi kesejukan <br />Yang menerima kehadiran<br />Ketika mengadakan perjalanan <br />Menuju daratan <br />Tempat musafir mampir<br />Syeh Abubakar Abdullah<br />Untuk sekian lama <br />Menyebar agama<br /><br />Sungai Buding<br />Sungai yang bening<br />Engkaupun tahu <br />Ketika tamu mu yang satu itu<br />Meninggal dunia <br />Mayatnya dibungkus <br />Dengan kulit kayu Kepang<br />Maka tersebarlah harum wangi<br />Padahal sudah dikubur 20 hari<br />Lalu digali<br />Dan sesuai pesanmu <br />Mayatmu dikubur <br />Diantara bumi dan langit<br />Dan tempat itu ditafsirkan <br />Di gunung Tajam<br /><br />Manggar – Toboali, Bangka Belitung, 8-25 Juni 2004<br />----------<br /><br />SUNGAI LENGGANG MELENGGANG<br /><br />Sungai Lenggang melenggang<br />Dan Saderi pun melenggang<br /><br />Sungai Lenggang melenggang<br />Membawa celoteh alam sekitar <br />Dan Saderi pun melenggang<br />Membawa nyanyian kocak yang segar <br /><br />Sungai Lenggang melenggang<br />Membawa merdu nyanyian gunung<br />Dan Saderi pun melenggang<br />Membawa syair kedalaman renung<br /><br />Sungai Lenggang melenggang<br />Membawa arus air ke kuala<br />Dan Saderi pun melenggang<br />Membawa suara hati ke laut jiwa<br /><br />Sungai Lenggang<br />Memberi nyanyi pada Saderi<br />Dan Saderi<br />Memberi puisi pada Sungai Lenggang<br />Mereka memang saling berlenggang<br />Dan saling gantung bergantung<br />Di Kampung Gantung<br /><br />Manggar, Bangka Belitung, 7 Juni 2004<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-8612707916907906543?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-13081557628181704192010-03-24T00:39:00.000-07:002010-03-24T00:41:09.418-07:00L.K.Ara<br /><br /> wahai penyair<br /> apa yang dapat kau nyanyikan<br /> tentang ujung jari alam<br /> yang duduk dalam diam<br /> tentang tetes embun<br /> diujung daun<br /> tentang mata air<br /> yang lahir dari balik batu<br /> tentang berbagai akar <br /> yang menjalar menegakkan pepohonan<br /> tentang butir pasir<br /> yang bersenda bersama kecipak air<br /> tentang batang yang hanyut<br /> yang tak pernah dipungut<br /> tentang rimbun dedaunan <br /> bergelombang menikmati kehijauan<br /> tentang cabang dan ranting<br /> yang tumbuh tegak atau miring<br /> tentang daunan layu<br /> mengabdi pada bumi<br /> gugur menjadi pupuk <br /> tentang angin yang berdesau<br /> menghibur alam yang risau<br /><br /> Belang Kejeren, 30/8/99<br /> ---------------<br /><br /> L.K.Ara<br /><br /> JEMBATAN RIKIT GAIB<br /><br /> petang itu<br /> ketika berada diatas jembatan Rikit Gaib<br /> serasa dapat kuingat<br /> bekas kakiku kecil<br /> yang dulu melintas dikali<br /><br /> sekian puluh tahun yang lalu<br /> kaki kembara ini<br /> menembus hutan, lembah dan sungai <br /> dan dimalam hari <br /> bernyanyi bersama bintang gemintang <br /><br /> petang itu<br /> ketika berada diatas jembatan Rikit Gaib<br /> sungguh kuingat<br /> seorang sahabat<br /> yang setia berjalan bersama<br /> tapi kini entah dimana<br /><br /> sekian puluh tahun yang lalu <br /> jiwa kembara ini<br /> berkelana dari desa ke desa<br /> dan dihari yang panas<br /> rimbun daun memberi keteduhan<br /><br /> Rikit Gaib, 2/9/99<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1308155762818170419?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-11889314416487872252010-03-24T00:32:00.000-07:002010-03-24T00:34:55.050-07:00L.K.Ara<br /><br /> petang itu<br /> ketika berada diatas jembatan Rikit Gaib<br /> serasa dapat kuingat<br /> bekas kakiku kecil<br /> yang dulu melintas dikali<br /><br /> sekian puluh tahun yang lalu<br /> kaki kembara ini<br /> menembus hutan, lembah dan sungai <br /> dan dimalam hari <br /> bernyanyi bersama bintang gemintang <br /><br /> petang itu<br /> ketika berada diatas jembatan Rikit Gaib<br /> sungguh kuingat<br /> seorang sahabat<br /> yang setia berjalan bersama<br /> tapi kini entah dimana<br /><br /> sekian puluh tahun yang lalu <br /> jiwa kembara ini<br /> berkelana dari desa ke desa<br /> dan dihari yang panas<br /> rimbun daun memberi keteduhan<br /><br /> Rikit Gaib, 2/9/99<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1188931441648787225?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-70709026352206029862010-03-23T08:13:00.000-07:002010-03-23T08:43:50.254-07:00L.K.Ara<br /><br />SARIK<br /><br />ike denem aku kin ningko<br />kunantin ulen reduk<br />kedang iyone salakmu petungkuk<br /><br />ike denem aku kin ningko<br />kujamah pucuk ni kerpe lemi<br />kedang iyone sebukumu temuni<br /><br />ike denem aku kin ningko<br />ku entong gelep ni lo<br />kedang sisumu i parinko iyone<br /><br />ike mukale aku kin ningko<br />betajir aku wan uren<br />kedang iyone munetep eluhmu<br /><br />ike mukale aku kin ningko<br />musangka aku kuwan bade<br />kudemu iyone<br />kerasni sarikmu<br /><br />Takengon, l97l<br />-------------<br /><br />L.K.Ara<br /><br />GERELMU<br /><br />i tetayang kuyu<br />kutatangan pumu <br />duh, ringen ni tubuh<br />aku mulelayang <br />bersenggayun<br />iwan ulen ku ukir gerelmu<br /><br />urum kuyu<br />urum emun <br />rembegengku turun<br />pucuk ni kerpe bengi<br />nami bengi<br />ari bumi kupepanang gerelmu<br /><br />Takengon, l972<br />-------------<br /><br />L.K.Ara<br /><br />TIPIS MUGARIS<br /><br />tipis mugaris<br />ilang murentang<br />wan senye<br /><br />gip mugaris<br />mugerak mulimak<br />wan atengku <br /><br />nasibmu<br />suderengku<br /><br />jejarimu kering<br />matamu layu<br />atemu kecut<br />kutatangan salak<br />makin mulimak<br />terbayang nasibmu<br />suderengku<br />ama inengku<br /><br />Takengon, l972<br />----------<br /><br />L.K.Ara<br /><br />IKE<br /><br />ike ko kekanak<br />aku pe kucak<br />berperau reroante<br />sana si rasako<br /><br />ike ko beru<br />aku bujang<br />bedenang perau atan gelumang<br />kune perasanmu<br /><br />ike ko nge kin ine<br />aku nge kin ama<br /><br />ku kayuh perau kin ningko<br />sana perasanmu<br /><br />sara ketika <br />ike kite nge tue<br />olok tue<br />kuyu munemah emah peraunte <br />kusi perasanmu<br /><br />Takengon, l972<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7070902635220602986?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-86736257161795368232010-03-23T05:48:00.000-07:002010-03-23T05:49:41.351-07:00Memperoleh Penghargaan Seni 2007<br /><br />Oleh L.K.Ara <br /><br />Bertemu di kedai Taman Budaya, Banda Aceh minggu kedua bulan Agustus 2007 dengan Yun Casalona sungguh merupakan kebahagiaan tersendiri. Betapa tidak karena dua bulan terkahir ini terdengar berita penyair dan pemain teater itu sedang menderita sakit keras. <br /><br />“Saya sudah berobat ke Pineng, “kata Yun. Lalu sastrawan yang suka main debus ini menceritakan bahwa matanya juga akan dioperasi. Yun Casalona dilahirkan di Aceh, 3 Agustus 1964. Sebagai seorang pekerja teater, yang digelutinya sejak tahun 1981 ia bertahan sampai sekarang. Beberapa naskah drama yang telah dihasilkannya antara lain; “Patriot”, “Ranjang Revolusi”, “Labang Donya”, “Terhempas Sebilah Pedang”, “Si Rhang Mayang”, “Pendekar Kelawawar,” “Kemelut” dan “Mutiara Hitam di Pasir Putih”. <br />Berbicara tentang teater hari itu semangatnya timbul kembali, seolah lupa ia masih dalam keadaan sakit. <br /><br /> “Sekali waktu nanti kita tampil bersama”, katanya bersemangat. Ia mengenang ketika kami pernah tampil bertiga baca puisi dengan penyair Sulaiman Juned.<br /> <br />Dalam perjalanan berteater Yun pernah ikut teater Aceh mentas di TIM Jakarta (1993), meraih juara II aktor terbaik dalam pekan teater, sutradara berbakat I Festival Teater Banda Aceh (1989), Juara I seni akting (1990). Selain itu, ia juga ahli dalam permainan tradisional “Debus”(sejenis permainan rakyat dengan menggunakan benda-benda tajam). Bersama tim debusnya, ia pernah mentas Malaka, Malaysia. <br />Dalam dunia sinetron Yun juga punya pengalaman tersendiri. Sejak tahun 1990-an ia sudah tampil dan bermain dalam beberapa sinetron. Dapat dicatat antara lain, “Tak Sangsi Lagi” ditayangkan TPI (1991), “Kebersamaan Yang Semu” produksi TVRI stasiun Banda Aceh (1993), drama komedi “Seulangke” Ampon Yon Produksi TVRI stasiun Banda Aceh (1993). <br /><br />Sebagai sastrawan nama Yun Casalona telah tercatat dalam Buku Pintar Sastra Indonesia (2001). Sajak-sajaknya dimuat dalam antologi , Seulawah: Antologi Sastra Aceh Sekilas Pintas (1995), Antologi Sastra Putroe Phang (Desember 2002). Sebuah puisinya yang sering ditampilkan ketika ia bermain debus ialah “Hu”. Puisi itu dimulai baris-baris, <br /><br />Hu dalam kutazat<br />roh kuhalus dalam kutazat<br />roh kusuci dalam kutazat<br />roh kulahir dalam kutazat<br /><br />Pada bait berikutnya penyair mengambarkan bahwa darah berupa batu, urat berupa kawat, tulang berupa besi, dan kulit berupa baja. Simbul-simbul batu, kawat, besi, dan baja merupakan benda keras dan kuat. Benda-benda pada tubuh manusia di samakan benda-benda yang keras dan kuat itu. Tulis penyair,<br /><br />darahku batu<br />urat kawat<br />tulang besi<br />kulit baja<br /><br />Puisi yang dapat digolongkan pada mantera ini dilanjutkan penyair dengan baris-baris, “Hu Nur Batu / Hu Nur Kawat / Hu Nur Besi /Hu Nur Baja”.<br /><br />Tiga baris puisi selanjutnya berisi harapan, agar yang dipinta dapat diberikan. Dan harapan itu amatlah berguna dan sangatlah penting bagi seorang pelaku debus yang menikam dirinya dengan benda-benda tajam seperti rencong dan membacok dirinya dengan pedang. Kata penyair, “Wahai Nur segala Nur/ menjelmalah sebagai surya hamba / berikan Nurmu sebagai sarung tubuhku”.<br /><br />Bila permintaan dan harapan tubuh si aku lirik sudah dipenuhi yakni, “Nurmu sebagai sarung tubuhku” maka selanjutnya harapan si aku lirik adalah, <br /><br />haram engkau minum darahku<br />haram engkau makan dagingku<br />haram engkau sentuh kulitku<br />aku keluar dari rahim ibunda<br />aku masuk pada khalimah lailah Haillallah<br /><br />Pertemuan dengan Yun setelah di kedai Balai Budaya, Banda Aceh itu berlanjut tgl 15/8 pada acara penyerahan hadiah seni bagi seniman Aceh di rumah dinas Wakil Gubernur NAD Muhammad Nazar. Yun Casalona ternyata dinilai sebagai seorang yang berhak memperoleh anugerah seni 2007.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-8673625716179536823?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-36861188478914477082010-03-23T05:40:00.000-07:002010-03-23T05:48:17.929-07:00Oleh L.K.Ara <br /><br /> Tgk Yahya dikenal sebagai ulama di dataran tinggi Gayo, Aceh Tengah. Ulama yang pernah menuntut ilmu agama di Peudada, Pulo Keton dan Samalanga, Aceh Utara ini membuka pengajian di rumahnya di kampung Wih Nareh. Di samping rumahnya memang sengaja dibuat sebuah ruang berukuran agak besar untuk tempat pengajian itu. Murid Tgk Yahya tak hanya berasal dari Kampung Wih Nareh tapi juga datang dari Gelelungi, Pejeget, Kung, Kedelah dan lain-lain. <br /><br /> Di tempat pengajian, Tgk Yahya mengajar mengaji Quran dan tafsir. Bila lelah belajar kepada murid-muridnya ia mengajar¬kan Syaer Gayo. Sebuah bentuk kesenian yang didendangkan dengan irama tertentu. Liriknya berupa syair berbahasa Gayo yang bersi¬fat religius. Tgk Yahya membuat syair berdasarkan ayat Quran dan hadis. Karena itu telah menjadi kebiasaan saat itu sebelum Syaer Gayo didendangkan terlebih dahulu dibacakan ayat atau hadis berkenaan tema yang dibawakan. <br /><br /> Salah seorang murid Tgk Yahya yang cukup terkenal berna¬ma Tgk Siti Jeriah. Selain memiliki suara merdu, dara penduduk kampung Kung ini juga mempunyai daya ingat yang kuat. Satu dua kali Tgk Yahya mengucapkan lirik Syaer Gayo ciptaannya, segera dapat ditangkap kemudian dikumandangkan Tgk Siti Jeriah. <br /><br /> Dalam pagelaran Syaer Gayo untuk tamu-tamu misalnya Tgk Siti Jeriah ditemani Tgk Serikulah atau Tgk Jemiah. Mereka berti¬ga dalam seni Syaer Gayo disebut ceh syaer. Biasanya pertunjukkan akan dilengkapi dengan beberapa peserta lainnya. Sehingga sebuah grup Syaer Gayo dapat terdiri dari l0 hingga 20 orang. Sebuah syair ciptaan Tgk Yahya yang banyak dihafal orang berjudul 'Semiang Taring' (Sembahyang Tinggal). Begini petikan puisinya, <br /><br /> Baring sahan semiange taring <br /> hejepe sinting lime belas perkara onom i denie tulu waktu mate <br /> tulu wan kubure tulu i padang maksar <br /><br /> (sesiapa sembahyangnya tinggal <br /> mendapat kesulitan lima belas perkara <br /> enam di dunia tiga ketika mati <br /> tiga dalam kubur tiga di padang maksar) <br /><br /> Pertama umure nise gere berat <br /> kedue ilamat saleh gere ara <br /> ketige doa e gere berterime <br /> keempat amale nge meh benasa <br /><br /> (yang pertama umurnya tak berkah <br /> kedua bayangan saleh tak ada <br /> ketiga doanya tak diterima <br /> keempat amalnya hilang lenyap) <br /><br /> Puisi karya Tgk Yahya ini tak diterbitkan dalam bentuk mass media cetak atau buku. Sehingga sukar menemukannya di perpustakaan pribadi atau perpustakaan umum. Namun bila kita mencoba berusaha menemui seorang murid Tgk Yahya misalnya, kita akan ter tolong. Begitulah suatu kali ketika mendapat kesempatan bertemu dengan Tgk Jemiah (berusia lk 70) puisi 'Semiang Taring' <br />dapat segera diungkap kembali dari ingatan nenek tua itu. <br /><br /> Bahkan ketika diakhir bulan Juli l998 ketika mengun¬jungi Tgk Naimah isteri Tgk Yahya alm. di Kampung Genting Ger¬bang, nenek yang kini lk berusia 85 tahun itu masih ingat bebera¬pa bait puisi tsb. Meski kelihatan nampak sudah agak pikun Tgk Naimah memiliki tubuh yang kokoh. Sepeninggal suaminya ia kini tinggal bersama anak perempuannya Safiah Inen Tamsir. <br /><br /> Masihkah dapat ditemukan tulisan tangan Tgk Yahya pada isterinya Tgk Naimah? Ternyata tidak. Menurut Safiah mereka sering berpindah-pindah karena itu buku-buku Tgk Yahya sering tercecer. Kemungkinan satu-satunya untuk dapat menemukan karya puisi dengan tulisan Tgk Yahya sendiri ada pada murid-muridnya yang tersebar. Dan untuk melacak ini tentu memerlukan waktu.<br /><br /> Selain membuka pengajian di Wih Nareh, Tgk Yahya juga mengadakan pengajian di kampung Gelelungi. Di Gelelungi ada sebuah Rumah Papan yang cukup luas, sehingga dapat menampung ratusan murid pengajian. Rumah Papan milik Pulu Imem selalu terbuka untuk pengajian Tgk Yahya. Di Rumah Papan juga tinggal seorang penyair Tgk Chatib Bensu. Maka Syaer Gayo sebagai selin¬gan pengajian semakin berkembang. Kini selain karya-karya puisi religius Tgk Yahya juga diperdengarkan karya Tgk Chatib Bensu. <br /><br /> Syaer Gayo yang dipelopori Tgk Yahya agaknya mulai berkembang pada tahun l930-an. Usaha ulama dan penyair religius ini bukannya tak mendapat tantangan. Pernah terjadi ketika Syaer Gayo dikumandangkan disebuah rumah di kampung Kutelintang, ter¬dengar orang melempar batu ke atas atap rumah. Namun hambatan ini rupanya merupakan tantangan yang harus diatasi oleh seorang pelopor seperti Tgk Yahya. Pada zaman Tgk Yahya lah wanita dian¬jurkan memakai kerudung. Begitu juga adat kebiasan lama pada perkawinan masyarakat Gayo 'bertunah' (mandi berlumpur), Tgk Yahya melarang dengan tegas. Sikap tegas Tgk Yahya tentu berda¬sarkan pengetahuan agama Islam yang diperolehnya selama belajar diperantauan dulu. <br /><br /> Sebuah puisi yang berbicara tentang segala jenis air ditulis Tgk Yahya dengan judul 'Wih' (Air). Ikuti petikannya dibawah ini, (terjemahan), <br /><br /> Air ada tujuh macam <br /> pertama air hujan <br /> dari langit turun ke bumi <br /><br /> kedua air embun <br /> naik turun menjadi embun <br /><br /> Yang ketiga air beku <br /> menjadi batu sebab dingin <br /> keempat air mata air <br /> air terpancar dari bumi <br /><br /> Kelima air telaga<br /> ambil dengan gayung sungguh biasa <br /> ketujuh air sungai <br /> air kali dalam bahasa Gayo <br /><br /> Selain mengambil tema tentang sembahyang (Semiang Taring), air (Wih), Tgk Yahya juga menulis puisi tentang mikrat Nabi. Sebagai ulama pengetahuannya tentu cukup luas berkenaan dengan riwayat hidup Nabi Muhammad SAW, termasuk mikrat Nabi. Dalam bahasa Gayo yang khas sang penyair bersyair (petikannya), <br /><br /> Masa mikrat Nabi lepas kuneraka <br /> munengon jema i ezeb sana dosa e <br /> sawah ni Nabi renyel ku Baitul Muqaddis <br /> dapatan majelis bernama jemaah anbia <br /><br /> (Ketika mikrat Nabi ke neraka <br /> melihat orang kena azab apa dosanya<br /> Nabi tiba ke Baitul Muqaddis <br /> bertemu majelis jemaah anbia) <br /><br /> Sawah Nabi renye bergena buraq <br /> langkahe jarak sawah sepanang mata <br /> Melekat Jibril sunguh munamat kekang <br /> gere mulintang lagu si bewenne rata <br /><br /> (Nabi tiba berkenderaan Buraq<br /> perjalanan jauh tiba sekejap mata <br /> Malaikat Jibril memegang kendali <br /> tak ada penghalang semua rata) <br /><br /> Petikan syair karya Tgk Yahya diatas sedikit banyak telah memperlihatkan kepada kita bagaimana seorang ulama menitip¬kan pesan agama kepada masyarakat lewat puisi. Dan itu dilakukan¬nya di sejak tahun l930-an. Setelah Tgk Yahya tampil, penciptaan Syaer Gayo dilanjutkan oleh sejumlah ulama lainnya.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3686118847891447708?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-4515654860712793352010-03-23T00:07:00.000-07:002010-03-23T00:08:12.570-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Pada acara hari pertama Festival Puisi Internasional tgl 26 April 2001 di Teater Utan Kayu itu, penyair Taufik Ikram Jamil mewakili Indonesia membaca beberapa puisinya. Tampil di pentas, penyair kelahiran Riau itu membuka jaketnya kemudian merapikan pengeras suara lalu melantunkan suaranya membaca puisi. Taufik melantunkan sajak Piagam Selat Riau. Ucap penyair,<br /><br /> Putus asa mengintip kami dari pagi<br /> Padahal telah kami kirim rupa-rupa kecewa<br /> Lewat kapal-kapal niaga sejak semalam<br /> Tinggal harapan<br /> Berserak-piak di buih-buih hari<br /><br /> Tetap saja tak mungkin kami lupakan<br /> Segala kenangan dengan kekalahannya<br /> Karena merekalah yang menyentap kami<br /> Dari tanjung ke tanjung<br /> Kemudian di setiap pantai<br /> Dilengkingkannya sembarang kepiluan<br /> Sebagai tanda bahwa kami masih hidup<br /><br /> Memang kematian saja yang kami bimbangkan<br /> Saat kisah tak lagi dituturkan angin<br /> Lalu tinggallah kenangan sebagai jembalang<br /> Mengepalkan tangannya dari kampung ke kampung <br /><br /> Puisi ini menggunakan simbul-simbul seperti, putus asa mengintip, kapal-kapal niaga, berserak di buih-buih hari, memperlihatkan penyairnya ingin membangun suasana artistic. Dan oleh suasana artistic itulah pembaca merasa memasuki suatu dunia yang indah. Meski pun dalam perjalanan ‘berkelana’ itu bertemu dengan kesedihan dan kepahitan hidup. Baris ‘dilengkingkannya sembarang kepiluan/sebagai tanda kami masih hidup’, memperlihatkan bagian dari derita yang dialami manusia. Dan pengalaman derita itulah yang merupakan cobaan bagi manusia yang hidup. Dan derita itu terucap lewat tangisan. Kata penyair dalam bait berikutnya,<br /><br /> Tak sekali dua pula kami menangis<br /> Tapi bagaimana sedih harus tersisih<br /> Kalau air mata adalah sumber mata air<br /> Lalu menggerakkan dayung kami<br /> Untuk mematahkan gelombang alun beralun<br /><br /> Kami hanya percaya pada kemenangan<br /> Setelah lama dikalahkan musim<br /><br /> (dari buku katalog Festival Puisi Internasional, 200l.)<br /><br /> Selain membacakan puisi ‘Piagam Selat Riau’ yang memperlihatkan citra manusia yang resah terhadap keadaan masyarakatnya, malam itu Taufik Ikram Jamil juga melantunkan puisi, ‘Seketsa Suatu Hari’ dan ‘Surat Terakhir Von de Wall’.<br /><br /> Taufik Ikram Jamil lahir di Teluk Betung, Riau, 19 September 1963. Setelah lulus SPG di Bengkalis, ia melanjutkan studinya di Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP Universitas Riau. Pada tahun 1987 ia lulus dan kemudian terjun kedunia pers menjadi wartawan Kompas. Selain menulis puisi, ia juga menulis cerita pendek. Karya-karyanya dimuat di majalah Horison, Kompas, Sinar Harapan, Menyimak, Jurnal Kalam, Ulumul Quran, Perisa, dan lain-lain. Antologi puisi tunggalnya berjudul ‘Tersebab Haku Melayu’ terbit tahun 1995.<br /><br /> Sastrawan yang sering nampak berambut gondrong ini sering mengikuti acara sastra dan budaya diberbagai kota di Indonesia, Melaysia dan Singapore. Pada tahun 1997 ia memperoleh Anugerah Sagang 1997, sebuah hadiah budaya yang diberikan harian Riau Pos atas kumpulan ‘Sandiwara Hang Tuah’ (1996). Sebuah cerpennya ‘Menjadi Batu’ meraih hadiah pertama sayembara cerpen majalah Horison 1997.<br /><br /> Sebagai pengarang roman Taufik telah memperlihatkan kemampuannya lewat ‘Hempasan Gelombang’ meraih hadiah harapan kedua sayembara Mengarang Roman DKJ, 1998. Serta novelnya berjudul ‘Gelombang Sunyi’ mendapat sambutan hangat dari sejumlah peneliti sastra.<br /><br /> Melalui roman Gelombang Sunyi nampak ia memberi semangat untuk kembali ke alam Melayu. Sekali gus terbersit kritik pedas terhadap pusat (Ibukota RI) yang menangani berbagai persoalan pembangunan di daerah yang sebetulnya tidak berbeda jauh dibandingkan perilaku pemerintahan kolonial Hindia Belanda saat mencaplok dan menjual bangsa Melayu.<br /><br /> Dalam puisinya ‘Sketsa Suatu Hari’ sang penyair berucap, <br /><br /> Aku hanya terhibur saat tidur<br /> Menemui kegembiraan dalam mimpi<br /> Jagaku adalah nyanyi:<br /> Tudung periuk pandai menari<br /> ……..<br /><br />(dari: Arsip lama)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-451565486071279335?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-9513825028443137482010-03-23T00:01:00.000-07:002010-03-23T00:04:42.968-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Syeikh Abdurrauf dikenal luas sebagai ulama. Namanya yang singkat dan sederhana ini kadang-kadang dilengkapi dengan Syeik Abdurrauf bin Ali al-Fansuri. Namun ia memperoleh sejumlah gelar seperti, Syeikh Kuala, Syeikh di Kuala ata Ciah Kuala dan Tengku Ciah Kuala. Ada pula yang menyebutnya dengan nama Abdurrauf van Singkel. Sebutan ini semua ada sebabnya. Disebut Syeikh Kuala karena Syeh Abdurrauf pernah menetap dan mengajar hingga wafat¬nya dan dimakamkan di Kuala sungai Aceh. Dan disebut Abdurrauf van Singkil karena Syeikh Abdurrauf lahir di Singkel l593 M), Aceh Selatan. <br /><br /> Dimasa mudanya mula-mula Abdurrauf belajar pada 'Dayah Simpang Kanan' di pedalaman Singkel yang dipimpin Syeikh Ali Al-Fansuri ayahnya sendiri. Kemudian ia melanjutkan belajar ke Barus di 'Dayah Teungku Chik' yang dipimpin oleh Syeikh Hamzah Fansuri. <br /><br />Syeikh Abdurrauf sempat pula belajar di Samudera Pase di Dayah Tinggi Syeikh Shamsuddin as-Sumaterani. Dan setelah Syeikh Syam¬suddin pindah ke Banda Aceh lalu diangkat Sultan Iskandar Muda sebagai Qadhi Malikul Adil, Syeikh Abdurrauf mendapat kesempatan untuk pergi belajar ke negeri Arab. Selama belajar di luar neg¬eri, lk l9 tahun Syeikh Abdurrauf telah menerima pelajaran dari l5 orang ulama. <br /><br /> Disebut pula Syeikh Abdurrauf telah berkenalan dengan 27 ulama besar dan l5 orang sufi termashur. Tentang pertemuannya dengan para sufi, ia berkata, 'Adapun segala sufi yang mashur wilayatnya yang bertemu dengan fakir ini dalam antara masa itu...'. <br /><br /> Pada tahun l66l M Syeikh Abdurrauf kembali ke Aceh. Setelah tinggal beberapa waktu di Banda Aceh ia mengadakan perja¬lanan ke Singkel. Kemudian kembali ke Banda Aceh untuk memangku jabatan selaku Qadly Malikul Adil, sebagai Mufti Besar dan Syeikh Jamiah Baitur Rahim, untuk menggantikan Syeikh Nuruddin ar-Raniri yang pergi menuju Mekkah. <br /><br /> Mengenai pendapatnya tentang faham orang lain nampaknya berbeda dengan Syeikh Nuruddin. Syeikh Abdurrauf tidak begitu keras. Hal ini dapat dilihat pada tulisan DR. T. Iskandar: "Walaupun Abdurrauf termasuk penganut fahaman tua mengenai ajaran¬nya dalam ilmu tasauf, tetapi -berbeda dengan Nuruddin ar-Raniri- ia tidak begitu kejam terhadap mereka yang menganut fahaman lain. Terhadap Tarekat Wujudiah, ia berpendapat bahwa orang tidak boleh begitu tergesa-gesa mengecap penganut tarekat ini sebagai kafir. <br /><br />Membuat tuduhan seperti itu sangatlah berbahaya. Jika benar ia kafir, apakah gunanya mensia-siakan perkataan atasnya dan sekira¬nya ia bukan kafir, maka perkataan itu akan berbalik kepada dirinya sendiri'.('Abdurrauf Singkel Tokoh Syatariah (Abad ke-l7)'(Dewan Bahasa, 9;5, Mei l965). <br /><br /> Syeikh Abdurrauf menulis buku dalam bahasa Melayu dan Arab. Bukunya yang terkenal a.l., 'Turjumanul Mustafiid', 'Miraatut Thullab' (Kitab Ilmu Hukum), 'Umdatul Muhtajin lla Suluki Maslakil Mufradin' (Mengenai Ke Tuhanan dan Filsafat), 'Bayan Tajalli' (Ilmu Tasawuf), dan 'Kifayat al-Muhtajin'(Ilmu tasawuf). Seluruh karyanya diulis dalam bentuk prosa. Hanya satu yang ditulis dalam bentuk puisi yakni, 'Syair Ma'rifat'. <br /><br /> Sebagai penyair Syeikh Abdurrauf mempelihatkan kepiawaian¬nya dalam menulis puisi 'Syair Ma'rifat' itulah. Salah satu naskah syair ini disalin di Bukit Tinggi tahun l859. Syair Ma'¬rifat mengemukakan tentang empat komponen agama Islam. Yakni Iman, Islam, Tauhid dan Ma'rifat. Nampak dalam syair itu unsur ma'rifat sebagai pengetahuan sufi yang menjadi puncak tertinggi. <br />Dalam puisi itu Abdurrauf mencoba menjelaskan tentang pendekatan amalan tasawuf menurut aliran al-Sunnah wal al-Jamaah. Ikuti petikan syairnya dibawah ini, <br /><br /> jikalau diibarat sebiji kelapa <br /> kulit dan isi tiada serupa<br /> janganlah kita bersalah sapa<br /> tetapi beza tiadalah berapa <br /><br /> sebiji kelapa ibarat sama<br /> lafaznya empat suatu ma'ana<br /> di situlah banyak orang terlena <br /> sebab pendapat kurang sempurna <br /><br /> kulitnya itu ibarat syariat <br /> tempurungnya itu ibarat tariqat <br /> isinya itu ibarat haqiqat <br /> minyaknya itu ibarat ma'rifat <br /><br /> ('Syair Ma'rifat. Perpustakaan Universiti Leiden OPH. No.78, hlm. 9-25/ Dewan Bahasa dan Pustaka, Desember l992)<br /> <br /> Tingkat ma'rifat merupakan tahap terakhir setelah melalui jenjang syariat, tarekat dan hakekat dalam perjalanan menuju Allah. Untuk sampai ke tingkat ma'rifat menurut Syeikh Abdurrauf orang harus lebih dahulu menjalankan aspek syariat dan tarekat dengan tertib. Orang harus melakukan ibadah dengan benar dan ikhlas. Dalam kata-katanya sendiri Syeikh Abdurrauf berucap: "Dan sibukkanlah dirimu dalam ibadah dengan benar dan ikhlas demi melaksanakan hak Tuhanmu, niscaya engkau termasuk golongan ahli ma'rifat". <br /><br /> Suasana mistik akan lebih terasa bila kita membaca dan mengikuti puisinya dalam baris-baris berikut ini. Petikan Syair Ma'rifat dari tulisan Arab berbahasa Melayu, bertulisan tangan ini dikutip dari ML. 378, halaman 40, terdapat di Perpustakaan Nasional RI. berbunyi sebagai berikut, <br /><br /> airnya itu arak yang mabuk <br /> siapa minum jadi tertunduk <br /> airnya itu menjadi tuba <br /> siapa minum menjadi gila <br /><br /> ombaknya itu amat gementam <br /> baiklah bahtera sudahnya karam<br /> laut ini laut haqiqi <br /> tiada bertengah tiada bertepi<br /><br /> Buku karya Syeikh Abdurrauf lainnya diberi judul 'Kifayat al-Muhtajin' disebut bahwa buku itu ditulisnya atas titah Tajul 'Alam Safiatuddin, seorang Sultanah yang mengayomi ulama dan sastrawan. Kitab ini berisi ilmu tasawuf. Disebutkan sebelum alam semesta ini dijadikan Allah, hanya ada wujud Allah. Ulama besar dan pujangga Islam Syeikh Abdurrauf meninggal l695 M dalam usia l05 tahun. Di makamkan di Kuala, sungai Aceh, Banda Aceh. <br /> <br /> Di dalam puisi berjudul ‘Syair Maratab Tujuh’, penyair sufi Syeikh Syamsuddin Sumatrani memulai baris-baris syairnya dengan kalimat-kalimat khas sebagai berikut, <br /><br />Apabila kemudian dengarkan di sini hai yang menuntut haqq<br />Itulah wujud yang mutlaq wujud yang mutlaq<br />Wujud itulah ‘ainu ‘l-haqq<br />Tiada mengering dia adanya mutlaq<br /><br />Wujud itulah yang bernama tanzil<br />Adanya munazzah daripada sekalian tasybih<br />Itu tiada berubah daripada tanzih<br />…..<br /><br />wujud itulah martabat layak<br />menyatakan dirinya dengan rupa yang banyak<br />dengan hambanya netiasa ia jinak<br />seketika jua adapun tiada ia jarak <br />(artinya tiada bercerai)<br /><br />wujud itulah martabatnya kahtir<br />tanzihnya lagi kepada ‘alam saghir dan kabir<br />di sanalah rajul amin dan wazir<br />dan segala ghani dan faqir<br /><br /> Baris-baris syair yang memperlihatkan nafas ke Tuhanan ini lahir dari sosok penyair yang adalah murid penyair besar sufi Hamzah Fansuri. Seperti gurunya Syamsuddin menggunakan kata-kata yang lazim digunakan pada waktu itu yakni pada zaman abad ke-17. Hal ini nampak pada penggunaan kata-kata misalnya, haq, wujud, mutlaq, martaba, kabir, wazir, faqir dan lain-lain. Didalam syairnya penyair sufi pada zaman itu juga sering menyelipkan ayat Quran. Hal ini dapat juga kita temukan dalam Syair Martabat Tujuh ini. Mari kita ikuti bait-bait berikut ini, <br /><br /> dan wujud itulah martabatnya ‘alami<br />adanya munazzar daripada sekalian sifat peri<br />daripada enam jahatpun ia khali (tiada p.s.h?<br />wa huwa ‘l-ana kama kanapun demikian lagi<br /><br />pertama-tama wujud itulah bernama ahadiyat<br />di sanalah sakit sekalian ‘ibarat (tiada tersebut)<br />di sana sifat dan asma’iyat<br />itulah martabat haqiqat dzat<br /><br />‘ibarat dan isyaratpun tiada di sana<br />hanya munazzah juga semata<br />adanya itlaq dan taqalyykud tiada<br />sertanya hanya ia juga<br /><br />kedua martabat wujud itu bernama wahda<br />itulah haqiqat Muhammad nyata<br />yang pertama di dalam uluhinya<br />…….<br /><br />Sekalian wujud dhatpun sama<br />Atas jalan ajmal juga dikata<br />Hendaklah kau ketahui haqiqat kata<br />Pikirkan di sini nyata<br /><br />Ketiga martabat wujud itu bernama wahidiyah<br />Itulah recana wahdat haqiqat insaniyah<br />Di sanalah nyata ma’lum di dalam ‘ilmiyah<br />Atas jalan bernama taghtiyah<br /><br />Martabat wujud itu ketiganya qadim<br />Tiada mengetahui dia melaikan yang berhati salim<br />Banyaklah membantahi dia segala ‘alim<br />Dan hakim mengatakan ma’lum qadim<br />(martabat wahidiyah tiada qadim)<br /><br />…………<br /><br /> arwah itulah yang menggerakkan sekalian badan<br />adanya seperti dengan sifat Tuhan (kita)<br />tiada ia minum tiada ia makan<br />lagi adanya (mujarrad) tiada dapat disekutukan<br /><br /> Syeikh Syamsuddin Sumatrani lahir di penghujung abad XVI, berasal dari Samudra Pasai (Aceh Utara sekarang). Guru utamanya adalah Hamzah Fansuri dan pernah juga belajar pada Pangeran Bonang di Pulau Jawa. Beliau menguasai bahasa Aceh, Melayu, Jawa, Arab dan Parsi juga bermacam-macam bidang ilmu pengetahuan.<br /><br /> Sebagai sastrawan nusantara yang sealiran dengan Syeikh Hamzah Fansuri, Syeikh Syamsuddin juga ulama yang tekenal produktif. Ia mengarang lebih dari 20 karya tulis dalam bahasa Melayu, Arab dan Parsia. Diantaranya adalah: ‘Miratul Mukminin’ (Cermin Bagi Orang-Orang Muslimin), ‘Jauharul Haqaaiq’ (Permata Kebenaran), ‘Risalatul Bayin Mulahadlatil Muwahhidin Alal Mulhidi fi Zikrillah’ (Pandangan Ahli-Ahli Tauhid Terhadap Orang Orang Yang Mengingkari Allah), ‘Nurul Daqaaid’ (Cahaya Yang Murni), ‘Miratul Iman’ (Cermin Keimanan), dan ‘Syarah Rubai Hamzah Fansuri’. Syeikh Syamsuddin meninggal dunia pada tahun 1630 bertepatan dengan kekalahan amada Aceh di Melaka.<br /><br /><br />(dari: Ekspresi Puitis Aceh Menghadapi Musibah, oleh L.K.Ara, diterbitkan BRR, Banda Aceh, tanpa tahun)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-951382502844313748?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-79046755765911797052010-03-22T23:56:00.000-07:002010-03-23T00:00:03.853-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Syeikh Abdurrauf dikenal luas sebagai ulama. Namanya yang singkat dan sederhana ini kadang-kadang dilengkapi dengan Syeik Abdurrauf bin Ali al-Fansuri. Namun ia memperoleh sejumlah gelar seperti, Syeikh Kuala, Syeikh di Kuala ata Ciah Kuala dan Tengku Ciah Kuala. Ada pula yang menyebutnya dengan nama Abdurrauf van Singkel. Sebutan ini semua ada sebabnya. Disebut Syeikh Kuala karena Syeh Abdurrauf pernah menetap dan mengajar hingga wafat¬nya dan dimakamkan di Kuala sungai Aceh. Dan disebut Abdurrauf van Singkil karena Syeikh Abdurrauf lahir di Singkel l593 M), Aceh Selatan. <br /><br /> Dimasa mudanya mula-mula Abdurrauf belajar pada 'Dayah Simpang Kanan' di pedalaman Singkel yang dipimpin Syeikh Ali Al-Fansuri ayahnya sendiri. Kemudian ia melanjutkan belajar ke Barus di 'Dayah Teungku Chik' yang dipimpin oleh Syeikh Hamzah Fansuri. <br /><br />Syeikh Abdurrauf sempat pula belajar di Samudera Pase di Dayah Tinggi Syeikh Shamsuddin as-Sumaterani. Dan setelah Syeikh Syam¬suddin pindah ke Banda Aceh lalu diangkat Sultan Iskandar Muda sebagai Qadhi Malikul Adil, Syeikh Abdurrauf mendapat kesempatan untuk pergi belajar ke negeri Arab. Selama belajar di luar neg¬eri, lk l9 tahun Syeikh Abdurrauf telah menerima pelajaran dari l5 orang ulama. <br /><br /> Disebut pula Syeikh Abdurrauf telah berkenalan dengan 27 ulama besar dan l5 orang sufi termashur. Tentang pertemuannya dengan para sufi, ia berkata, 'Adapun segala sufi yang mashur wilayatnya yang bertemu dengan fakir ini dalam antara masa itu...'. <br /><br /> Pada tahun l66l M Syeikh Abdurrauf kembali ke Aceh. Setelah tinggal beberapa waktu di Banda Aceh ia mengadakan perja¬lanan ke Singkel. Kemudian kembali ke Banda Aceh untuk memangku jabatan selaku Qadly Malikul Adil, sebagai Mufti Besar dan Syeikh Jamiah Baitur Rahim, untuk menggantikan Syeikh Nuruddin ar-Raniri yang pergi menuju Mekkah. <br /><br /> Mengenai pendapatnya tentang faham orang lain nampaknya berbeda dengan Syeikh Nuruddin. Syeikh Abdurrauf tidak begitu keras. Hal ini dapat dilihat pada tulisan DR. T. Iskandar: "Walaupun Abdurrauf termasuk penganut fahaman tua mengenai ajaran¬nya dalam ilmu tasauf, tetapi -berbeda dengan Nuruddin ar-Raniri- ia tidak begitu kejam terhadap mereka yang menganut fahaman lain. Terhadap Tarekat Wujudiah, ia berpendapat bahwa orang tidak boleh begitu tergesa-gesa mengecap penganut tarekat ini sebagai kafir. <br /><br />Membuat tuduhan seperti itu sangatlah berbahaya. Jika benar ia kafir, apakah gunanya mensia-siakan perkataan atasnya dan sekira¬nya ia bukan kafir, maka perkataan itu akan berbalik kepada dirinya sendiri'.('Abdurrauf Singkel Tokoh Syatariah (Abad ke-l7)'(Dewan Bahasa, 9;5, Mei l965). <br /><br /> Syeikh Abdurrauf menulis buku dalam bahasa Melayu dan Arab. Bukunya yang terkenal a.l., 'Turjumanul Mustafiid', 'Miraatut Thullab' (Kitab Ilmu Hukum), 'Umdatul Muhtajin lla Suluki Maslakil Mufradin' (Mengenai Ke Tuhanan dan Filsafat), 'Bayan Tajalli' (Ilmu Tasawuf), dan 'Kifayat al-Muhtajin'(Ilmu tasawuf). Seluruh karyanya diulis dalam bentuk prosa. Hanya satu yang ditulis dalam bentuk puisi yakni, 'Syair Ma'rifat'. <br /><br /> Sebagai penyair Syeikh Abdurrauf mempelihatkan kepiawaian¬nya dalam menulis puisi 'Syair Ma'rifat' itulah. Salah satu naskah syair ini disalin di Bukit Tinggi tahun l859. Syair Ma'¬rifat mengemukakan tentang empat komponen agama Islam. Yakni Iman, Islam, Tauhid dan Ma'rifat. Nampak dalam syair itu unsur ma'rifat sebagai pengetahuan sufi yang menjadi puncak tertinggi. <br />Dalam puisi itu Abdurrauf mencoba menjelaskan tentang pendekatan amalan tasawuf menurut aliran al-Sunnah wal al-Jamaah. Ikuti petikan syairnya dibawah ini, <br /><br /> jikalau diibarat sebiji kelapa <br /> kulit dan isi tiada serupa<br /> janganlah kita bersalah sapa<br /> tetapi beza tiadalah berapa <br /><br /> sebiji kelapa ibarat sama<br /> lafaznya empat suatu ma'ana<br /> di situlah banyak orang terlena <br /> sebab pendapat kurang sempurna <br /><br /> kulitnya itu ibarat syariat <br /> tempurungnya itu ibarat tariqat <br /> isinya itu ibarat haqiqat <br /> minyaknya itu ibarat ma'rifat <br /><br /> ('Syair Ma'rifat. Perpustakaan Universiti Leiden OPH. No.78, hlm. 9-25/ Dewan Bahasa dan Pustaka, Desember l992) <br /><br /> Tingkat ma'rifat merupakan tahap terakhir setelah melalui jenjang syariat, tarekat dan hakekat dalam perjalanan menuju Allah. Untuk sampai ke tingkat ma'rifat menurut Syeikh Abdurrauf orang harus lebih dahulu menjalankan aspek syariat dan tarekat dengan tertib. Orang harus melakukan ibadah dengan benar dan ikhlas. Dalam kata-katanya sendiri Syeikh Abdurrauf berucap: "Dan sibukkanlah dirimu dalam ibadah dengan benar dan ikhlas demi melaksanakan hak Tuhanmu, niscaya engkau termasuk golongan ahli ma'rifat". <br /><br /> Suasana mistik akan lebih terasa bila kita membaca dan mengikuti puisinya dalam baris-baris berikut ini. Petikan Syair Ma'rifat dari tulisan Arab berbahasa Melayu, bertulisan tangan ini dikutip dari ML. 378, halaman 40, terdapat di Perpustakaan Nasional RI. berbunyi sebagai berikut, <br /><br /> airnya itu arak yang mabuk <br /> siapa minum jadi tertunduk <br /> airnya itu menjadi tuba <br /> siapa minum menjadi gila <br /><br /> ombaknya itu amat gementam <br /> baiklah bahtera sudahnya karam<br /> laut ini laut haqiqi <br /> tiada bertengah tiada bertepi<br /><br /> Buku karya Syeikh Abdurrauf lainnya diberi judul 'Kifayat al-Muhtajin' disebut bahwa buku itu ditulisnya atas titah Tajul 'Alam Safiatuddin, seorang Sultanah yang mengayomi ulama dan sastrawan. Kitab ini berisi ilmu tasawuf. Disebutkan sebelum alam semesta ini dijadikan Allah, hanya ada wujud Allah. Ulama besar dan pujangga Islam Syeikh Abdurrauf meninggal l695 M dalam usia l05 tahun. Di makamkan di Kuala, sungai Aceh, Banda Aceh. <br /> <br /> Di dalam puisi berjudul ‘Syair Maratab Tujuh’, penyair sufi Syeikh Syamsuddin Sumatrani memulai baris-baris syairnya dengan kalimat-kalimat khas sebagai berikut, <br /><br />Apabila kemudian dengarkan di sini hai yang menuntut haqq<br />Itulah wujud yang mutlaq wujud yang mutlaq<br />Wujud itulah ‘ainu ‘l-haqq<br />Tiada mengering dia adanya mutlaq<br /><br />Wujud itulah yang bernama tanzil<br />Adanya munazzah daripada sekalian tasybih<br />Itu tiada berubah daripada tanzih<br />…..<br /><br />wujud itulah martabat layak<br />menyatakan dirinya dengan rupa yang banyak<br />dengan hambanya netiasa ia jinak<br />seketika jua adapun tiada ia jarak <br />(artinya tiada bercerai)<br /><br />wujud itulah martabatnya kahtir<br />tanzihnya lagi kepada ‘alam saghir dan kabir<br />di sanalah rajul amin dan wazir<br />dan segala ghani dan faqir<br /><br /> Baris-baris syair yang memperlihatkan nafas ke Tuhanan ini lahir dari sosok penyair yang adalah murid penyair besar sufi Hamzah Fansuri. Seperti gurunya Syamsuddin menggunakan kata-kata yang lazim digunakan pada waktu itu yakni pada zaman abad ke-17. Hal ini nampak pada penggunaan kata-kata misalnya, haq, wujud, mutlaq, martaba, kabir, wazir, faqir dan lain-lain. Didalam syairnya penyair sufi pada zaman itu juga sering menyelipkan ayat Quran. Hal ini dapat juga kita temukan dalam Syair Martabat Tujuh ini. Mari kita ikuti bait-bait berikut ini, <br /><br /> dan wujud itulah martabatnya ‘alami<br />adanya munazzar daripada sekalian sifat peri<br />daripada enam jahatpun ia khali (tiada p.s.h?<br />wa huwa ‘l-ana kama kanapun demikian lagi<br /><br />pertama-tama wujud itulah bernama ahadiyat<br />di sanalah sakit sekalian ‘ibarat (tiada tersebut)<br />di sana sifat dan asma’iyat<br />itulah martabat haqiqat dzat<br /><br />‘ibarat dan isyaratpun tiada di sana<br />hanya munazzah juga semata<br />adanya itlaq dan taqalyykud tiada<br />sertanya hanya ia juga<br /><br />kedua martabat wujud itu bernama wahda<br />itulah haqiqat Muhammad nyata<br />yang pertama di dalam uluhinya<br />…….<br /><br />Sekalian wujud dhatpun sama<br />Atas jalan ajmal juga dikata<br />Hendaklah kau ketahui haqiqat kata<br />Pikirkan di sini nyata<br /><br />Ketiga martabat wujud itu bernama wahidiyah<br />Itulah recana wahdat haqiqat insaniyah<br />Di sanalah nyata ma’lum di dalam ‘ilmiyah<br />Atas jalan bernama taghtiyah<br /><br />Martabat wujud itu ketiganya qadim<br />Tiada mengetahui dia melaikan yang berhati salim<br />Banyaklah membantahi dia segala ‘alim<br />Dan hakim mengatakan ma’lum qadim<br />(martabat wahidiyah tiada qadim)<br /><br />…………<br /><br /> arwah itulah yang menggerakkan sekalian badan<br />adanya seperti dengan sifat Tuhan (kita)<br />tiada ia minum tiada ia makan<br />lagi adanya (mujarrad) tiada dapat disekutukan<br /><br /> Syeikh Syamsuddin Sumatrani lahir di penghujung abad XVI, berasal dari Samudra Pasai (Aceh Utara sekarang). Guru utamanya adalah Hamzah Fansuri dan pernah juga belajar pada Pangeran Bonang di Pulau Jawa. Beliau menguasai bahasa Aceh, Melayu, Jawa, Arab dan Parsi juga bermacam-macam bidang ilmu pengetahuan.<br /><br /> Sebagai sastrawan nusantara yang sealiran dengan Syeikh Hamzah Fansuri, Syeikh Syamsuddin juga ulama yang tekenal produktif. Ia mengarang lebih dari 20 karya tulis dalam bahasa Melayu, Arab dan Parsia. Diantaranya adalah: ‘Miratul Mukminin’ (Cermin Bagi Orang-Orang Muslimin), ‘Jauharul Haqaaiq’ (Permata Kebenaran), ‘Risalatul Bayin Mulahadlatil Muwahhidin Alal Mulhidi fi Zikrillah’ (Pandangan Ahli-Ahli Tauhid Terhadap Orang Orang Yang Mengingkari Allah), ‘Nurul Daqaaid’ (Cahaya Yang Murni), ‘Miratul Iman’ (Cermin Keimanan), dan ‘Syarah Rubai Hamzah Fansuri’. Syeikh Syamsuddin meninggal dunia pada tahun 1630 bertepatan dengan kekalahan amada Aceh di Melaka.<br /><br /><br />(dari: Ekspresi Puitis Aceh Menghadapi Musibah, oleh L.K.Ara, diterbitkan BRR, Banda Aceh, tanpa tahun)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7904675576591179705?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-84622283972320597202010-03-22T23:54:00.000-07:002010-03-22T23:56:38.832-07:00Oleh L.K.Ara <br /> <br /> Kebenaran hakiki ialah kebenaran mutlak, absolute truth, yakni kebenaran yang telah ditetapkan oleh Allah Subhanahu wa Taala. Dan kita sebagai khalifah di dalam karya-karya kita. Ini barangkali berbeda dengan realiti hidup. Realiti hidup ialah sesuatu yang benar-benar berlaku, tetapi mungkin bercanggah dengan kebenaran hakiki, dan mungkin pula akur dengan kebenaran hakiki. Karena itu saya rasa kebenaran hakiki harus menjadi sesuatu yang mengatasi segala-galanya dalam penulisan sastra. <br /><br />Peranan imaginasi bagi seorang pengarang Muslim pula bukanlah untuk menciptakan kebenaran hakiki karena kebenaran hakiki itu telah ditetapkan Allah, tetapi peranan imaginasi ialah menciptakan cara-cara baru, stail-stail baru, untuk mentrapkan kebenaran hakiki ini supaya lebih berkesan kepada pembaca. <br /><br /> Hal ini dikatakan pengarang Shahnon Ahmad menjawab pertanyaan Suhaimi Hj Muhammad yang berbunyi, apakah yang dimaksudnya dengan kebenaran hakiki dan apa perbedaannya dengan yang disebut realiti hidup dan imaginasi dalam kreativiti. <br /><br /> Seperti diketahui Shahnon Ahmad didalam dunia kesusastraan Melayu modern adalah merupakan tokoh penulis yang penting dan yang amat banyak diperbincangkan orang. Mula-mula memang karirnya dibidang terjemahan tapi kemudian ia giat dalam penulisan kreatif seperti, cerpen, novel, esei, drama dan kritik. Ia dikenal luas sejak tahun l956. <br /><br /> Menurut para kritisi sastra kekuatan Shahnon Ahmad dalam karya-karyanya ialah kekuatan pada sensitiviti dan imaginasinya sebagai seniman yang berhasil menangkap segala konflik jiwa orang kampung. Dua buah novelnya "Ranjau Sepanjang Jalan" dan "Rentung" dapat dianggap sebagai karya puncaknya dalam kegiatan penulisan novel. Tapi memang kemudian muncul novel-novelnya yang <br />lain seperti "Srengenge" (l973), "Sampah" (l974), "Kemelut" (l977) dan lain-lain. Karya-karya Shahnon Ahmad dapat dikatakan hampir setiap tahun memperoleh hadiah didalam penulisan bidang cerpen, novel dan esei. <br /><br /> Akhir-akhir ini pengarang yang mendapat anugerah gelar "Pejuang Sastra" oleh Perdana Menteri Malaysia itu mulai mengalihkan pokok persoalan tulisannya dari masalah derita hidup masyarakat desa kepada hal-hal yang menyentuh keislaman didalam dunia kesusastraan. <br /><br /> Maka ketika diajukan pertanyaan bagaimana dengan imaginasi bagi seorang penyair, atau seorang pengarang, sejauh mana kebebasan yang boleh dipergunakannya untuk pernyataan imaginasinya, apa lagi jika dihubungkan dengan kebenaran hakiki, Shahnon mengurai, tentang imaginasi ini ada firman Allah dalam Surah al-Asyura, ayat 224. Yang mana mengingatkan kita supaya jangan membiarkan imaginasi bebas sebebas-bebasnya. Imaginasi ialah satu sifat fitrah manusia. Islam tidak menolak imaginasi manusia karena imaginasi ialah sifat semula jadi manusia. <br /><br /> Dan ketika ditanyakan apa pendapatnya jika dikatakan karya sastra yang indah mengandung imaginasi yang indah, pengarang terkenal itu berkata: benar. Tetapi jangan kita membiarkan imaginasi itu menguasai kebenaran hakiki. Sebaliknya kebenaran hakiki itulah yang harus menguasai imaginasi. Inilah yang ingin saya tekankan. Dalam mencipta hasil kreatif imaginasi amat penting, tetapi janganlah sehingga ia menguasai, menjajah konsep-konsep atau kebenaran-kebenaran yang ada didalam Quran dan al Sunnah. <br /><br /> Nah kini tentang pembaruan dalam kesusastraan. Apa pendapat Shahnon? Menjawab pertanyaan yang berbunyi: dalam perkembangan penulisan sastra kreatif, terdapat apa yang disebut sebagai kelainan. Dengan kelainan ini kita dianggap telah mencipta suatu pembaharuan dalam kesusastraan. Apa tanggapan Anda terhadap kelainan dalam kesusastraan. <br /><br /> Bila ditimbulkan masalah ini, saya ingin merujuk kepada teori kesusastraan di Barat, kata Shahnon. Lalu ia mengurai lebih jauh: di Barat pembaharuan selalu dimaksudkan dalam bidang teknik dan isi. Mereka mengadakan pembaharuan dalam bidang teknik dan juga coba memberi gagasan baru dalam isi kreatif. Tetapi dalam Islam, apa yang dimaksudkan dengan pembaharuan dan kelainan adalah berbeda sekali. Kelainan yang dimaksudkan dalam Islam ialah kelainan membentuk daya imaginasi, kelainan membentuk cara-cara baru. Bukan kelainan dalam soal mereka atau mencipta gagasan baru, membentuk kebenaran-kebenaran baru. <br /><br /> Dalam karya sastra Islam, kita hanya menyampaikan kebenaran-kebenaran hakiki yang ditetapkan oleh Allah seperti yang diterapkan dalam Quran dan al Sunnah. Kelainan yang kita ciptakan hanya dalam bentuk dan cara yang kita gunakan berdasarkan karya kreatif dan daya imaginasi kita. Al Quran dan al Sunnah harus menjadi panduan kita. Kita sebagai manusia yang menjadi khalifah Allah haruslah menyampaikan suruhan-suruhan Allah seperti yang diterapkan dalam al Quran dan al Sunnah itu dalam karya kreatif kita, menerusi bakat yang dianugerahkan oleh Allah kepada kita. <br /><br /> Tapi kalau seorang penulis berpandu kepada Quran, bermakna dia mentrapkan ajaran agama dalam karya sastranya begitu kan?<br /><br /> Ya memang. Memang ini berlaku jika pengarang itu tidak bijak. Pengarang ini akan kelihatan mengejar etika, mengajar ajaran-ajaran agama. Tetapi bagi pengarang yang berbakat besar, kebenaran hakiki itu diolah sedemikian rupa dalam bentuk puisi atau ceraka supaya menjadi karya yang besar. Karena itulah dalam sastra Islam bukan semua orang boleh jadi pengarang. Mereka yang ingin jadi pengarang harus mempunyai kualiti yang tertentu karena bukan senang hendak mentrapkan kebenaran hakiki dalam sastra. <br /><br /> Mulai tahun l978 perbincangan tentang sastra Islam begitu dirasakan, malahan pembicaraan tentang sastra Islam begitu hangat diperkatakan di Trengganu, Malaysia. Dapatkah Anda menerangkan gagasan tentang sastra Islam ini menurut kacamata Anda?<br /><br /> Sebelum kita berbicara tentang sastra Islam, kita harus lebih dulu berbicara tentang Islam. Kalau kita tak dapat memahami apa itu Islam, sampai bila pun kita tidak dapat memahami apa itu sastra Islam. Islam seperti yang difirmankan oleh Allah dalam Surah al-Maidah, ayat 3 antara lain bermaksud: Islam ialah hubungan antara manusia dengan Allah, dan manusia dengan manusia dalam arti kata bahwa Islam mencakup segala bidang tata hidup manusia, baik di dunia maupun di akhirat. Dalam sistem inilah tata hidup yang sempurna disediakan, termasuk juga didalamnya kegiatan-kegiatan seni. Dalam kegiatan seni ini termasuklah kegiatan seni sastra. Kegiatan seni sastra merupakan kegiatan manusia dalam skup Islam yang amat luas. Sekarang kalau kita melihat sastra dari pandangan Islam sebagai addin, sebagai tata hidup yang paling sempurna, maka kegiatan sastra adalah demi karena Allah berhikmah untuk manusia. <br /><br /> Nampaknya Anda menaruh kepercayaan besar terhadap perkembangan sastra Islam di Malaysia, bukankah begitu?<br /><br /> Saya bukan saja menaruh kepercayaan yang besar tetapi saya rasa saya akan bergiat demi untuk Allah dalam soal ini, karena sekarang saya rasa saya telah menemui kebenaran yang benar. Insya-Allah tidak akan ada aliran-aliran lain yang boleh menggoncangkan keyakinan saya. <br /><br /> Shahnon Ahmad yang pernah mendapat pendidikan menengah di Maktab Sultan Abdul Hamid, Alor Setar, pada tahun l968 berangkat ke Canberra, Australia sambil bertugas dengan Universiti Nasional Australia menyambung studinya dan memperoleh ijazah Sarjana Muda pada tahun l97l. Sarjana penuh diperolehnya di Universiti Sains Malaysia. Sebagai salah satu puncak penghargaan tertinggi yang diperolehnya adalah berupa Anugerah Sastra Negara pada tahun l98l.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-8462228397232059720?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-67358851586527468962010-03-22T23:52:00.000-07:002010-03-22T23:53:57.013-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br />Bertemu dengan penyair Saderi di kampung kelahirannya di Gantung pada suatu malam tak pernah terbayangkan. Adalah Wandi dari dinas Pariwisata Belitung Timur yang berusaha mempertemukan kami. Meski lampu listrik padam malam itu, namun tubuh penyair yang semampai nampak sekilas dari penerangan lampu minyak tanah. <br />“Pak Saderi boleh kami pinjam malam ini bu,” kata Wandi kepada Nyonya Saderi. Isteri Saderi mengangguk bingung, karena tiba-tiba suaminya diajak malam hari ke Manggar, ibukota Belitung Timur. “Kami hanya mau belajar pantun dari pak Saderi”, kata Wandi pula. “Tak apalah, pergilah”, ucap isteri Saderi menyetujui.<br />Dalam perjalanan Gantung – Manggar yang ditempuh kurang lebih 20 menit Saderi bercerita bagaimana ia hidup bertani. Ia juga sering memancing. Di sela-sela itulah ia menulis puisi.<br /><br />Sebuah puisinya yang memperlihatkan kepeduliannya terhadap lingkungan hidup nampak pada puisinya berjudul “Sebutir Peluru”. Puisi ini menggambarkan pada suatu pagi tak terdengar lagi kicau burung. Sementara itu yang nampak ketika itu hanya ranting dimana biasa burung bertengger. Si aku lirik hanya bisa menyebut “Oh, Tuhan” karena burung yang lemah itu sudah terkapar ditembus sebutir peluru. Kata penyair, <br /><br />Pagi itu tiada kicaumu lagi<br />Tiada nyanyian riang<br />Kutatap ranting yang rapuh<br />Tempat biasa engkau berlabuh<br /><br />Oh, Tuhan<br />Mahluk Mu yang lemah<br />Terkapar di tanah, tiada bernyawa<br />Sebutir peluru menembus dada<br /><br />Menyaksikan burung rubuh, mati, si aku lirik tak bisa berbuat apa-apa. Namun dengan daya yang ada yakni, mata yang memancar dengan tajam, serta hati yang mengandung kebenciaan kepada si pelaku, si pembunuh, si penembak burung yang lemah dan malang itu. Lalu si aku lirik bertanya kepada manusia soal penting pada diri manusia yakni, rasa. Kata penyair, <br /><br />Mataku berbinar, hatiku benci<br />Masihkah, engkau manusia<br />Punya rasa, punya iba<br /><br />Puisi ini merupakan salah satu puisi yang mengisi antologi “Alammu Dalam Puisiku” (2003) karya Saderi yang merupakan salah satu pemenang Sayembara Penulisan Naskah Buku Bacaan Tahun 2003 yang diselenggarakan oleh Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional. Kumpulan yang memuat 83 puisi itu ada yang bercerita tentang nelayan, candi, pengemis, tokoh, bumi, air, daerah wisata dan ada juga tentang timah. Kepulauan Bangka Belitung sebagai penghasil timah terbesar digambarkan pernah jaya dan kini tinggal kenangan. <br /><br />Dalam puisi berjudul “Timah” penyair menggambarkan timah ada di Bangka, Singkep dan Belitung. Penambangan timah memberi pekerjaan kepada sejumlah orang yang sekaligus menghilangkan kemiskinan. <br /><br />Di Pulau Bangka, Singkep dan Belitung<br />Timah putih ditambang<br />Banyak pekerja karyawan<br />Jadi terbebas dari kemiskinan<br /><br />Kemudian pada bait-bait berikutnya diceritakan pengolahan timah yang ada di darat dan laut. Digambarkan pula bagaimana timah dikeringkan lalu dimasukkan kantong lalu dikirim dengan tongkang dikumpulkan ke Mentok, untuk dilebur kedalam pabrik yang besuhu tinggi. Selanjutnya digambarkan juga apa sebenarnya guna timah. Kata penyair, <br /> <br />Dicetak menjadi bongkahan persegi<br />Bongkah timah lalu di jual keluar negeri<br /><br />Timah di buat peluru, senjata perang<br />Buat melapis kaleng dan seng<br />Alat solder dan pematri<br />Batu jaring dan batu pancing<br />Dan banyak lagi kegunaan lain<br /><br />Setelah berjaya sekian ratus tahun sebagai penghasil timah terbesar bagaimana nasib Bangka Belitung? Setelah bumi dikeruk hasilnya diambil, kekayaan didapat belipat-lipat, apa yang tinggal bagi rakyat Bangka Belitung? Sesuatu yang pernah gemilang kini tinggal kenangan. Tulis penyair, <br /><br />Kini timah Singkep dan Belitung<br />Tiada lagi terbilang dan gemilang<br />Timah dalam tanah sudah hilang<br />Karena sudah lama di tambang<br />Tinggallah kenangan <br /> <br />Penyair Saderi lahir 13 Des 1941 di Gantung, Belitung. Ia pernah menempuh pendidikan SR (1957), SGB (l960), dan SPG (1968). Sejak 1 Nop. 1960 diangkat guru Neg. di SR Tanjung Batu Itam, Belitung. Dan pada th 1983 diangkat Kepala SD Neg. 5 di kampung kelahirannya Gantung. Sejak 1 Januari 2002 pensiun, setelah bertugas selama 41 th.<br />Meski sudah pensiun sebagai guru nampaknya hobbinya membaca dan menulis tak membuat ia pensiun sebagai sastrawan. Hal ini dibuktikannya pada tahun 2003 karya sastranya membawa ia ke kemenangan di tingkat Nasional.<br /><br />Menghayati penghidupan sang penyair sehari-hari bercocok tanam dan suka memancing membuat Saderi lebih bebas berekspressi. Lebih-lebih penyair ini suka berkelana. Semasih aktip jadi guru ia pun mengatur jadwal perjalanannya ke Bali, Palembang dan lain-lain. Tak heran jika tema puisinya pun cukup beragam. <br /><br />Ketika sang penyair bicara tentang wisata misalnya ia pun cukup meyakin kan untuk menghimbau para konsumen. Dalam puisinya berjudul “ Pantai Tanjung Tinggi”, pada bait pertama ia menggambarkan bagaimana keindahan pantai yang terdapat di P.Belitung itu. Ia melukiskan batu raksasa sebagai mahkota, yang diterpa angin dan gelombang. Kata penyair, <br /> <br />Mahkotamu beruntaikan <br />Batu-batu raksasa<br />Menghadang terpaan <br />Gelombang angin utara<br /><br />Pada bait berikutnya penyair pun menggambarkan keindahan mentari dan burung camar. “Mentari menyilau awan/Burung camar mencicit tak pernah diam”. Masih ada keindahan lain yang dipelihatkan. Ada pohon nyiur, cemara semua itu menawan untuk dilihat. Keindahan itu semua diharapkan dapat menerbitkan keinginan para wisatawan untuk hadir dan menikmati alam Belitung. <br /><br />Lambungmu berpagar nyiur dan cemara<br />Anggun bersolek menata rupa<br />Sijuk ibu pertiwimu tersenyum<br />Memandang sang puteri yang rupawan <br />Keelokan wajahmu bisa mengundang wisatawan<br /><br />Bagi penyair sendiri Tanjung Tinggi punya arti sendiri. Penyair akan datang untuk melepaskan lelah. Disana akan dicapai ketenangan karena sesaat akan terlepas dari kesibukan dunia yang bising. Kecintaan pada keindahan alam membuat penyair berniat menulis puisi yang kiranya dapat memberi kabar kepada dunia. <br /><br />Aku akan datang kedekapanmu<br />Wahai … Tanjung Tinggi<br />Datang buat menyepi dari penat<br />Reformasi dan akan kutulis<br />Dalam buku memori larik-larik puisi<br />Untuk kukabarkan pada dunia<br />“Semoga banyak orang yang lebih peduli”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-6735885158652746896?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-70273241231576502542010-03-22T23:47:00.000-07:002010-03-22T23:48:30.888-07:00Oleh L.K.Ara<br /> <br /> Malam itu Rahmad Sanjaya berada di atas panggung pertunjukkan Anjungan Aceh, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta. Ia bersama teman-temannya membawakan beberapa sajak dalam bentuk musikalisasi puisi. Penonton nampak tertarik juga mendengar pertunjukkan rombongan dari Aceh ini. Selain tampil di Anjungan Aceh, TMII, Rahmad bersama teman-temannya juga tampil di beberapa pentas lainnya, termasuk rumah sejumlah tokoh yang tertarik pada kesenian.<br /><br /> Rahmad Sanjaya yang sengaja datang dari Aceh memang ingin memperlihatkan kebolehannya di Jakarta. Sementara itu tentu, ia dan kawan-kawan ingin juga mencari pengalaman dan bertukar pikiran dengan seniman-seniman Ibukota.<br /><br /> Akan halnya musikalisasi puisi bagi Rahmad merupakan alat ekspresi. Karena itu ia dan kawan-kawannya melahirkan 'Bengkel Musik Batas'. Dengan Bengkel inilah ia menyalurkan ide dan seninya.<br /><br /> Soal seni menyeni bagi Rahmad dimulai ketika duduk di bangku SMP Negeri I Takengon. Semasa sekolah itulah ia mulai menulis puisi. Kemudian pada waktu-waktu berikutnya puisinya mulai dimuat di harian Serambi Indonesia yang terbit di Banda Aceh. Sebuah puisinya bercerita tentang alam desa, alam dimana dia dibesarkan berjudul 'Derai Pinus Langit Penarun'. Berikut ini petikannya,<br /><br /> Derai pinus langit penarun<br /> Membawa nyanyian sejuta gembala<br /> Kala mentari sepenggal menjalari<br /> Lekuk tubuh rimba yang beku<br /><br /> Derai pinus langit penarun<br /> Mengurai sejuta kisah petuah<br /> Yang samar terbawa jerit pepohonan<br /> Lalu hilang terbawa kabut<br /><br /> Bait-bait diatas bercerita tentang sebuah wilayah bernama Penarun. Didesa itu ada hutan cemara. Orang desa hidup sebagai petani dan ada juga yang memelihara hewan ternak. Desa penarun juga memiliki cerita rakyat berupa legenda Atu Belah (Batu Berbelah). Kisah ini bila tak dituliskan atau direkam maka akan hilang, 'terbawa jerit pepohonan/lalu hilang terbawa kabut'.<br /><br /> Sebagai penyair yang lahir di dataran tinggi Gayo, Aceh Tengah, Rahmad banyak menggambarkan alam desa, pepohonan, sungai, angin, ilalang dan awan. Rasa risau akan datang juga bila ia pergi merantau agak lama lalu kembali kedesanya. Sudah terjadi perubahan. Ini digambarkan penyair Rahmad dalam puisinya 'Nina Bobo'. Berikut ini petikannya,<br /><br /> "Dulu di sini,<br /> ada sungai yang selalu bernyanyi<br /> menebar riak, menebar harum, juga menebar pukau<br /><br /> Di sela daun itu dulu, anakku<br /> Ada kicau burung punai<br /> Bercerita selalu kala pagi hinggap dibukit Sana<br /><br /> Seakan dia tak ingin terbang<br /> Meski seribu pemburu membidiknya<br /> Kini, ilalang itu pun resah<br /> Padahal matahari tetap yang dulu<br /> Yang selalu menjaga waktu hingga senja Memalang<br /><br /> Inilah anakku nyanyian itu<br /> Yang telah berubah larik dan nadanya<br /> Sampai dia menjadi sampah seperti aku"<br /><br /> Banda Aceh, April l994 <br /><br /> Rahmad Sanjaya lahir l8 Juni l972 di Takengon, Gayo, Aceh Tengah. Ia berdarah campuran suku Gayo dan Jawa. Kegiatan seninya selain menulis puisi, bermusikalisasi puisi, juga bemain dalam lakon Bachbeth, Sinyak, dan Perampok. Sebuah lakon yang juga ikut didukungnya berjudul 'Poma' karya Maskirbi pernah dipentaskan di Taman Ismail Marzuki.<br /><br /> Bicara tentang penggunaan simbul alam dalam puisinya, masih dapat ditemukan dalam puisi-puisi lainnya. Dalam sajak berjudul 'Berangkat' misalnya, situasi perpisahan tergambar sedih, dan daun-daun digunakan sebagai alat komunikasi. Petikannya sebagai berikut, <br /><br /> <br /> Bila ada yang tertinggal<br /> Biarlah dia rindu<br /> Yang kutitipkan lewat daun-daun<br /> Dan deru bus antar kota<br /><br /> Bila ada yang tertambat<br /> Biarlah dia cintaku<br /> Yang kuselipkan di dasar hatimu<br /><br /> Bila ada yang mendamba<br /> Biarlah dia aku<br /> Yang merangkai sepi<br /> Di hitungan waktu<br /><br /> Bila ada yang dirindu<br /> Biarlah dia engkau<br /> Yang kubawa di jiwa<br /> Dari suatu perjalanan<br /><br /> Bila ada yang terbingkai<br /> Biarlah dia nada-nada<br /> Yang kubiaskan di detak jantungmu<br /><br /> Banda Aceh, Agustus l994<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7027324123157650254?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-84613864799084034662010-03-22T23:42:00.001-07:002010-03-23T05:59:15.347-07:00Oleh L.K.Ara<br /> <br /> Pada batu Aceh terdapat puisi ciptaan penyair sufi Sa'di. Sajak penyair besar dari Persia itu diguratkan di batu nisan Na'na Husam Al Din, seorang ratu pada masa kerajaan Pasai. Pada batu nisan yang terpahat dengan tulisan Arab Persia itu menggambarkan kehidupan yang singkat. Pada baris pertama dibayangkan bagai tahun-tahun datang dan berlalu. Hampir tak terhitung jumlahnya. Dan itu semua melintas dibumi ini seperti air mengalir tak henti-henti. Juga seperti angin yang tak berhenti mengalir. Dan kehidupan seperti itu jugalah. Dan kehidupan tak lain dari sekumpulan hari-hari, bulan dan tahun. Selama ini menempuh hari-harinya manusia ada di bumi. Selama itulah manusia singgah di bumi. Setelah itu ia kembali.<br /><br />Mengetahui kehidupan demikian mengapa manusia ‘merasa angkuh’. Ghazal Sa'di yang tertulis dibatu nias itu berbunyi, (terjemahan),<br /><br /> Tiada terhitung jumlah tahun-tahun<br /> yang melalui bumi kita/bagaimana air mengalir<br /> dan semilir angin lalu.<br /> Bila kehidupan ini<br /> tak lain hanyalah seperangkat<br /> kumpulan/hari-hari manusia<br /> mengapakah orang yang menyinggahi <br />bumi <br /> ini merasa angkuh? <br /><br /> Itulah bagian awal dari puisi yang menyinggung kehiduan manusia itu. Bagian lain yang merupakan kelanjutan puisi itu menggambarkan orang yang diberi nasihat. Nasihat itu disampaikan kepada ‘sahabat’. Bila seorang sahabat lewat atau melalui kuburan seorang musuh janganlah bersukaria. Memang musuh telah binasa dan kuburan telahnya telah kita ketahui pula. Bahkan sedang kita lalui. Namun seorang sahabat itu tetap diberi nasihat, janganlah bersukaria. Mengapa diberi nasihat. Karena kematian tak hanya dapat menimpa musuh tetapi juga dapat menimpa kita. Kata Sa’di, <br /><br /> Oh sahabat<br /> jika kau lalui makam seorang musuh<br /> janganlah kau bersuka ria<br /> karena hal semacam itu dapat jua<br /> menimpa dirimu. <br /> <br /> Dibagian lain yang merupakan kelanjutan puisi ini Sa’di memperingatkan janganlah bersikap sombong. Karena sekali waktu manusia yang hidupun bila telah mati, dalam kubur akan merasakan debu memsuki tulang belulang. Dengan mengambil contoh sehari-hari penyair melukiskan sebagai layaknya pupur celak, sekali waktu akan memasuki kotaknya. <br /><br /> Tak usah pula orang menyombongkan diri dengan pakaian yang cantik dan mahal harganya. Karena bila sekaliwaktu ia mati, badannya akan terkubur. Orang dalam kubur tak ada yang dapat menolong. Isteri atau suami yang paling kasihpun hanya mengantar ditepi kuburan. Namun masih ada yang dapat menolong orang yang sudah meninggal. Yakni budi baik, sedekah, amal-amal selama ia hidup. <br /><br /> Wahai yang bercelik mata dengan kesombongan<br /> debu-debu akan memasuki tulang belulang<br /> laksana pupur celak<br /> memasuki kotak penyimpanannya.<br /><br /> Barang siapa pada hari ini<br /> menyombongkan diri dengan hiasan bajunya<br /> maka esok hari<br /> debu badannya yang terkubur hanya tinggal menguap.<br /><br /> Tak ada yang memberi<br /> pertolongan kepadanya<br /> kecuali amal saleh." <br /><br /> Tradisi penulisan puisi pada batu nisan seperti pada Na'na Husam Al Din di Lhok Seumawe, Aceh, terdapat juga pada misalnya batu nisan Raja Fatimah (m l495) di Pekan, Pahang. Disana terdapat perkataan Arab yang diterjemahkan oleh Barnes sebagai 'gate'(pintu gerbang). Menurut terjemahannya baris puisi itu berbunyi, "Death is a gate and all men go in threat" atau "kematian adalah sebuah pintu gerbang dan semua manusia akan melaluinya untuk ke sana." Di dalam buku “Warisan Kesenian Dalam Tamadun Islam” karangan DR Othman Mohd.Yatim juga dijelaskan bahwa Linehan telah pula menterjemahkan perkataan Arab yang sama sebagai 'door' atau pintu. Terjemahan bagi puisi itu adalah sebagai berikut, "death is door which all men must enter" atau "kematian adalah sebuah pintu, semua manusia akan masuk melaluinya."<br /><br /> DR Othman didalam bukunya itu menyebutkan bahwa dalam sufisme, mihrab, pintu ataupun pintu gerbang semuanya melambangkan tempat lalu setiap orang muslim, setelah kematian dalam perjalanan ke dunia yang lain untuk menghadapi Tuhan yang menciptanya. Cammann menarik perhatian kita kepada beberapa orang penyair sufi seperti, Rumi (meninggal l273) dan Hafiz (meninggal l389) yang sangat gemar menggunakan perbendaharaan kata sufi dan bayangannya. Syair-syair Hafiz sering menyebut pintu atau pintu gerbang untuk menuju ke 'pangkuan' Allah, merujuk kepada pintu langit dan arah setelah itu, yaitu pintu mata hari yang berhampiran dengan pintu syurga. Sebagai contoh dibawah ini kita kutipkan bagian sajak Hafiz berjudul Diwan, <br /><br /> Musuh-musuhku telah menyekapku dan menghukumku <br /> Cintaku berpaling dan meninggalkan pintuku <br /> Tuhan cermat menghitung air mata kami <br /> Dan tahu derita kami: <br /> Ah, jangan berduka! Tuhan telah mendengar <br /> Jika derita datang dan dalam malam kau karam <br /> Hafiz, ambil qur'an dan bacalah <br /> Lagu maha abadi, jangan berduka <br /><br /> Pintu nampaknya ada hubungan yang erat dengan tangga. Terutama bagi rumah yang tinggi. Dan motif tangga itulah yang juga digunakan dan terdapat dalam beberapa tulisan. Tulisan-tulisan itu biasanya dalam bentuk dua, tiga, empat dan lima baris berbentuk relief. Hal ini mengingatkan kita pada doktrin sufi yang penting, ialah, "Tuhan itu Satu (Ahad)" dan "Jalan Menuju kepada-Nya (Tariqat)". Menurut Dr Othman, motif tangga ini boleh dikaitkan dengan jalan menuju kepada Tuhan.<br /><br /> Pada bagian pembicaraan tentang sumber sufisme di Semenanjung Malaysia, DR Othman Mohd. Yatim menyebutkan bahwa bentuk-bentuk dan ragam hias (tulisan dan motif) pada batu-batu Aceh dan beberapa bahan seni yang lain menunjukkan telah dipengaruhi oleh bentuk-bentuk kesenian agama lain. Othman juga menyatakan persetujuannya pada pendapat Heine Geldern, yang menyatakan bentuk-bentuk kesenian Islam di Sumatera sepintas lalu nampaknya seperti terdiri daripada satu gaya sahaja tetapi dalam kenyataannya terdapat campuran daripada berbagai-bagai unsur. Pengaruh Hindu, Hindu Jawa, kemudian Cina dan Islam dan semuanya itu digabungkan menjadi satu. <br /><br /> Di bagian akhir tulisannya Othman mengambil semacam kesimpulan bahwa sungguhpun orang-orang Melayu di Kepulauan Melayu telah menganut agama Islam, kebudayaan dan simbolisme mereka masih tetap dipengaruhi oleh kebudayaan Hindu. Sementara itu ia juga mengetengahkan pendapat Johns yang menyebut bahwa orang-orang Kepulauan Melayu secara sadar atau tidak telah bersedia untuk mengekalkan semacam kesinambungan dengan zaman lepas dan terus menggunakan unsur-unsur pra-Islam dalam konteks Islam. <br /><br /> Bila melihat pembicaraan yang ditulis secara khusus tentang simbolisme di dalam buku berjudul "Warisan Kesenian Dalam Tamadun Islam" terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka,K.L, l989, itu, maka Othman mengisaratkan bahwa penyampaiannya berupa perutusan Islam yang tersembunyi. Kata Othman, "Simbul secara visual maupun secara vokal telah digunakan dengan meluas sekali dalam kehidupan manusia. Lantaran itu kita dapati banyak sekali definisi yang diberikan terhadap perkataan simbol. Definisi yang paling umum telah dikemukakan oleh Needham yang mengatakan simbol itu ialah sesuatu yang mewakili sesuatu perkara yang lain. Beliau mengambil mahkota sebagai contoh, menurutnya mahkota ialah simbol kepada sistem pemerintahan beraja."<br /><br />Terdapat pula simbol untuk masyarakat. Needham berpendapat bahwa fungsi simbol masyarakat bukanlah sekedar menandakan atau untuk membesarkan kepentingan apa yang disimbolkan itu tetapi juga bertujuan untuk menimbulkan dan mempertahankan kewajiban emosi yang telah ditetapkan sebagai perlu atau penting didalam sesuatu kumpulan masyarakat itu. Berdasarkan para ahli-ahli itu <br />telah dibuat semacam kesimpulan bahwa simbolisme adalah penting karena ia bertujuan untuk menandakan sesuatu yang penting dari segi sosial dan mendorong manusia untuk mematuhi atau mengikuti dan mengenali nilai-nilai yang mereka patut hidup bersamanya. <br /> Selain puisi Sa’di pada batu nisan Na’na Husam Al-Din masih dapat ditemukan puisi sufi pada batu nisan Malikul Saleh (meninggal 1297 M) di Geudong, Lhok Seumawe, Aceh. Di sana ditulis puisi sufi dengan huruf Aceh yang menggambarkan dan menjelaskan bahwa dunia ini sesungguhnya fana. Dunia ini tidak kekal, dan ditamsilkan bagai sarang laba-laba yang sangat rapuh. Puisi itu berbunyi, (terjemahan)<br /><br /> Wahai sesungguhnya dunia ini fana<br /> Dunia ini tiadalah kekal<br /><br /> Sesungguhnya dunia ini<br /> Ibarat sarang yang ditenun oleh laba-laba<br /><br /> Demi sesungguhnya memadailah buat engkau dunia ini<br /> Hai orang yang mencari kekuatan <br /> Hidup hanya untuk masa singkat sahaja<br /> Semuanya tentu akan menghembuskan nafas yang penghabisan <br /><br /><br />(dari: “Seulawah”, Antologi Sastra Aceh, Yayasan Nusantara, Jakarta, 1995)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-8461386479908403466?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-75192512143400179642010-03-22T23:42:00.000-07:002010-03-22T23:44:17.590-07:00Oleh L.K.Ara<br /> <br /> Pada batu Aceh terdapat puisi ciptaan penyair sufi Sa'di. Sajak penyair besar dari Persia itu diguratkan di batu nisan Na'na Husam Al Din, seorang ratu pada masa kerajaan Pasai. Pada batu nisan yang terpahat dengan tulisan Arab Persia itu menggambarkan kehidupan yang singkat. Pada baris pertama dibayangkan bagai tahun-tahun datang dan berlalu. Hampir tak terhitung jumlahnya. Dan itu semua melintas dibumi ini seperti air mengalir tak henti-henti. Juga seperti angin yang tak berhenti mengalir. Dan kehidupan seperti itu jugalah. Dan kehidupan tak lain dari sekumpulan hari-hari, bulan dan tahun. Selama ini menempuh hari-harinya manusia ada di bumi. Selama itulah manusia singgah di bumi. Setelah itu ia kembali.<br /><br />Mengetahui kehidupan demikian mengapa manusia ‘merasa angkuh’. Ghazal Sa'di yang tertulis dibatu nias itu berbunyi, (terjemahan),<br /><br /> Tiada terhitung jumlah tahun-tahun<br /> yang melalui bumi kita/bagaimana air mengalir<br /> dan semilir angin lalu.<br /> Bila kehidupan ini<br /> tak lain hanyalah seperangkat<br /> kumpulan/hari-hari manusia<br /> mengapakah orang yang menyinggahi <br />bumi <br /> ini merasa angkuh? <br /><br /> Itulah bagian awal dari puisi yang menyinggung kehiduan manusia itu. Bagian lain yang merupakan kelanjutan puisi itu menggambarkan orang yang diberi nasihat. Nasihat itu disampaikan kepada ‘sahabat’. Bila seorang sahabat lewat atau melalui kuburan seorang musuh janganlah bersukaria. Memang musuh telah binasa dan kuburan telahnya telah kita ketahui pula. Bahkan sedang kita lalui. Namun seorang sahabat itu tetap diberi nasihat, janganlah bersukaria. Mengapa diberi nasihat. Karena kematian tak hanya dapat menimpa musuh tetapi juga dapat menimpa kita. Kata Sa’di, <br /><br /> Oh sahabat<br /> jika kau lalui makam seorang musuh<br /> janganlah kau bersuka ria<br /> karena hal semacam itu dapat jua<br /> menimpa dirimu. <br /> <br /> Dibagian lain yang merupakan kelanjutan puisi ini Sa’di memperingatkan janganlah bersikap sombong. Karena sekali waktu manusia yang hidupun bila telah mati, dalam kubur akan merasakan debu memsuki tulang belulang. Dengan mengambil contoh sehari-hari penyair melukiskan sebagai layaknya pupur celak, sekali waktu akan memasuki kotaknya. <br /><br /> Tak usah pula orang menyombongkan diri dengan pakaian yang cantik dan mahal harganya. Karena bila sekaliwaktu ia mati, badannya akan terkubur. Orang dalam kubur tak ada yang dapat menolong. Isteri atau suami yang paling kasihpun hanya mengantar ditepi kuburan. Namun masih ada yang dapat menolong orang yang sudah meninggal. Yakni budi baik, sedekah, amal-amal selama ia hidup. <br /><br /> Wahai yang bercelik mata dengan kesombongan<br /> debu-debu akan memasuki tulang belulang<br /> laksana pupur celak<br /> memasuki kotak penyimpanannya.<br /><br /> Barang siapa pada hari ini<br /> menyombongkan diri dengan hiasan bajunya<br /> maka esok hari<br /> debu badannya yang terkubur hanya tinggal menguap.<br /><br /> Tak ada yang memberi<br /> pertolongan kepadanya<br /> kecuali amal saleh." <br /><br /> Tradisi penulisan puisi pada batu nisan seperti pada Na'na Husam Al Din di Lhok Seumawe, Aceh, terdapat juga pada misalnya batu nisan Raja Fatimah (m l495) di Pekan, Pahang. Disana terdapat perkataan Arab yang diterjemahkan oleh Barnes sebagai 'gate'(pintu gerbang). Menurut terjemahannya baris puisi itu berbunyi, "Death is a gate and all men go in threat" atau "kematian adalah sebuah pintu gerbang dan semua manusia akan melaluinya untuk ke sana." Di dalam buku “Warisan Kesenian Dalam Tamadun Islam” karangan DR Othman Mohd.Yatim juga dijelaskan bahwa Linehan telah pula menterjemahkan perkataan Arab yang sama sebagai 'door' atau pintu. Terjemahan bagi puisi itu adalah sebagai berikut, "death is door which all men must enter" atau "kematian adalah sebuah pintu, semua manusia akan masuk melaluinya."<br /><br /> DR Othman didalam bukunya itu menyebutkan bahwa dalam sufisme, mihrab, pintu ataupun pintu gerbang semuanya melambangkan tempat lalu setiap orang muslim, setelah kematian dalam perjalanan ke dunia yang lain untuk menghadapi Tuhan yang menciptanya. Cammann menarik perhatian kita kepada beberapa orang penyair sufi seperti, Rumi (meninggal l273) dan Hafiz (meninggal l389) yang sangat gemar menggunakan perbendaharaan kata sufi dan bayangannya. Syair-syair Hafiz sering menyebut pintu atau pintu gerbang untuk menuju ke 'pangkuan' Allah, merujuk kepada pintu langit dan arah setelah itu, yaitu pintu mata hari yang berhampiran dengan pintu syurga. Sebagai contoh dibawah ini kita kutipkan bagian sajak Hafiz berjudul Diwan, <br /><br /> Musuh-musuhku telah menyekapku dan menghukumku <br /> Cintaku berpaling dan meninggalkan pintuku <br /> Tuhan cermat menghitung air mata kami <br /> Dan tahu derita kami: <br /> Ah, jangan berduka! Tuhan telah mendengar <br /> Jika derita datang dan dalam malam kau karam <br /> Hafiz, ambil qur'an dan bacalah <br /> Lagu maha abadi, jangan berduka <br /><br /> Pintu nampaknya ada hubungan yang erat dengan tangga. Terutama bagi rumah yang tinggi. Dan motif tangga itulah yang juga digunakan dan terdapat dalam beberapa tulisan. Tulisan-tulisan itu biasanya dalam bentuk dua, tiga, empat dan lima baris berbentuk relief. Hal ini mengingatkan kita pada doktrin sufi yang penting, ialah, "Tuhan itu Satu (Ahad)" dan "Jalan Menuju kepada-Nya (Tariqat)". Menurut Dr Othman, motif tangga ini boleh dikaitkan dengan jalan menuju kepada Tuhan.<br /><br /> Pada bagian pembicaraan tentang sumber sufisme di Semenanjung Malaysia, DR Othman Mohd. Yatim menyebutkan bahwa bentuk-bentuk dan ragam hias (tulisan dan motif) pada batu-batu Aceh dan beberapa bahan seni yang lain menunjukkan telah dipengaruhi oleh bentuk-bentuk kesenian agama lain. Othman juga menyatakan persetujuannya pada pendapat Heine Geldern, yang menyatakan bentuk-bentuk kesenian Islam di Sumatera sepintas lalu nampaknya seperti terdiri daripada satu gaya sahaja tetapi dalam kenyataannya terdapat campuran daripada berbagai-bagai unsur. Pengaruh Hindu, Hindu Jawa, kemudian Cina dan Islam dan semuanya itu digabungkan menjadi satu. <br /><br /> Di bagian akhir tulisannya Othman mengambil semacam kesimpulan bahwa sungguhpun orang-orang Melayu di Kepulauan Melayu telah menganut agama Islam, kebudayaan dan simbolisme mereka masih tetap dipengaruhi oleh kebudayaan Hindu. Sementara itu ia juga mengetengahkan pendapat Johns yang menyebut bahwa orang-orang Kepulauan Melayu secara sadar atau tidak telah bersedia untuk mengekalkan semacam kesinambungan dengan zaman lepas dan terus menggunakan unsur-unsur pra-Islam dalam konteks Islam. <br /><br /> Bila melihat pembicaraan yang ditulis secara khusus tentang simbolisme di dalam buku berjudul "Warisan Kesenian Dalam Tamadun Islam" terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka,K.L, l989, itu, maka Othman mengisaratkan bahwa penyampaiannya berupa perutusan Islam yang tersembunyi. Kata Othman, "Simbul secara visual maupun secara vokal telah digunakan dengan meluas sekali dalam kehidupan manusia. Lantaran itu kita dapati banyak sekali definisi yang diberikan terhadap perkataan simbol. Definisi yang paling umum telah dikemukakan oleh Needham yang mengatakan simbol itu ialah sesuatu yang mewakili sesuatu perkara yang lain. Beliau mengambil mahkota sebagai contoh, menurutnya mahkota ialah simbol kepada sistem pemerintahan beraja."<br /><br />Terdapat pula simbol untuk masyarakat. Needham berpendapat bahwa fungsi simbol masyarakat bukanlah sekedar menandakan atau untuk membesarkan kepentingan apa yang disimbolkan itu tetapi juga bertujuan untuk menimbulkan dan mempertahankan kewajiban emosi yang telah ditetapkan sebagai perlu atau penting didalam sesuatu kumpulan masyarakat itu. Berdasarkan para ahli-ahli itu <br />telah dibuat semacam kesimpulan bahwa simbolisme adalah penting karena ia bertujuan untuk menandakan sesuatu yang penting dari segi sosial dan mendorong manusia untuk mematuhi atau mengikuti dan mengenali nilai-nilai yang mereka patut hidup bersamanya. <br /> Selain puisi Sa’di pada batu nisan Na’na Husam Al-Din masih dapat ditemukan puisi sufi pada batu nisan Malikul Saleh (meninggal 1297 M) di Geudong, Lhok Seumawe, Aceh. Di sana ditulis puisi sufi dengan huruf Aceh yang menggambarkan dan menjelaskan bahwa dunia ini sesungguhnya fana. Dunia ini tidak kekal, dan ditamsilkan bagai sarang laba-laba yang sangat rapuh. Puisi itu berbunyi, (terjemahan)<br /><br /> Wahai sesungguhnya dunia ini fana<br /> Dunia ini tiadalah kekal<br /><br /> Sesungguhnya dunia ini<br /> Ibarat sarang yang ditenun oleh laba-laba<br /><br /> Demi sesungguhnya memadailah buat engkau dunia ini<br /> Hai orang yang mencari kekuatan <br /> Hidup hanya untuk masa singkat sahaja<br /> Semuanya tentu akan menghembuskan nafas yang penghabisan <br /><br /><br />(dari: “Seulawah”, Antologi Sastra Aceh, Yayasan Nusantara, Jakarta, 1995)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7519251214340017964?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-49144471976679383002010-03-22T23:31:00.000-07:002010-03-22T23:33:53.082-07:00L.K.Ara <br /><br /> Naskah 'Hikayat Raja Pasai' dapat dikatakan merupakan karya sastra yang bersifat sejarah yang tertua dari zaman Islam. Di dalam naskah diceritakan peristiwa-peristiwa yang terjadi antara tahun 1250-1350 M. Yakni dari zaman raja Malikul Saleh hingga sampai ditaklukkan oleh Majapahit. <br /><br /> Seorang ahli bernama W.O.Winstedt mengambil kesimpulan bahwa Hikayat Raja Pasai merupakan teks yang tertua dan diperkirakan ditulis sebelum tahun l534. Melihat isinya Hikayat Raja Pasai juga dapat digolongkan sebagai hikayat yang mengandung ciri-ciri historical dan ciri-ciri mythological. <br /><br /> Setelah melihat perbendaharaan yang ada kemudian dapat pula disebut bahwa Hikayat Raja Pasai merupakan satu-satunya karya sejarah peninggalan Pasai. Bagaimana gambaran sastra yang terdapat dalam naskah tertua ini? Mari kita lihat. Hikayat Raja Pasai dimulai dengan teks yang cukup menonjol yang berbunyi sebagai berikut: <br /><br /> ' Alkisah peri menyatakan ceritera raja yang pertama masuk agama Islam ini Pasai. Maka ada diceritakan oleh orang yang empunya cerita ini, negeri yang di bawah angin ini Pasailah yang membawa iman akan Allah dan akan Rasul Allah'. <br /><br /> Melihat isinya DR Teuku Iskandar menyatakan, Hikayat Raja Pasai merupakan karya yang mempunyai unsur-unsur legalisasi keluarga yang memerintah, menyatakan asal usul yang sakral keluarga tersebut. Tetapi disamping itu ia juga mempunyai fungsi didaktik. Raja yang zalim akan mendapat hukuman, negerinya musnah. Demikian halnya dengan Sultan Malikul-Mansur yang merampas gundik abangnya, demikian pula halnya dengan Sultan Ahmad yang cemburu terhadap putera-puteranya dan oleh sebab itu membunuh mereka. (Dr Teuku Iskandar, 'Kesusasteraan Klasik Melayu Sepanjang Abad', Libra, Jakarta, l996) Di dalam Hikayat Raja Pasai kita menjumpai dua jenis puisi. Yakni bahasa berirama dan pantun. <br /><br /> Di bawah ini dipetik jenis bahasa berirama, sebagai berikut: <br /><br /> Ayohai Dara Zulaika Tingkap <br /> Bangun apalah engkau! <br /> Asalmu orang terjunan pengaliran! <br /> Karena engkau penghulu gundikku <br /> Bergelar Tun Derma Dikara <br /> <br /> Bangun apalah engkau! <br /> Tiadakah engkau dengar bunyi <br /> Genderang perang di Tukas <br /> Palu tabuh-tabuhan <br /> Hari dinihari <br /> Bulanpun terang? <br /> <br /> Berbeda dengan bahasa berirama yang ditemukan di dalam cerita-cerita rakyat atau penglipurlara yang biasa digunakan untuk menggambarkan suasana, di dalam Hikayat Raja Pasai digunakan dalam dialog. <br /><br /> Hal ini akan terasa lebih lengkap bila kita ikuti petikan puisi dari Hikayat Raja Pasai di bawah ini: <br /><br /> Ya tuaku Syah Alam<br /> Mengapa hambamu dipanggil <br /> Pada ketika dinihari ini <br /> Bulannya terang semalam ini <br /> Pada ketika selatan <br /> Pada ketika tidur nyedar <br /><br /> Maka paduka Syah Alampun bersabda: <br /> Ayohai Dara Zulaika Tingkap <br /> Bergelar Tun Derma dikara <br /> Tiadakah kamu dengar (bunyi) <br /> Genderang (perang) di Tukas <br /> Palunya tabuh-tabuhan <br /> Hari ini dinihari <br /> Bulannya terang <br /> <br /> Semalam ini musuh darimana <br /> ketah datangnya <br /> Berapa ketah pertuhanya <br /> Suruh lihat apalah <br /> Kepada segala orang banyak <br /> yang dibawah istana ini <br /> Siapa ada, siapa tiada <br /><br /> Puisi lainnya yang dapat kita jumpai di dalam Hikayat Raja Pasai ialah pantun. Di bawah ini dikutip sebuah pantun dari Hikayat Raja Pasai terbitan tahun l914. <br /><br /> Lada siapa dibangsalkan <br /> Rama saujana kerati <br /> Pada siapa di sesalkan <br /> Tuan juga empunya pekerti <br /> Lada siapa dibangsalkan <br /> Sa-lama lada sa-kerati<br /> Pada siapa disesalkan <br /> Tuan juga empunya pekerti <br /><br /> Untuk sekedar perbandingan dengan pantun tertua di dalam Sejarah Melayu kita petik pantun awal dibawah ini: <br /> <br /> Cau Pandan anak Bubunnya <br /> Hendak menyerang ka Melaka <br /> Ada cincin berisi bunga <br /> Bunga berisi air mata <br /><br /> Guna melengkapi pengetahuan kita berkenaan dengan Hikayat Raja Pasai dibawah ini dipetik, wasiat Sultan Malikul Saleh kepada orang-orang besar dan anak-anaknya: <br /><br /> 'Hai anakku, dan segala taulanku kamu pegawaiku, bahwa aku ini telah hampirlah ajalku akan mati, adapun baik-baik kamu sekalian pada peninggalku ini. Hai anakku, jangan banyak tamak kamu akan segala harta orang, dan jangan kamu ingin akan isteri anak hamba kamu. Kamu-kamu kedua ini mufakat dua bersaudara dan jangan kamu bersalahan dua bersaudara'.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4914447197667938300?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-78984306439159556042010-03-22T23:26:00.000-07:002010-03-22T23:29:02.079-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Tgk Ashaluddin dikenal luas sebagai seorang ulama. Beliau juga cukup lama memimpin Panti Asuhan Budi Luhur di Takengon, Aceh Tengah. Tulisan-tulisannya yang bernas dalam bentuk syair menempatkan beliau sebagai penyair. <br /><br /> Berbeda dengan penyair pendahulunya seperti Tgk Yahya dan Tgk Mudekala yang mengambil tema syair dari Quran dan Hadis, Tgk Ashaluddin menggunakan kata-kata mutiara. Mengapa? Ketika perta¬nyaan itu diajukan bulan Juli l998 yang lalu dirumahnya di Jln Mersa, Takengon, beliau berkata, 'Bila mengambil ayat Quran takut kalau-kalau terpeleset". <br /><br /> Bagaimana kira-kira bentuk syair yang ditulis Tgk Ashaluddin dengan mengambil tema kata-kata mutiara? Mari kita ikuti petikan ¬puisi ciptaan beliau dibawah ini, yang aslinya ditulis dalam bahasa Gayo, <br /><br /> Ike nge semperne akal ni manusie <br /> gere sie-sie we munyerakan cerak <br /> sesara cerak gere i cerakne <br /> melengkan nge i pikirie benasa urum rusak <br /><br /> (kalau telah sempurna akan manusia <br /> tidak sia-sia dia mengucapkan kata <br /> suatu ucapan tidak dikatakannya <br /> kecuali telah dipikirkan kotor dan buruk) <br /><br /> Si jelen benasa gere i cerakne <br /> i tason wanni ate gere mugegerak <br /> we becerak kediken ara perlu <br /> kujelen mutentu si patut layak <br /><br /> (hal yang buruk tak dikatakannya <br /> disimpan di hati rapat-rapat<br /> dia berkata bila perlu saja <br /> hal-hal yang baik dan pantas) <br /><br /> Syair diatas ditulis Tgk Ashaluddin pada sebuah notes kecil, berukuran saku. 'Ini sebagian dari yang masih tinggal', ucap Tgk Ashaluddin sambil memperlihatkan notes bertulisan huruf Arab dan berbahasa Gayo itu. Menurut ulama yang telah hidup tiga zaman ini sejumlah buku dan tulisannya telah hilang. Ada yang hilang karena pindah dari kota yang satu ke kota yang lainnya. Ada juga yang hilang karena hanyut dibawa air bah. <br /><br /> Bagaimana kelanjutan syair yang mengambil tema kata-kata mutiara tersebut? Mari kita ikut dibawah ini, <br /><br /> Kediken bengis pe urum kekedeke <br /> kesakit pe i ate gere teridah i salak <br /> cerakke si tangkuh si nge berpilih <br /> ke i barat waih gere muserlak <br /><br /> (bila marah pun sambil ketawa <br /> meski sakit di hati tak nampak di muka <br /> kata yang diucap telah terpilih <br /> ibarat air tidak melimpah) <br /><br /> Tgk Ashaluddin dilahirkan di Isaq, Aceh Tengah, tahun l9l7. Pendidikan SR (SD) ditempuhnya pada tahun l927. Kemudian belajar mengaji pada beberapa ulama seperti, Tgk M.Hasbi Ash Shiddieqy, Ustad Saleh Syarif dan lain-lain. <br /><br /> Ketika belajar pada Tgk Hasbi Ash Shiddieqy, Tgk Ashaluddin harus menempuh perjalanan dari Takengon menuju Banda Aceh. 'Mula-mula naik bus dari Takengon - Bireun dengan ongkos 75 sen. Kemud¬ian dengan kereta api, Bireun - Banda Aceh. Ongkos keretapi lebih murah', tutur Tgk Ashaluddin. Menurut ingatan ulama ini yang kini sudah berusia 8l tahun, beliau belajar pada Tgk Hasbi lebih kurang lebih setahun. <br /><br /> Sebuah pengalaman yang tak terlupakan bagi Tgk Ashaluddin, ketika sekali waktu beliau diajak ustad Saleh Syarif ke desa Kutelintang, Kecamatan Pegasing. Disana ustad Saleh yang juga ternyata politikus akan memberi ceramah tentang agama. Pada hari itu beramai-ramai orang datang memenuhi ruangan rumah Guru Tua Pak Kadir. Diantara yang hadir nampak Tgk Jahya beserta murid-muridnya. Ustad Saleh Syarif yang lepasan Thawalib memang member¬ikan ceramah hari itu cukup menarik. Bahkan bagi sejumlah orang yang mengikuti ceramah yang disampaikan ustad Saleh cukup menge¬sankan. Tgk Yahya yang kini disebut orang sebagai pelopor Syaer Gayo pada saat itu sempat menitikkan air mata. <br /><br /> Menurut Tgk Ashaluddin, kehidupan ustad Saleh Syarif memang cukup menarik. Selain dia mengajar mengaji, juga sehari-hari bekerja sebagai tukang dobi. Tidak diketahui apakah Tgk Ashaluddin juga belajar mendobi. Tapi yang jelas sebagai putra Gayo yang lahir di Isaq (ibu kota kerajaan Lingge), Tgk Ashaluddin amat dekat dengan alam sekitar yang memiliki lapangan luas dan bukit serta pegunungan. Tak heran jika kemudian beliau tertarik menapaki alam luas dengan rumput menghijau sambil memelihara sejumlah kerbau. <br /><br /> Begitulah ketika akan berpisah di rumahnya di jln Mersa, akhir bulan Juli l998 itu, beliau sudah bersiap-siap menunggu jemputan akan pergi ke desa Lane tempat sejumlah kerbaunya dipe¬lihara. Pada usia tuanya dengan tongkat ditangan dan jalan terta¬tih-tatih Tgk Ashaluddin sang penyair yang memungut puisi dari kata-kata mutiara akan meneruskan kembaranya. <br /><br />(dari: Antologi Syair Gayo. Penyusun L.K.Ara. Terbitan Pena, cetakan ke-2. Banda Aceh 2009)<br /><br /><br />Beberapa Syair Tgk Ashaluddin <br /><br /> KALIMAH TUJUH<br /><br />gere ara lain Tuhen<br />melainkaan Tuhen Allah<br />Nabi Muhammad i kirim Tuhen<br />mah peraturen ku hamba Allah<br /><br />Nabi Muhammad Rasulni Tuhen<br />munyawahan suruh tegah<br />suruh tegah isawahan rasul<br />kati enti murakul benar urum salah<br /><br />gelah tetap ingeti Tuhen<br />enti lupen wan senang susah<br />wan senang susah ingeti Tuhen<br />oya baru imen i yakui syah<br /><br />mendepet nikmat i puji Tuhen<br />gelah i ucepen Alhamdulillah<br />ke wanni belepe ingeti Tuhen<br />mudah-mudahan mendepet luah<br /><br />oya bele kin pengujin<br />si berimen suci i sone i erah<br />nge kuwan bele baru i betih<br />si berimen pedih depet teridah<br /><br />bier baring kune perputeren zaman<br />iktiket ku Tuhen enti minah-minah<br />kati depet ridho ni Tuhen<br />gelah i bueten si benar perintah<br /><br />ridhoni Tuhen kul faedahe<br />sa mendepete we jema mutuah<br />kalimah tujuh leloni ate<br />sa muningetie gere gelisah<br /><br />gere gangu gere macik<br />gere usik gere gunah<br /><br /><br /> Tgk Ashaluddin<br /><br /> SYAER ARAB<br /> <br /><br />wo suderengku umet Islam<br />gelah i pikiri ini syaer Arab<br />terpanang melie si kena ate<br />ketikikpe hartai merasa genap<br /><br />hawa nafsu pues murasa<br />gere olok mengap<br />ketikik pe genap kedelepe bise<br />gere bermacik ate ku Tuhen berharap<br /><br />we jema si terbilang melie<br />ke rugi urum lebe ate we tetap<br />kedelepe harta terpanang hine<br />kesengkiren gere merasa genap<br /><br />kelem gere nome porak lo gere jenta<br />memikiri harta terang urum gelep<br />ulu kin kiding kiding kin ulu<br />asale demu harta si harap<br /><br />kedelepe harta perasanne tikek<br />suntuk berate macik gere ara tetap<br /><br /><br /><br /> Tgk Ashaluddin<br /><br /> IKE AKAL NGE SEMPERNE<br /><br />ike nge semperne akal ni manusie<br />gere sie-sie we munyerakan cerak<br />sesara cerak gere i cerakne <br />melengkan nge i pikirie benasa urum rusak<br /><br />si jelen benasa gere i cerakne<br />i tasonne wan i ate gere mugegerak<br />we bercerak kediken ara perlu<br />kujelen mutentu si patut layak<br /><br />kediken bengis pe urum kekedike<br />kesakit pe i ate gere teridah i salak<br />cerakke si tangkuh si nge bersipilih<br />ke i barat waih gere muserlak<br /><br />kenge semperne akal cerakpe mutentu<br />semisel ni kayu nge ara mukerak<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7898430643915955604?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-32806710040052472042010-03-22T23:17:00.000-07:002010-03-22T23:18:54.231-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /><br /> Dalam ucapan yang sederhana Nasri Lisma berpesan ‘pintu surga cepatlah diraih’. Pesan itu diucapkan bagai pesan seorang ulama dalam ceramah keagamaan. Namun Nasri Lisma mengungkap larik itu dalam lantunan suara yang berdendang. Karena ia membubuhkan baris kalimat itu dalam nyanyian berirama campuran India dan Melayu.<br /><br /> Judul nyanyian yang menggunakan bahasa Gayo itu berbunyi, ‘Dunia Gila’ (‘Denie Mugile’ ditulis th 2001). Judulnya sendiri memang menarik dan mungkin sesuai dengan zaman ini.<br /><br /> Pada bagian awal Nasri menggambarkan bahwa ada orang yang berkata dunia akan kiamat. Orang memburu uang, menumpuk harta dan kurang melihat barkah dari apa yang dicari itu. Oleh karena itu orang dapat bersenang-senang memperoleh kemewahan di dunia sementara itu ia lupa pada akhirat. Kata penyair, <br /><br />Kene jema dunie kiamat<br />Bene berkat reta sidedik<br />Galak kin denia taring akhirat<br />Oya alamat kite muserik<br /><br />(kata orang dunia kiamat<br />hilang barkah harta dikejar<br />senang akan dunia tinggal akhirat<br />itulah jalan kita musrik)<br /><br />Kene jema denie mugile<br />Si munos cerite mubalik-balik<br />Perang sedere wan sara ine<br />Taringen surge rara I jentik<br /><br />(kata orang dunia gila<br />yang membuat kisah bolak balik<br />perang saudara dalam keluarga<br />tinggalkan surga api diraih)<br /><br /> Ucapan penyair mengingatkan manusia lupa pada akhirat dan hanya mencari kesenangan duniawi saja, itu di tegaskan kembali bahwa itu jalan menuju musrik. <br /><br /> Ketika kalimat dalam bait berikutnya menyebut ‘kata orang dunia gila’ penyair mengambil salah satu contoh saja dalam kehidupan manusia yakni sudah terjadi ‘perang saudara dalam keluarga’. Dan menurut kebiasaan yang sering terjadi perang saudara dalam keluarga dikarenakan harta. Dan untuk itu kita diingatkan dengan kalimat pendek ‘tinggalkan surga api diraih’. Kata api disini bisa diartikan bencana. Tapi bisa juga di tafsirkan lebih jauh yakni ‘api neraka’. Karena itu kata api dalam puisi, ambigu atau polyinterpretable, mengandung banyak tafsir.<br /><br /> Penyair dalam puisi ini juga melihat segi-segi kehidupan yang bermacam ragam yang dilakukan manusia. Misalnya ia memperlihatkan keinginan-keinganan manusia lengkap dengan nostalgianya. Seorang yang telah berada dalam posisi tua ingin kembali muda. Dan ini wajar. Karena kata orang masa muda itu memang indah. Terutama untuk dikenang. Kata penyair, ‘Denie, denie si tuwe kenak mude/ I ulakki cerite sene masa jemen‘ (dunia, dunia yang tua ingin muda/kembali kisah gurau masa silam).<br /><br /> Kemudian mengenai bentuk dunia itu sendiri menjadi pertanyaan. Apakah dunia gepeng, bundah telur, atau bulat dan lain sebagainya. Serta dapatkah dunia itu diukur. Namun yang pasti digambarkan penyair bahwa dunia itu punya aturan dan adatnya sendiri.<br /><br />Udah pe betul denie bulet<br />Gere tersipet ujung ralik<br />Lebih kurang gere ter uwet<br />Denie beredet gere usik<br /> <br />(mungkin betul dunia bulat<br />tak terukur ujung pangkal<br />lebih kurang tak dapat diambil<br />dunia punya adat tak dapat dirobah)<br /><br /> Sejumlah pertanyaan yang diajukan penyair dalam larik puisi ini merupakan gambaran kewatiran penyair sebagai manusia yang tinggal dan berdiam di bumi. Lebih-lebih setelah melihat kenyataan bukit-bukit mulai gundul. ‘Betul kedie denie nge rusak/Ari jarak tulok pelentik’(sungguhkah dunia sudah rusak/dari jauh telunjuk menunjuk).<br /><br />Ike betul denie mu buntul<br />Baur arul uten pejejik<br />Tape besilo nge meh gutul<br />Nge muretul lagu tersik<br /><br />(kalau betul dunia berbukit<br />pematang dan lembah hutan menghijau<br />tapi sekarang telah habis gundul<br />telah gundul bagai kayu kering)<br /><br /> Ditengah-tengah pertanyaan dan gambaran dunia seperti itulah ada pesan. Pesan itu berupa citra manusia berserah diri kepada Tuhan.<br />Kalimat itu tampil pada bait bagian akhir yang berkata,’Si ku kenakki murip I denie/Pintu ni serge tair I dedik‘(yang kuinginkan hidup di dunia/pintu surga cepat di raih).<br /><br /> Berbeda dengan puisi penyair modern Indonesia lainnya, pesan lewat puisi Nasri Lisma ini dapat dinikmati dalam alunan nyanyian para pendendang lagu. Karena larik-larik puisinya disertai irama yang sengaja diciptakan untuk itu.<br /> <br /> Nasri (lahir 1958) yang dulu semasa kuliah IAIN Arraniri giat dalam dunia teater di Banda Aceh dan pernah memperoleh juara baca puisi, kini lebih mengkhususkan diri pada peciptaan karya yang bertema religius.<br /><br />Puisinya yang terkenal seperti “Malahayati”, “Denia Mugile”, “Ama”, “Uten Gayo” telah sering disampaikan seniman terkenal seperti, Damora, Sakdiah, Mahlil dan Win Kul. <br /><br />Puisinya yang telah merebut pasar dapat ditemukan dalam album “Mukale”, dan “ Rupe”. Sedang puisinya berjudul “Guru” diperlombakan di sekolah. <br /><br /> Tak jauh berbeda dengan gambaran Nasri Lisma pujangga Roggowarsito (1802-1873) telah mengungkapkannya lk 200 tahun yang lalu. Ronggowarstio menyebutnya zaman edan yang berarti zaman gila. Pujangga yang dalam tradisi kepustakaan Jawa itu dianggap sebagai penutup. Atau pujangga terakhir. Setelah kematiannya sudah tidak ada lagi seorang pujangga. Seorang pujangga menurut teradisi ini, bukan sekadar seorang penulis, melainkan juga memiliki kemampuan dan otoritas menangani persoalan-persoalan dunia spiritual. Kadang kala mereka disebut juga sebagai nujum istana. Ia juga mempunyai kecerdasan dan daya ingat yang kuat. Lebih dari itu ia juga mempunyai kemampuan untuk menangkap dan memahami tanda-tanda zaman yang tak diketahui orang biasa. <br /><br /> Begitulah ia bicara tentang dunia gila itu dalam salah sebuah karyanya berjudul ‘Zaman Edan’ diterbitkan kembali Bentang Budaya, Jogyakarta, 1998. Ia menggambarkan dalam zaman edan jiwa menjadi gelap dan bingung, pikiran tak menentu. Hati pun jadi gelisah. Orang tertindah dan kelaparan. Tapi ada sesuatu yang pasti yakni, janji Tuhan. Pada bagian ke VII ia menulis larik-larik berikut ini, <br /><br /> Hidup di zaman edan<br />Gelap jiwa bingung pikiran<br />Turut edan hati tak tahan<br />Jika tidak turut<br />Batin merana dan penasaran<br />Tertindas dan kelaparan<br />Tapi janji Tuhan pasti<br />Seuntung apa pun orang yang lupa daratan<br />Lebih selamat orang yang menjaga kesadaran<br /><br /><br />(dari buku ‘Zaman Edan’, Bentang Budaya, Jogyakarta, 1998)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3280671004005247204?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-19741069719554822152010-03-22T23:11:00.000-07:002010-03-22T23:17:23.814-07:00Oleh L.K.Ara <br /><br /> Naguib Fahfouz seorang sastrawan Arab telah berhasil memenangkan Hadiah Nobel untuk Kesusastraan pada tahun l988. Ia lahir di daerah Jamaliyyah, Kaherah pada tahun l9ll. Ijazah dalam bidang filsafah telah diperolehnya dari Universitas Kaherah pada tahun l934. Ia pernah bekerja pada penyiaran film kerajaan. Ada 20 buah novel dan cerpen Naquib yang telah diterbitkan. Kebayakan dari karyanya itu telah di filmkan. Karangan-karangannya yang terkenal ditulis antara tahun l945 - l952. <br /><br /> Sebagai sastrawan kenamaan Naguib telah menerima ijazah kehormatan dari negara Prancis, Republik Sovyet Rusia dan Denmark ketika karya-karyanya telah diterjemahkan kedalam berbagai baha¬sa. Pada tahun l970, ia telah dikaruniai Anugerah Sastra Kebangsaan (National Prize for Letter). Serta pada tahun l972 telah memperoleh 'The Collar of the Republic', anugerah yang tertinggi <br />di negaranya. <br /><br /> Orang tua Naquib berasal dari kalangan kelas pertengahan <br />saudagar Islam di Kahirah. Ketika berumur 6 tahun mereka pindah <br />dari kawasan lama, yang sesak dan konsevatif ke kawasan pinggir <br />kota Abbasyiah yang lebih bercorak Eropah modern. Naquib dibesar<br />kan dan disekolahkan disitu, yang kemudian memasuki Universitas <br />Kahirah dan memperoleh ijazah Sarjana Muda Falsafah pada tahun <br />l934. <br /><br /> Dunia tulis menulis dimasukinya ketika ia masih menjadi <br />mahasiswa. Ia menulis cerpen dan sering dimuat didalam jurnal-<br />jurnal sastra. Dari hasil cerpennya itu orang sudah dapat melihat <br />tentang seorang pemuda yang dengan jujur begitu sensitif terhadap <br />isu konflik dan tragedi yang melanda kehidupan orang lain. Cer<br />pen-cerpennya mengingatkan orang pada karya Mustafa al-Manfaluti<br />yang memang berpengaruh pada Naquib. <br /><br /> Ketika Naquib berusia sekitar 30-an, ia telah menerbitkan<br />sebuah karya terjemahan Inggeris yang menyentuh tentang kehidupan pada zaman Mesir tua. Kemudian ia menulis 3 buah novel yang <br />menggambarkan aspek-aspek kehidupan Mesir purba yang mempunyai <br />makna tertentu yang jelas untuk kaum bangsanya yang masih hidup <br />dibawah kekuasaan Inggeris dan juga pemerintahan Raja Farouk yang <br />kejam. Dua buah novel itu menyentuh tentang perjuangan rakyat <br />Mesir menentang pemerintahan yang zalim. Sedang novel yang ketiga<br />membayangkan bagaimana orang-orang Mesir menjatuhkan pemerintahan <br />bangsa Hyksos yang ceroboh.<br /><br /> Sebuah novelnya yang sangat terkenal berjudul 'Lorong <br />Midaq' (dalam bahasa Arab 'Zuqaq al-Midaq' diterjemahkan kedalam <br />bahasa Inggeris 'Midaq Alley' oleh Trevor Le Gassick) diterbitkan <br />di Kaherah pada tahun l947. Di lorong ini terdapat berbagai jenis <br />manusia dengan berbagai ragam kehidupan. Mereka merupakan satu <br />pemandangan yang biasa ditemui oleh siapa saja yang pernah hidup <br />di dalam suasana kemesraan rakyat kecil. Dibawah ini kita petik <br />pragmennya yang dikutip dari 'Lorong Midaq' (terjemahan Abdullah <br />Hussain, Dewan Bahasa dan Pustaka, KL, l988). <br /><br /> " Perlahan-lahan sedikit", katanya sambil berjalan <br />seiring dengan Hamida, "saya ada sesuatu..." <br /><br /> "Berani anda bercakap dengan saya? Anda tidak mengenali <br />saya". Kini suara Hamida nyaring dan mengandung nada marah. <br /><br /> " Kita sahabat lama... Dalam beberapa hari ini saya melihat <br />anda lebih daripada yang biasa dilihat oleh tetangga anda selama <br />bertahun-tahun. Saya telah banyak memikirkan tentang anda, lebih <br />daripada apa yang dapat difikirkan oleh orang-orang yang rapat<br />dengan anda. Bagaimana anda boleh mengatakan yang saya tidak <br />mengenali anda?" <br /><br /> Lelaki itu berkata dengan tenang dan tanpa ragu-ragu. <br />Hamida memasang telinganya dengan teliti, berusaha sedaya <br />upayanya untuk mengingat tiap-tiap patah kata lelaki tersebut. <br />Berhati-hati untuk menyembunyikan kekasaran nada suaranya yang <br />semula, Hamida kini bercakap dengan nada suara yang disesuaikan: <br /> "Kenapa anda mengekori saya?" "Kenapa saya mengekori anda?". Dia bertanya pura-pura <br />heran. "Kenapa saya tinggalkan pekerjaan dan duduk di warung kopi <br />memandang ke atas ke jendela anda? Kenapa saya melepaskan dunia <br />saya yang sempurna dan pergi tinggal di Lorong Midaq? Dan kenapa <br />saya sanggup menunggu begitu lama?" <br /><br /> Cerpen-cerpen karya Naguib Mahfouz memang tampak terpengaruh oleh pengarang Mustafa al Manfaluti. Sebagai sebuah contoh <br />disini dipetik cerpennya berjudul 'Kelaparan' yang diambil dari <br />Short Story Internasional. Kita ikuti petikannya berikut ini; <br /><br /> Haruskah saya cengkeram leher wanita pulas itu dan lantas <br />mencekiknya sampai mampus? Tapi, Tuan, ketahuilah, pikiran-<br />pikiran kotor yang merayap otak saya mengamati anak-anak. Apa <br />yang akan mereka dapati kalau sampai kehilangan ibu mereka dan <br />sehabis itu saya, ayah mereka? Saya menjadi ragu dan harus <br />menahan marah. Untuk melampiaskan kemarahan tak kuasa saya cegah <br />untuk menendang keras isteri saya sebelum kemudian ngeloyor <br />pergi. Tangisnya yang menyayat mengikuti langkah-langkah saya. <br /><br />Tanpa menggubrisnya saya pun kembali ke jalan-jalan di mana saya <br />biasa mengemis dan berjalan keliling tanpa tujuan pasti. Mestikah <br />saya kembali dan lantas membereskan nyawa Soliman, atau jika tak <br />begitu saya telentang dan pura-pura menunggu lewatnya Abdel Qawi <br />Bey dan kemudian menikam bos saya itu? Namun, oh, saya hanyalah <br />manusia cacat yang apes dan lemah. Apa daya saya tanpa tangan <br />kanan begini?<br /><br /> Dengan perasaan ini yang terus menyiksa, langkah sayapun <br />terseret ke tempat ini. Saya melihat sungai ini baik-baik. Aliran <br />airnya menghipnotis saya, membuat saya melupakan kepedihan hati <br />ini, dan akhirnya saya tahu bagaimana melunasi hidup. Nil inilah <br />yang sesungguhnya saya butuhkan. Nasib telah membimbing saya <br />kesini untuk memasuki suatu jalan ke pembebasan diri (dari deri<br />ta) dan kedamaian abadi. Niat mati sedikit demi sedikit menyerang <br />sampai benar-benar menguasai saya ketika saya pikirkan tentang <br />cacat saya ini, kelemahan, kelaparan saya, keluhan anak-anak dan <br /> Špenderitaan mereka. Saya masih bersyukur kepada Tuhan yang telah <br />mencabut amarah saya hingga saya tak jadi membunuh isteri. <br /><br /> Malah dengan kepergian ini saya memberi dia keleluasaan untuk menghidu<br />pi anak-anak kami yang masih kecil secara jujur. Entah lewat <br />Soliman atau orang lain itu bukan masalah. Saya satu-satunya yang <br />berdosa maka sayalah yang pantas menjadi korban. Dan ketika saya <br />akan menyudahi kisah semua ini, Tuan malah berdiri di antara saya <br />dan niat pembebasan itu. Nah Tuan, sekarang tahukah Tuan alangkah <br />salahnya tindakan Tuan itu? <br /><br /> Semenjak tadi pemuda Abdel Qawi telah mendengarkan <br />penuturan lelaki itu dengan penuh perhatian. <br /><br /> "Apa kamu bermaksud melakukannya lagi?" tanya Abdel <br />Qawi kemudian. <br /><br /> Jawaban kalem dan sudah jadi keputusan pun meluncur <br />pasti dari mulut lelaki kumal itu: "Tak usah ditanya. Pasti". <br /><br /> Abdel Qawi tersenyum lebar. Dia merogoh sakunya, <br />mengambil uang l0 piaster-an dan mengulurkannya kepada lelaki <br />itu, sambil berkata: "Ayo, ambillah ini. Ayolah ambil. Besok pagi <br />datanglah ke pabrik tempatmu bekerja dulu. Aku akan berada <br />disana. Dan ini kartu namaku. Tunjukkan kartu ini kepada siapapun <br />yang mencoba mencegahmu masuk". <br /><br /> Pemuda Abdel Qawi menarik lelaki itu dari parapet. dan <br />seraya menambahkan: "Urungkan keputusanmu untuk mati. Masih ada <br />harapan. Aku akan mencarikan kamu satu pekerjaan entah sebagai <br />porter atau apa sajalah nanti. Nah sekarang marilah kita <br />tinggalkan tempat ini. Kamu pulanglah dan gunakanlah akal sehat. <br />Tapi, o ya, siapa namamu?" <br /><br /> (dari : Arsip lama)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1974106971955482215?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-36693237990194329522010-03-22T23:08:00.000-07:002010-03-22T23:10:36.788-07:00Oleh L.K.Ara <br /> <br /> Mustafa Lutfi al-Manfaluti dikenal sebagai pengarang. Ia menulis puisi, cerpen dan esei. Sastrawan kelahiran pada l876 di daerah Manfalut, salah satu propinsi di Mesir ini sejak usia tiga belas tahun sudah rajin menulis. Ia mendapat pendidikan awal di kampungnya sendiri. Kemudian melanjutkan pelajaran di Universitas al-Azhar, Mesir. Selama sepuluh tahun kuliah disana, al-Manfaluti menggunakan banyak waktu membaca karya sastra Arab klasik berupa<br />puisi dan prosa. <br /><br />Karya-karya al-Manfaluti pernah dimuat secara berturut-turut di majalah 'al-Mu'ayid' dan kini telah dibukukan. Sejumlah esei dan cerpennya telah diterbitkan didalam antologi yang berjudul, 'al-Nazarat' dan 'al-Abarat'. Puisi-puisinya terkumpul dalam antologi yang diberi judul 'Mukhtarat al-Manfaluti'. Sebuah cerpennya berjudul 'Kenangan'(Al-Dzikra) melukiskan keja<br />yaan Andalusia. Dalam cerpen itu juga diungkapkan runtuhnya Raja <br />Granada. Dibawah ini petikannya:<br /><br /> Kelihatan pada setiap keping dinding itu riak air laut yang <br />tertahan pengalirannya oleh kepingan-kepingan cermin. Sambil dia <br />memerhatikan itu, mengalirlah dalam jiwanya semula kenangan dan <br />keinsafan serta pengajaran masa; dan tercetuslah lirik-lirik ini. <br /><br /> Berdiri aku didepan Hambra menangis meratap, membilang dan <br />meratus. <br /><br /> Kutanyakan Hambra, akan kembalikah mereka<br /> Kembalikah orang yang sudah mati? dia bertanya<br /> Menangis lagi aku di depannya, menangis lagi <br /> Aduhai jauhnya! Jauh sekali berdendang tangisan ini.<br /><br /> Ini semua nenekku punya peninggalan tegaknya di sini<br /> Tegak ganti semua yang sudah hilang <br /><br /> ('Kenangan', Dewan Bahasa dan Pustaka, KL, l985, hal. 25) <br /><br /><br />Dibagian akhir cerpen yang mempertemukan dua remaja Said dan <br />Floranda yang saling jatuh cinta itu mengisahkan hal yang sangat <br />memilukan hati. Karena Said dihukum pancung. Berikut ini <br />petikannya: <br /><br /> Said diseret ke situ di mana sudah ramai orang lelaki dan <br />perempuan berkumpul. Ketika pedang algojo akan mengenai tengkuk <br />Said secara spontan kedengaran suara jeritan seorang wanita yang <br />berada di antara orang yang berkerumunan di situ. Jeritan nyaring <br />itu menyebabkan orang ramai mengalihkan pandangan mereka ke arah <br />tempat terbitnya suara tetapi mereka tidak mendapat suatu <br />ketentuan suara siapa. Hanya dalam suatu jangka yang amat pendek, <br />sekejap mata, bercerailah kepala mangsa algojo itu daripada tubuh <br />tuannya dan gugur ke tanah. <br /><br /> Kini orang-orang yang melewati pekuburan Bani Ahmar yang <br />terletak di luar kota Granada akan melihat sebuah kubur yang <br />terindah dan terhias di antara kubur-kubur yang banyak di situ. <br />Kubur itu dibuat daripada kepingan marmar biru jernih, di <br />bahagian tengah terdapat sebuah lopak kecil yang senantiasa <br />digenangi air hujan dan menjadi pemandian dan peminuman burung-<br />burung dalam musim panas. Pada satu sisi kubur itu terukir baris-<br />baris berikut: <br /><br /> Inilah pusara Bani Ahmar yang <br /> terakhir <br /> Dari pada kekasihnya <br /> yang setia pada janjinya <br /> sehingga akhir hayat <br /> -Flora<br /><br /> ('Kenangan', DBP, KL, l985, hal. 30-31) <br />Selain sebagai pengarang Mustafa al-Manfaluti dikenal juga dengan <br />terjemahan-terjemahannya dari bahasa Prancis. Telah diterbitkan <br />empat buku terjemahannya berjudul, 'Majdulin', 'Fi Sabil al-Tal', <br />'Al-Sya'ir', dan 'al-Fadila'. <br /><br /> Bagaimana pandangan kritikus sastra Arab terhadap karya-karya al-Manfaluti? Anis al-Maqdisi menggolongkannya sebagai <br />sastrawan Timur yang berusaha mempertahankan ketimurannya dari <br />pengaruh asing. Ada dua kritikus yang menganggap karya al-Manfal¬<br />uti sebagai yang selalu membeberkan keburukan yang ada ditengah <br />masyarakat. <br /><br /> Kedua kritikus itu adalah Muhammad Husein dan Ahmad al-Iskandari. Sedangkan sastrawan Ali Audah yang cukup banyak menterjemahkan buku sastra Arab mengatakan al-Fanfaluti seorang sastrawan yang mempunyai gaya klasik. Dan lebih dari itu tentulah sudah diketahui bahwa al-Manfaluti merupakan seorang ulama Azhar. <br />Di dalam cerpennya yang berjudul 'Hari Perhitungan' (Yaum al-<br />Hisab), pengarang mengisahkan mimpi 'aku' yang seakan-akan hidup <br />di alam akhirat. Si 'aku' bertemu dengan orang-orang yang sudah <br />mati. Mereka semua yang sudah mati itu sedang menunggu panggilan <br />di perhitungkan. Akan ditimbang amal baik dan amal buruknya untuk <br />kemudian nanti ditentukan bagaimana nasib akhir. <br /><br />Di dalam cerpen ini digambarkan tokoh pertama akan masuk surga <br />karena di dunia telah menolong orang miskin. Sedangkan tokoh <br />kedua akan masuk neraka karena menghindari kewajiban zakat. Tokoh <br />ketiga juga akan masuk neraka karena di dunia pekerjaannya <br />menjual agama untuk kepentingan pribadi. Masih ada tokoh lagi, <br />tokoh terakhir Muhammad Abduh dan Qasim Amin yang tidak jelas <br />akan masuk ke mana. Di bayangkan keduanya sedang berdebat saling <br />menyalahkan perbuatannya di dunia. <br /><br />Apa yang digambarkan di dalam cerpen ini bila dihubungkan dengan <br />ajaran agama Islam, maka dapat kita temui di dalam Quran mengenai <br />'hari perhitungan'. Di dalam 'kitab amal' semua perbuatan manusia <br />ditulis yang baik maupun yang buruk. Tiap perbuatan manusia ada <br />imbalannya. <br /><br />Di awal cerpen ini di gambarkan si 'aku' bertemu dengan orang <br />yang pernah dikenalnya di dunia. Orang ini wajahnya berseri-seri <br />karena sudah mendapat kepastian bahwa ia akan masuk surga. Sedang <br />amalnya didunia biasa-biasa saja. Ia banyak juga melakukan dosa. <br />Di dalam cerpen itu dibayangkan yang membuat ia masuk surga ialah <br />karena ia telah membantu meringankan penderitaan tetangganya yang <br />miskin. <br /><br /> Setiap malam ia menyimpan lima dirham ke kantong si <br />miskin tadi. Bantuan itu diberikan terus menerus dan dalam waktu <br />yang lama. Sampai ajalnya tiba si miskin tidak mengetahui siapa <br />yang telah membantunya. <br /><br />Bila dihubungkan dengan ajaran agama Islam, memang sesuai dengan <br />anjuran Islam. Apa yang dilukiskan di dalam cerpen itu sepadan <br />dengan makna yang terkandung di dalam Quran yang berbunyi, <br />'Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah kemudian <br />mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan <br />menyebut-nyebut pemberiannya dan tidak menyakiti perasaan si <br />penerima, mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak <br />ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih <br />hati'. (Q.S.2:262).<br /><br />Di dalam cerpen ini al-Manfaluti telah memperlihatkan nilai <br />keindahan bahasa tapi juga mengandung unsur-unsur kebenaran dan <br />kebaikan yang selaras dengan ajaran agama Islam. <br /><br /><br />(dari : Arsip lama)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3669323799019432952?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-71176420836871878372010-03-22T23:05:00.000-07:002010-03-22T23:07:49.007-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br />Dia seorang petani lahir di Kampung Kutelintang yang sunyi, namanya Muhammad Basir. Kelak nama itu ditambah dengan Lakkiki, menjadi Muhammad Basir Lakkiki. Muhammad Basir memang mempopulerkan nama Lakkiki sebagai sebuah Klob (grup ) Didong yang sangat terkenal di Gayo, Aceh Tengah.<br /><br />Dengan beroleh pendidikan SD di Takengon dan Madrasyah Islamiyah di Sigli, Muhammad Basir menghasilkan karya-karyanya berupa didong ( sebuah kesenian tradisional Gayo ) yang sangat menyakinkan. Selain lagu yang merdu dan berciri khas Gayo lirik-liriknyapun cukup menarik. Menarik karena berisi “nasehat” kepada muda-mudi dan sering menggambarkan suasana masa lalu. Tema-tema didongnya mencakup nasib manusia, suasana pembangunan, penderitaan, ungkapan kegembiraan muda-mudi, dan lain-lain.<br /><br />Kehidupan bertani yang dihayatinya sepanjang waktu melahirkan beberapa didong yang sangat berkesan. Minsalnya dalam didong Guduk-guduk dapat kita lihat suasana musim panen dan kehidupan muda-mudi pada saat itu. Kata Muhammad Basir.<br /><br />Musim panen gadis beriring<br />Di atas pematang perjaka memandang<br />Kembang gemerlap hijau dan merah<br />Miring topinya sudah melintang terpasang<br /><br />Suasana yang romantis itu dilanjutkan dengan kehidupan muda-mudi di senja hari, <br /><br />Jika hari senja pulang ke rumah<br />Belanga dicari emping digongseng<br />Dicari lesung diusahakan alu<br />Dibawa tampah untuk menampinya<br /><br />Tapi bagaimana suasana hubungan muda-mudi di zaman silam itu? Hal ini terungkap dalam bait di bawah ini : <br /><br />Perjaka dahulu membawa tongkat senja<br />Di air pancuran gadis-gadis bersisir <br />Seakan-akan iya seolah-olah tiada<br />Maklumlah dahulu halus itu tuturnya<br /><br />Hubungan muda-mudi seperti ini masih kita jumpai dalam lirik-lirik Muhammad Basir, minsalnya kita temukan pula dalam didong Teganing. Bagaimana terbatasnya hubungan muda-mudi di zaman lalu itu tapi juga bagaimana mesra dapat kita lihat dari bait di bawah ini :<br /><br />Gadis-gadis ke telaga membawa kendi<br />Perjaka ke pintu gerbang tiba-tiba melambaikan tangan<br />Berdendanglah adik berdendanglah<br />O o o wahai adikku<br /><br />Dalam lirik didong Utih Roda, Muhammad Basir mengisahkan gadis-gadis Gayo bekerja menumbuk padi. Di sana dikemukakan bagaimana para gadis itu menjemur padi, membawa ke roda lalu menumbuk. Coba kita simak lirik Utih Roda di bawah ini :<br /><br />Utih roda ramah dan bijak <br />Jari-jari cekatan kulihat menampi<br />Lah uwo jang kerlak 1)<br /><br />Suara alu keltang-keltung<br />Suara lesung seolah bernyanyi<br />Lah uwo jang kerlak<br /><br />Beberapa didong Muhammad Basir berisi semacam nasehat kepada para pemuda. Bagaimana seharusnya para pemuda bersikap, bagaimana seharusnya bertingkah laku, bekerja dan sebagainya digambarkan seniman Muhammad Basir dalam Pemanis. Coba kita ikuti :<br /><br />Sebagai ganti mentera perindu sebaiknya lagi<br />Berbicaralah yang pintar kau perjaka<br />Pandailah berbicara mahir menenggang hati <br />Kepada orang banyak jangan congkak<br />Hari pun pagi lebih baik dan sebaiknya<br />Jangan asyik tidur kau luruskan kaki telentang<br />Tu kelta keltu tidaklah layu sirih di gagang<br /><br />Tumbuh-tumbuhan yang hidup di tengah alam sering dijadikan perlambang oleh para penyair. Pujangga Baru dalam kesusasteraan Indonesia misalnya sangat menyenangi ini. Sampai-sampai seorang pengarang Sari Amin “bersembunyi” ketika mengarang di balik nama Selasih. Akhirnya nama Selasih ( yang berupa nama tumbuh-tumbuhan ) sangat terkenal, melebihi nama asli Sari Amin sendiri.<br /><br />Dalam didong Muhammad Basir mengambil tumbuh-tumbuhan renggali sebagai simbul. Dalam didongnya Renggali ia mengisahkan bahwa tumbuhan itu hidup dalam hutan namun ia berfaedah untuk manusia karena bunga itu wangi dan harum. Semisal seniman Muhammad Basir tinggal dalam desa sunyi namun karya-karyanya selalu didengdangkan, dibaca orang, didengar orang di manapun dan kapan pun karena karya-karya itu menghasilkan hubungan yang intim dengan keindahan.<br />Mari kita coba lihat serangkum lirik Renggali :<br /><br />Tumbuhlah kau renggali semoga subur<br />Supaya kami jadikan untuk minyak wangi<br />Tumbuhlah kau renggali tidak usah disemai<br />Agar dapat menjadi perhiasan diatas bumi<br /><br />Betapa sederhana tapi betapa luhur keinginannya agar dapat menjadi perhiasan di atas bumi. Sementara itu ia sendiri tak ingin di hiraukan menjadi bertunas dan tumbuh sehingga dapat memberikan wangi, tumbuhlah kau renggali tidak usah disemai<br /><br />Ada satu saat di mana seniman-seniman Gayo menghasilkan karya yang bertema memperkenalkan kampungnya lengkap dengan batas-batasnya. “Dewantara” grup Didong dari kampung Kebayakan misalnya menghasilkan didong Perbatasan. Pada tahun-tahun itu juga Muhammad Basir menghasilkan Pegasing. Lagu yang terkenal itu dihiasi dengan lirik yang berbunyi : <br /><br />Kutelintang itu pun Pegasing<br />Bila ke hulu hingga Uning ke hilir hingga Burlintang<br />Di sana sudah terbayang jalan ke Gayo wo wi wo 1)<br />Awan putih langit biru wo wi wo<br />Awan putih langit biru wo wi wo <br /><br />Selain memperkenalkan Kutelintang dalam didong ini ia juga mengetengahkan kampung-kampung Kayu Kaul, Simpang Kelaping, Lukup dan lain-lain.<br /><br />Suasana pembangunan sebagai pengisi kemerdekaan bagi Muhammad Basir sudah lama terpikirkan. Hal ini dapat kita simak lewat sebuah didongnya yang berjudul Kulubana. Kata Muhammad Basir : <br /><br />Sekarang dunia sudah terang<br />Tanamlah kacang banyak-banyak<br />Semuanya seluruhnya<br /><br />Dalam berdidong lirik itu diucapkan oleh ceh Muhammad Basir (ceh utama) dan apitnya (ceh pendamping) lalu disambut oleh grup secara koor dengan kalimat :<br /><br />Setuju saja<br />Setuju saja<br /><br />Dilanjutkan lagi oleh ceh Muhammad Basir dengan lirik<br /><br />Tanamlah jagung tanam ubi jalar <br />Capli cabe itu pun di tanam<br />Bagian pinggir untuk selingan<br /><br />Disambut lagi oleh grup dengan: <br /><br />Setuju saja<br />Setuju saja<br /><br />Dari contoh yang singkat ini bisa juga dilihat image bahwa ucapan pimpinan itu disambut hangat dengan kata setuju oleh rakyat banyak. Begitu rupa Muhammad Basir mengatur semua ini didalam kesenian tradisional didong sehingga semua berjalan wajar dan intim.<br /><br />Suara burung, desau air, angina, muncul dalam lagu-lagu ciptaan seniman ini. Karena memang itulah sumber ciptaannya. Ini semua lahir karena ia hidup di tengah alam dan menghayati alam itu secara intens.<br /><br />Suasana derita bukan tak pernah muncul dalam didong Muhammad Basir. Coba lihat minsalnya pada didong Di Zaman Jepang. Di sini ia menceritakan bagaimana manusia dipaksa kerja rodi membuat jalan oleh orang Jepang.<br /><br />Dan dimanakah sebenarnya kebahagiaan yang dicari manusia itu? Ini nampak pada lirik lagunya yang berjudul Bong ketis tis bong. Kini untuk mengetahui riwayat penciptaan kesenian Muhammad Basir saya turunkan sebuah wawancara seperti di bawah ini. <br /><br />“Didong apa yang Anda ciptakan pertama sekali”<br />“Didong berjudul Lakkiki sekitar tahun 1945, lagu itu tak sengaja tapi kemudian menjadi populer”.<br />“Siapa yang mula-mula membuat nama Lakkiki?”<br />“Orang lain, tapi lama-lama semakin melekat ketika ada perayaan dikampung Uning (Kecamatan Pegasing) ketika itu kami bertanding dengan grup Sipi-sipi. Pertandingan itu mencari dana untuk membangun jembatan, pada tahun 1947”<br />“Bagaimana pada mulanya seingat Anda didong bisa mencari dana?”<br />“Suatu kali grup Lakkiki mupakat di bawah pimpinan ketuanya Aman Jenen alm. Lalu didong diadakan dengan mengundang orang-orang untuk dana membangun joyah ( surah untuk wanita ). Mungkin karena baru pertama kali diadakan saat itu banyak sekali orang menyumbang”.<br />“Selama diadakan pertandingan didong grup mana yang anda anggap cukup kuat untuk berlawan grup Anda?”<br />“Yang agak kuat berlawan grup “Siner Pagi” dengan ceh utamanya To’et dan Thalib”.<br />“Apa yang paling menarik pada grup Siner Pagi, lagu atau akal (lirik)?”<br />“Di masa itu akal mulai kami robah. Sewaktu bertemu dengan grup Siner Pagi tidak lagi kami pentingkan akal. Pada generasi sebelum kami memang dipentingkan akal. Siapa yang bisa menjawab teka-teki misalnya itu dianggap menang. Tapi kalau tidak bisa menjawab meskipun didongnya bagus tetap dianggap kalah”.<br />“Menurut Anda ceh sebelum Lakkiki, ceh mana yang terkuat?”<br />“Ceh To’et dari grup Siner Pagi dan ceh Tujuh dari grup Sipi-sipi”.<br />“Dimana saja Anda pernah bertanding dengan ceh Tujuh?”<br />“Kalau tak salah kami pernah bertanding didong di Simpang Kelaping dengan ceh Tujuh. Selesai pertandingan ceh Tujuh sendiri mengatakan bahwa kalau masih hidup Lakkiki lebih baik aku berhenti karena jauh sekali bedanya, begitu kata ceh Tujuh. Jadi seingat saya ceh Tujuh berhenti sejak bertanding dengan kami”.<br />“Saya dengar Anda pernah menghentikan sebuah grup bermain untuk selanjutnya dengan menelkin, apa benar?”<br />“Di saat bertanding dengan ceh Tujuh itu, begitulah. Kami menelkin. Memang apabila lawan lemah sekali kami terus saja menelkin. Maksud saya supaya sempurna ia berhenti berdidong”.<br />“O ya saat Anda mencipta kapan saja, apa dalam keadaan sepi, atau dalam keadaan ramai barangkali?”<br />“Seingat saya ada dua cara. Pertama pada masa sepi, sedih sedang menimang anak sedang sakit. Saya berdendang untuk menyejukkan hatinya. Lalu timbul lagu sedih.<br />Kedua di saat gembira, dalam keadaan ramai di saat ketawa-ketawa timbul lagu gembira. Pernah saya pergi ke dalam hutan terkadang berhenti di belantara itu mendengar suara burung. Saya tertegun. Saya terus teringat suara burung itu. Pada suatu saat kemudian dari suara burung itu saya dapat menciptakan lagu”.<br />“O ya kalau tak salah sebuah lagu terkenal ciptaan Anda adalah Utih Roda, bagaimana lahirnya karya itu?”<br />“Utih Roda timbul ketika saat berada di roda tempat menumbuk padi. Melihat alat-alat menumbuk padi itu berputar, melihat orang-orang menumbuk padi lalu lahirlah Utih Roda”.<br />“Kapan Anda mencipta pagi, sore, atau malam?”<br />“Sering kami sore-sore berkumpul berdendang-dendang di suatu tempat bersama rekan-rekan. Di saat itu saya mencoba lagu-lagu yang saya temukan. Bersama rekan-rekan diulang-ulang. Kadang-kadang dalam pertemuan itu disempurnakan. Tapi kadang-kadang di tempat itu juga muncul lagi lagu baru”.<br />“Seingat Anda sudah berapa kira-kira karya Anda ciptakan ?”<br />“Lebih kurang 150 buah”.<br />“Kalau mencipta lagu Anda sendiri atau mengajak teman untuk membicarakannya”<br />“Kalau sedang mencipta lagu saya berusaha sendiri, karena timbul lagu kadang-kadang dalam sunyi sepi, tak seorang yang dapat menggangu saya. Sewaktu kita sedang mencipta di ajak orang lain bicara seolah suara orang lain tak terdengar. Rupanya karena seluruh pikiran kita tumpahkan pada ciptaan tadi”.<br />“Bagaimana pendapat Anda jika sekali waktu lagu-lagu Anda dibawakan orang lain?”<br />“Saya bersyukur kalau lagu saya dibawa orang. Cuma kan tak ada salahnya kalau si pembawa menyebut bahwa karya itu siapa yang menciptakannya”.<br />“Menurut kebiasaan Anda apa dahulu yang diciptakan lagu atau liriknya?”<br />“Sebenarnya membuat lirik gampang, bisa bermufakat. <br /><br /> Yang sulit mencipta lagu. Bayangkan mencipta lagu kita harus mengikuti naik turun sebuah lagu. Dan itu semua kan harus dicari menurut suasana perasaan kita”.<br />“Boleh disebut lagu yang paling lama Anda ciptakan?”<br />“Boleh, lagu-lagu yang agak lama saya buat adalah “Reduk gantung (Guduk-guduk)?”<br />“Apa yang dimaksud dengan Guduk-guduk itu?”<br />“Guduk-guduk adalah ucapan pertama bagi kanak-kanak ketika mulai merangkak”.<br />“Sekarang tentang teman yang setia mendamping Anda dari dulu siapa saja?”<br />“Rekan paling setia ialah Sahak, baik dalam berdidong atau dalam pergaulan. Perpisahan kami karena ia tinggal di kebunnya dan saya tinggal di kebun saya. Letak kedua kebun kami agak berjauhan beberapa km”.<br />“Sekarang tentang lagu Pegasing yang terkenal itu, kapan Anda ciptakan?”<br />“Lagu Pegasing muncul tahun 1947 saat bertanding dengan grup Dewantara. Mula-mula Dewantara mengeluarkan lagu “Perbatasan” lalu kami menampilkan lagu Pegasing”.<br />“Boleh diketahui lagu-lagu yang bersifat romantis yang Anda ciptakan?”<br />“Di umur muda memang saya juga menciptakan lagu-lagu yang bersifat romantis misalnya : “Melas Ko Kutetunung”, “Manut Waih Manut Atu”, “Guduk-guduk” dan lain-lain.”<br />“Kabarnya Anda pernah pergi ke kampung Lumut menghibur pekerja paksa pembuat jalan, apa benar?”<br />“Sebenarnya kami pergi bukan untuk menghibur tapi pergi untuk rodi membuat jalan. Tapi ketika suatu kali memperingati acara orang Jepang diadakan hiburan. Saat itu mereka menawarkan kapada siapa saja yang bisa menghibur. Dipanggil To’et dan kami mengisi acara hiburan. Tempatnya saya masih ingat saat itu di Pintu Rime Kekabu. Sejak itu saya bertugas menghibur saja lagi, tidak ikut rodi lagi”.<br />“Lagu-lagu apa saja yang anda bawa waktu itu?”<br />“Lagu Miyoto Kaino mula-mula saya bawa kemudian saya perkenalkan lagu daerah, seperti lagu Ciak-ciak berasal dari ayam. Yang penting saat itu bagaimana supaya orang Jepang bisa terhibur sehingga benar-benar mereka ketawa”.<br />“Apa ada imbalan dari Jepang waktu itu?”<br />“Semenjak kami ikut menghibur pada acara itu saya diberi pekerjaan baru yakni memangkas. Khusus kepala orang Jepang”.<br />“Sekarang tentang lirik lagu-lagu Anda. Kalau ada orang minat mengumpulkannya bagaimana perasaan Anda?”<br />“Sebenarnya kalau ada orang berminat mengumpulkan lirik-lirik didong saya, saya bersyukur. Kuucapkan terimakasih kepada orang itu. Kenapa?” Karena lirik didong ini sering hilang. Satu kali bertanding saja kadang-kadang saya sudah lupa, yang ingat kadang-kadang justru orang lain. Jadi kalau ada orang yang berminat mengumpulkan aku bersyukur”.<br /><br /><br />(dari: Kata Pengantar “Didong Lakkiki” Dikumpulkan L.K.Ara, Departemen P dan K Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah, Jakarta 1982)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7117642083687187837?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-61309785005551992382010-03-22T22:52:00.000-07:002010-03-22T23:00:48.096-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Tangan kiri To’et meregang kedepan lalu tangan kanannya menekuk berada persis di atas tangan kiri tadi sementara itu suaranya yang merdu mengalun “wo renggali…wo renggali…”. Saat itu To’et sedang menyanyian lagu “Renggali” di Bengkel Teater Rendra, Depok tahun 1970. Penonton yang terdiri dari anggota Bengkel Teater dan tamu penyair Rendra dari Japan Foundation santai saja menyaksikan tontonan yang diperlihatkan penyair tradisional Gayo, Aceh Tengah itu. Sikap To’et dalam tontonan agaknya membayangkan orang sedang memainkan biola. <br /> <br /> Melihat gaya To’et bila membawakan “Renggali” selalu dalam bentuk yang sama, sekali waktu diajukan pertanyaan kepadanya. Dan secara santai To’et berkisah, “Sekali waktu saya menyaksikan orang main biola. Merdu sekali bunyi alat musik itu. Saya kepingin juga punya biola. Tapi tak punya uang untuk membeli. Ya jadi saya mainkan saja dengan cara saya sambil bernyanyi”.<br /><br /> Nyanyian Renggali sendiri bercerita tentang bunga yang harum baunya. Kemudian dibagian lain ia menyinggung bahwa lagu yang dibawakannya pada saat tengah malam bukan harta pinjam. Dibagian bait akhir To’et juga menyinggung sekarang banyak ‘ceh’ (pencipta lagu) tapi banyak tak berbobot. Berikut ini kita ikuti syair “Renggali”, <br /><br />wo renggali<br />si bau bau bau lungi<br />renggali ni si tajuk dilem<br />ini lagu ayu rap tengah melem<br /><br />wo renggali<br /><br />si bau bau bau lungi<br />ceh besilo memakin dele<br />ketape nge delen ku semara <br />si mubeli motor memakin dele<br />ketape minyakke memakin menyala<br /><br />wo renggali<br /><br />si bau bau bau lungi<br />renggali ni si tajuk dilem<br />ini lagu naku nume harta pinyem<br />enih ni ume memakin simen<br />keta jakat e nge olok kurang <br /> <br /> l978 <br /> Terjemahannya:<br /><br />RENGGALI<br /><br />wahai renggali<br />yang harum harum harum mewangi<br />renggali ini si tajuk hias<br />ini lagu baru dekat tengah malam<br /><br />wahai renggali<br /><br />yang harum harum harum mewangi<br />ceh sekarang semakin banyak<br />tetapi lagunya banyak tak mengena<br />yang membeli kenderaan semakin banyak <br />tetapi minyaknya semakin menyala<br /><br />wahai renggali<br /><br />yang harum harum harum mewangi<br />renggali ini si tajuk hias<br />ini laguku bukan harta pinjam<br />benih sawah semakin banyak<br />tapi zakatnya semakin berkurang<br /><br /> Daya pikat To’et ketika membawakan nyanyian Renggali tentu bukan hanya karena ia memperlihatkan imajinasi memainkan biola tetapi juga lengkap dengan gerak bahu, tangan, badan serta mimik wajah. <br /><br />Berbeda dengan penampilan Adnan PMTOH yang menampilkan tokoh dalam hikayat yang dipertontonkan selalu dilengkapi dengan kustum dan properti lainnya. Dalam Hikayat Maleem Dewa misalnya ketika menampilkan tokoh Inen Keben (nenek kebayan) Adnan mengenakan pakaian wanita lengkap dengan kerudung. Sementara itu suaranya pun berubah menjadi suara wanita yakni Nenek Kebayan.<br /><br /> Seperti diketahui Hikayat Maleem Dewa menceritakan Maleem Dewa suatu kali ketika berada di Sungai Pesangan melihat ada sehelai rambut panjang di air. Timbul dalam pikirannya tentu ada orang dihulu. Begitulah ia menyusur sungai hingga hulu. Di hulu sungai Pesangan di Atu Pepangiran ia menyaksikan tujuh puteri sedang mandi. Sedang baju terbang ketujuh puteri itu ia letakkan. Mengintip beberapa hari tahulah Maleem Dewa yang mana Puteri Bungsu. Suatu ketika Maleem Dewa menyembunyikan baju terbang Puteri Bungsu. Ketika akan terbang ke langit Puteri Bungsu tak bisa pergi karena baju terbangnya hilang. Itulah bagian awal Hikayat Maleem Dewa. Dalam kisah selanjutnya Puteri Bungsu bertemu dengan Nenek Kebayan dan Maleem Dewa. <br /><br /> Perobahan dari tokoh yang satu ke tokoh yang lainnya sesuai dengan cerita dilakukan Adnan dalam tempo yang sangat singkat. Begitulah penonton asyik menyaksikan bagaimana Adnan menjadi Nenek Kebayan, Maleem Dewa dan Puteri Bungsu. Dalam percakapan antara Nenek Kebayan dengan Maleem Dewa misalnya dapat kita bayangkan betapa sibuknya seniman Adnan PMTOH mengganti kustum dan merobah suara dari suara nenek ke suara seorang pemuda. Yang menarik juga bagi penonton adalah ketika melakukan pergantian kustum dan properti tokoh-tokoh cerita secara terbuka. Dan memang Adnan sudah siap dengan satu atau dua tas besar berisi kustum dan properti lainnya. <br /><br />Begitu juga ia lakukan ketika mentas di Teater Terbuka Taman Budaya Banda Aceh. “Dulu di kampong-kampung saya mainkan Hikayat Maleem Dewa biasanya sampai 7 malam”, kata Adnan suatu kali. Dan Hikayat Maleem Dewa memang tak hanya dipentaskan dikampung yang menguasai bahasa Aceh tapi juga dikampung yang memakai bahasa Gayo. Karena memang Adnan bijak juga menggunakan bahasa Gayo. Bahkan menguasai sejumlah nyanyian berbahasa Gayo. <br /><br /> Bila dalam cerita romantis seperti Hikayat Maleem Dewa penonton menyaksikan Adnan berlakon berucap lembah lembut merayu dan bahkan memainkan suling dalam peran Maleem Dewa maka dalam hikayat perang Adnan segera tampil sebagai tentara atau panglima perang. Lengkap dengan senjata dan topi baja. Dalam hal mengenakan topi baja Adnan benar-benar mengenakan topi baja atau yang mirip topi baja.<br /><br />Berbeda dengan penyair To’et yang sewaktu-waktu juga berlakon seperti tentara dalam membawakan puisinya. To’et boleh dikatakan tidak mempunyai persiapan properti. Ia hanya mempunyai alat bantu yang berfungsi sebagai musik.<br /><br /> Ketika hendak mentas di rumah Tides Katoppo, sutradara Teguh Karya bertanya kepada To’et alat musik apa yang diperlukan. Sedang omong-omong di ruang tamu Tides, tiba-tiba To’et menghilang. Kemana To’et?<br /><br />Ternyata penyair lugu itu sudah menyelinap kedapur. Datang ke ruang tamu ia membawa piring, sendok, tempayan dan peralatan dapur lainnya. <br /><br />To’et mulai berdendang. Ia menggerakkan tubuh, suara dialunkan, serta tangannya menyentuh tempayan, piring, dan kadang-kadang pukulan telapak tangannya mendarat didinding rumah.<br /><br />Ketika membawakan nyanyian “Perang Sabil” tempayan tiba-tiba berobah dari alat musik menjadi topi baja. Begitu saja kedua tangan To’et mengangkat tempayan lalu meletakkan diatas kepalanya. Dan nyanyiannyapun mengalir, <br /><br />PERANG SABI<br /><br />laillahaillallah<br />perang sabilollah mulayang nyawante<br />ukum ni perang sebenare wajib<br />seumur murip turah kite jege<br />rayoh ni si mate sahid<br />porak lo sine mamur<br />langso mukamul mujadi minyak bunge<br />jema mate sahid geh berdidodari<br />berpermandani sembilan ratus unte<br /><br />laillahaillallah<br />perang sabilollah tun empat lime<br /><br />l947<br /><br />Terjemahan:<br /><br />PERANG SABI<br /><br />laillahaillallah<br />perang sabi nyawa kita pun melayang<br />hukum perang wajib di sandang<br />sepanjang usia harus kita jaga<br />darah yang sahid<br />siang tadi tertumpah<br />kelak berkumpul kembali jadi minyak wangi<br />yang mati sahid dikunjungi bidadari<br />pakai permadani sembilan ratus unta<br /><br />laillahaillallah<br />perang sabilillah tahun empat lima<br /><br /> Rupanya tertarik menyaksikan kebolehan To’et membawakan beberapa nyanyian Teguh Karya lalu menyusun rencana untuk menampilkan untuk suatu forum yang lebih besar. Begitulah beberapa hari kemudian rumah disulap jadi tempat tontonan. Teguh Karya turun tangan sendiri membawa kain warna warni menghiasi pagar dan ruang rumah. Pada malam pertunjukkan sejumlah undangan seniman Jakarta hadir. Pers ikut menyebarkan pertunjukkan secara luas. To’et sebagai seniman tradisional Gayo, Aceh Tengah semakin dikenal.<br /><br /> Di kampung kelahirannya di Gelelungi To’et dikenal sebagai seorang penyair yang meninggalkan grupnya Sinar Pagi. Grup Didong yang terdiri dari 25 hingga 30 orang ditinggalkan To’et karena ia ingin menggeluti keseniannya lebih dalam. Begitulah akhirnya To’et membawakan seni bertuturnya dari rumah kerumah. Bahkan ia juga membawakan warkah kejadian bencana alam misalnya nyanyian “Redines” dari kampung ke kampung.<br /><br />Kepiawaian To’et nampak terutama selain hafal ribuan baris syairnya juga membawakan nyanyian dengan totalitas. Tak heran jika sutradara Arifin C. Noer menyebut To’et pembaca puisi nomor wahid. Memang ketika membawakan puisinya penyair tradisi pedalaman Tanah Gayo ini dalam waktu seketika dapat merobah suasana sedih ke gembira dan begitu juga sebaliknya. <br /><br /> Kecepatan merobah suasana seketika pada seniman Adnan PMTOH dapat dibayangkan pada Hikayat Kancamara. Sebuah hikayat yang pada bagian tertentu memperdebatkan ajaran Islam dan Hindu dalam bentuk dialog. Ada dua tokoh yang diperankan Adnan yakni Ratu dan pemuda Kancamara. Dialog itu berbunyi sebagai berikut.<br /><br />Ratu: “Apa yang raya dalam dunia ini?<br />Kancamara: “Yang raya dalam alam ini ialah angan hati manusia (hawa nafsu)”<br />Ratu: “Apa yang kecil dalam alam ini?<br />Kancamara: “ Alam ini kecil sekali”<br />Ratu: “Apa yang jauh dalam alam ini?<br />Kancamara: “Perkataan yang sudah diucapkan, karena tak dapat ditarik lagi”<br />Ratu: “Apa yang lebih dekat dalam alam ini?<br />Kancamara: “Yang lebih dekat ialah mati”<br />Ratu: “Apa yang lebih tinggi dari langit?<br />Kancamara: “Kemuliaan, hormat menghormati”<br /><br /> Mungkin salah satu ujian bagi penutur hikayat Adanan PMTOH adalah membawakan adegan percakapan diatas. Sebentar ia jadi Ratu sebentar lagi jadi Kancamara. Selain kustum yang harus diganti juga suara dirobah dan sekaligus suasana.<br /><br /> Suatu hari To’et muncul di kampung Tringgading tempat Adnan PMTOH berdomisili. Disamping menikmati pertunjukkan Adnan, To’et juga muncul dengan gayanya yang khas. Berbeda dengan pemunculannya ditempat lain di Tringgadeng, To’et berdendang sambil menjual tembakau yang dibawa Gayo. Dalam bahasa Aceh, To’et berdendang sementara tangannya langsung membungkus tembakau dan memberikan kepada pembelinya. “Berbulan-bulan saya menjual tembakau sambil berdendang di Tringgading”, cerita To’et sekali waktu. Ternyata bukan hanya uang yang didapat To’et tapi juga seorang isteri. <br /><br /> Beberapa tahun kemudian tak terbayangkan kalau satu hari hari kami sempat berada di rumah Adnan PMTOH di Tringgading. Kedua tokoh ini saling cerita tentang pengalamannya masing-masing. Ditutup dengan acara pergi ke pantai menyaksikan ombak. <br /><br /> Kini semua itu hanya tinggal kenangan. Seniman Adnan PMTOH telah pergi menemui Tuhannya tgl 5 Juli 2006. Sedang seniman To’et telah meninggal tgl 24 Mei 2004.<br /><br />(dari : Arsip lama)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-6130978500555199238?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-78033496610415890892010-03-22T22:50:00.000-07:002010-03-22T22:52:46.052-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Ini pengalaman pertama saya membaca puisi di atas persawat udara <br />Boeing 747. Ketika itu kami sedang melakukan perjalanan Jeddah - Jakarta. Saya yang tergabung dalam kloter 120 memperoleh kesempatan terbang meninggalkan Jeddah pada hari sabtu pukul 5.00 sore waktu setempat. Pesawat berbadan lebar itu terbang dengan kecepatan lk l0.000 perjam. Setelah meninggalkan kawasan Laut Merah kami terbang malam melintasi Lautan Teduh. Tak sedikit para jamaah telah tidur lelap, meski pesawat mendapat guncangan karena harus menembus gelombang awan tebal. Ketika memasuki wilayah Indonesia hari sudah subuh. Terdengar dari pengeras suara bahwa waktu salat sudah tiba. Diminta para jamaah bersiap-siap melakukan tayammum. Kemudian kami melakukan salat subuh berjamaah.<br /><br />Selesai salat ada kuliah subuh pendek. Kemudian terdengar suara meminta saya membaca puisi. Saya ingat betul suara itu. Suara Drs Mashudi pimpinan kloter l20 yang sehari-harinya beliau adalah Kepala Kantor Dep. Agama Jakarta Pusat. Saya berjalan lebih kurang 30 langkah maju kedepan. Dengan alat seperti telepon yang bagian dalamnya dipencet saya mulai membaca puisi. Puisi pertama berjudul 'Tiba di Makkah'. Bunyinya sebagai berikut,<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota kelahiran Nabi<br /> terimalah kami<br /> datang dari jauh<br /> lebih dari 70.000 km<br /> telah kami tempuh<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota perjuangan Nabi <br /> menjelang fajar kami tiba<br /> jemari sejuk embun pun menerima<br /><br /> wahai kota suci<br /> kota kerinduan <br /> telah kami jejakkan kaki<br /> di bumi Makkah<br /> lalu wajah tengadah <br /> mengucap syukur kepada Nya<br /> atas undangan Nya<br /> atas perkenan Nya<br /> atas keridhaan Nya<br /><br /> Puisi ini saya tulis di Makkah pada tgl l9 Mei l993.<br /><br /><br /> Pada hari itulah kami sampai di kota kelahiran Nabi Muhammad SAW, setelah <br />menempuh perjalanan kl 2 jam dari Jeddah. Memasuki Makkah kami melihat gerbang yang besar dan selanjutnya lampu yang menyala terang benderang. Entah mengapa tiba-tiba suasana pada munculnya fajar hari itu seperti meneteskan embun mengenai tubuh. Meski kami berada di dalam bus. Di sebuah pemberhentian bus memang ada seseorang membawa air zamzam, sambil menawarkan kepada kami dia berkata, halal, halal... Tawarannya saya sambut. Selesai minum saya ucapkan, syukran, terimakasih... Orang itu tersenyum dan menawarkan air zamzamnya kepada jamaah yang lain. <br /><br /> Tiba di pondokan kami segera mencari mesjid terdekat lalu <br />melakukan shalat subuh. Selesai salat subuh para jamaah banyak yang mengucapkan, syukur, alhamdulillah, sudah tiba di kota suci Makkah. 'Di bumi Makkah /lalu wajah tengadah /mengucap syukur kapada Nya /atas undangan Nya / atas perkenan Nya / atas keridhaan Nya'.<br /><br /> Di Makkah kami tinggal di kawasan yang disebut Misfalah. Pondokan kami terdiri dari 6 lantai. Untuk mencapai lantai 2 hingga 6 ada sebuah lif. Disamping itu ada juga tangga. Disetiap lantai ada kamar mandi lengkap dengan wc. Sehari kami berada dipondokan nampaknya semua lancar, listrik nyala, air bagus dan lif lancar turun naiknya. Tapi pada hari kedua sudah mulai ada yang mengulah. Ketika jamaah sedang makan siang listrik mati. Dapat dibayangkan apa yang dilakukan jamaah dan bagaimana perasaannya. Begitu juga ketika akan mandi dan mengambil air wudhuk untuk salat subuh pagi besoknya, air tak mengalir.<br /><br /> Lif yang menghubungkan lantai demi lantai serig macet. Dan terpaksa jamaah turun naik tangga. Namun semua itu diterima jamaah dengan sabar. Maklum sejak awal ketika akan berangkat dari Indonesia para jamaah sudah dinasihatkan untuk membawa sabar berkarung-karung.<br /><br /> Puisi kedua yang saya baca setelah salat subuh itu mengenai <br />pondokan atau hotel tempat kami menginap itulah. Judulnya, 'Maafkan Yang Punya Hotel, Ya Allah'. Bunyinya sebagai berikut,<br /><br /> ya Allah<br /> maafkah yang punya hotel<br /> tempat para jamaah menginap<br /> karena layanan yang kurang memuaskan<br /> lampu sebentar hidup sebentar mati<br /> sehingga jamaah yang makan<br /> meraba-raba dalam gelap<br /> apa yang akan di suap<br /><br /> maafkan yang punya hotel, ya Allah<br /> yang air untuk mandi dan wudhu'<br /> sebentar hidup sebentar mati<br /> lalu terpaksa mandi cara singkat<br /> dan dari wc mulai tersebar harum yang menyengat<br /><br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> yang layanannya kepada jamaah kurang memuaskan<br /> karena lifnya sering macet<br /> sehingga jamaah harus naik turun tangga<br /> ketingkat enam atau lebih<br /> dan saat itu alangkah menderitanya<br /> yang mengidap penyakit jantung atau asma<br /><br /> Pada bagian akhir puisi ini saya kemukakan juga bahwa yang punya <br />hotel dalam perjanjian menyebut bahwa hotelnya bagus. Listrik bagus, air mengalir dan lif baik turun naiknya. Walaupun tak sesuai dengan perjanjian para jamaah lebih banyak mengalah. Maklumlah mereka datang ke Makkah untuk beribadah. Sehingga para jamaah tak ada yang berkata kasar meski dalam hati mungkin ada yang merasa kesal. Bunyi puisi pada bagian akhir itu, sebagai berikut,<br /><br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> yang menurut janji semua akan beres<br /> air pasti ada, aliran listrik bagus<br /> dan lif baik turun naiknya<br /> ya Allah<br /> maafkan yang punya hotel<br /> karena jamaah yang ratusan jumlahnya<br /> tetap sabar meski ada satu dua yang kesal<br /> tapi tak sampai mengeluarkan kata-kata kasar<br /><br /> Misfalah, Makkah, 28 Mei l993. <br /><br /><br /> Membaca puisi diatas pesawat subuh itu saya rasakan kurang lebih sama dengan membaca puisi didalam studio. Bedanya di studio kita dibatasi dinding dan tak berhadapan dengan pendengar atau penonton. Sedang diatas pesawat kita tidak dibatasi dinding. Dan dapat berhadapan dengan para pendengar. <br /><br />Tetapi situasi pesawat dan alat pengeras suara membuat saya harus duduk membacakan puisi-puisi itu. Belum lagi lampu penerangan yang hanya samar yang dinyalakan dalam ruangan sehingga pembaca hampir tak kelihatan. Namun demikian suara yang disampaikan lewat alat semacam telepon itu cukup jelas kedengaran. Ini saya ketahui kemudian setelah bertemu dengan H. Rafiqoh Darto Wahab salah seorang jamaah kloter l20 yang ikut mendengar pembacaan puisi hari itu. <br /><br /> Puisi ketiga saya tulis di Madinah. Puisi berjudul 'Ya Allah <br />Jadikan Hamba' itu ditulis setelah beberapa kali salat di mesjid Nabawi. Begini bunyinya,<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> angin Madinah<br /> agar dapat menggapai<br /> puncak mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> gerimis Madinah<br /> agar dapat menyiram <br /> dan membasuh tubuh<br /> mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> mata seorang pengunjung Madinah<br /> yang tak bosan-bosan<br /> menikmati keindahan <br /> mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba<br /> tangan seorang buta<br /> pengelana Madinah<br /> yang tak pernah lupa<br /> lekuk bentuk<br /> pintu mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan hamba <br /> kaki seorang perindu Madinah<br /> yang tak pernah lelah<br /> sehari lima waktu <br /> tersungkur di mesjid Nabawi<br /><br /> ya Allah<br /> jadikan juga hamba<br /> jadi belalang Madinah<br /> yang dengan riang<br /> mengerubungi lampu mesjid Nabawi<br /> kemudian setelah terbakar cahaya<br /> ia mati<br /> <br /> Madinah, 23 Juni l993<br /><br /><br /> Apakah yang terasa pada diri saya selama membaca ketiga sajak diatas pesawat terbang dengan kecepatan sekitar l0.000 km per jam itu? Saya merasa seperti berada dalam sebuah gedung. Kemudian ketika membaca saya membayangkan kembali suasana tempat apa yang terlukis dalam puisi itu. Terbayang dikepala saya kota Makkah pagi hari, wilayah Misfalah tempat pemondokan serta mesjid Nabi Muhmammad SAW mesjid Nabawi. Sebuah mesjid dengan menara tinggi dan indah, ruangan yang sejuk dan penuh dengan ukiran yang mempesona. <br /><br />Bahwa pesawat kadang-kadang menembus awan tebal sehingga mengakibatkan ada goncangan-goncang kecil tak terasa lagi. Saya ingat-ingat kemudian, membaca puisi diatas pesawat yang jaraknya dari bumi sekitar 7000 m menarik juga. Untuk hal seperti itu, itulah pengalaman saya pertama.***<br /><br /><br />(dari: “Perjalanan Arafah”, sajak-sajak L.K.Ara, Abadi Grup, Jakarta, 1994)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-7803349661041589089?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-15721602471365402012010-03-22T22:44:00.000-07:002010-03-22T22:46:53.213-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Diantara puluhan bahkan ratusan penyair di negeri Antara tidak banyak yang menulis syair balada. Salah seor¬ang dari penyair yang menulis puisi panjang itu adalah Ibrahim Kadir. <br /><br /> 'Saya ingin menceritakan khazanah budaya negeri Antara dalam puisi panjang', kata Ibrahim Kadir suatu kali. Senang pada mata pelajaran sejarah ketika duduk di bangku sekolah Ibrahim berpikir daerah Gayo itu potensial. Katan¬ya, 'Daerah Gayo itu mempunyai banyak cerita-cerita terpen¬dam yang tersebar secara turun temurun. Itulah salah satu yang menggugah hati saya untuk menggalinya, kalau ini tidak diungkapkan akan menjadi hilang'. <br /> <br /> Melihat beberapa balada yang dihasilkannya seperti, Inen Mayak Pukes, Malim Dewa, memang dapat dikatakan bahwa ia bersungguh-sungguh untuk menulis syair berpanjang-panjang. Kedua cerita itu sudah dikenal dikalangan masyar¬akat setempat sebagai cerita rakyat yang sangat populer. <br />Cerita Malem Dewa misalnya dikalangan masyarakat dikenal sebagai cerita yang dapat dinikmati selama dua tiga malam, bahkan pernah dituturkan selama 7 malam. <br /><br /> Di negeri Antara yang lebih dikenal dengan negeri Gayo, Aceh Tengah, Ibrahim Kadir menulis balada Malem Dewa dalam bahasa Gayo. Bahasanya indah, penuturannya lancar bak air mengalir. Disamping semua itu Ibrahim Kadir melengkapi baladanya itu dengan irama tertentu dalam bentuk lagu.<br /><br /> Cerita rakyat yang memiliki tokoh Malem Dewa dalam kisah ini memeluk agama Islam. Menurut ahli sastra daerah cerita Malem Dewa merupakan salah sebuah cerita yang di Islamisasi. Karena sebelumnya cerita Malem Dewa merupakan cerita yang berasal dari zaman Hindu. <br /><br /> Untuk mengetahui bagaimana penyair Ibrahim Kadir menampilkan tokoh Malem Dewa dalam cerita ini, berikut ini kita lihat bersama. Ibrahim memulai baladanya dengan baris-baris (terjemahan): <br /><br /> turunlah turun, o puteri kayangan <br /> ke Atu Pepangiren dari angkasa <br /> Buntul Kubu untuk kenang-kenangan <br /> dari tempat pemandian mengalir ke kuala <br /> pung...bunyi kecimpung <br /> bergema keliku terdengar ke kuala <br /> o, Tengku Malim <br /> Malim Diwa dengan Puteri Bungsu <br /> masa dahulu kujalin riwayatnya <br /> riwayat ini menggugah hatiku <br /> kucoba penaku untuk merangkainya <br /> Negeri Piadah megah kita kenal <br /> seorang pemuda telah tersiar <br /> itulah Tengku Malim seorang berilmu <br /> ulama dahulu lagi bijaksana <br /><br /> Beberapa bait awal telah membawa pembaca kepada perke¬nalan singkat tokoh cerita yakni Malim Diwa dan Puteri Bungsu. Juga pada bagian awal ini di informasikan tempat kejadian cerita. Pada bait ke tiga penyair segera juga memperkenalkan lebih lengkap tentang siapa tokoh Malim Diwa, yakni, seorang berilmu, ulama yang bijaksana. <br /><br /> Balada ini semakin menarik perhatian apabila tiba pada kisah Puteri Bungsu kehilangan baju terbangnya. Siapa yang mencuri? Dan merasa kehilangan, karena itu tak bisa terbang pulang ke angkasa, Puteri Bungsu hanya bisa menan¬gis. Berikut ini penyair berkisah (terjemahan): <br /><br /> jangan menangis kau Puteri Bungsu <br /> mari bersamaku singgah seadanya <br /> besok hari kembali mencari bajumu <br /> wahai cucuku jangan kau berduka <br /><br /> dalam pada itu datang Tengku Malim <br /> seolah-olah bisu tiada berkata <br /> Inen Keben bertanya agak tersipu <br /> kadang tersenyum pada keduanya <br /><br /> wahai Tengku aku bertanya <br /> apakah ada terlintas dimata <br /> kain cucuku tadi hilangnya<br /><br /> dengan tiba-tiba entah kemana <br /> Puteri Bungsu tadi sedang mandi <br /> bajunya terletak diatas pematang itu <br /> tiba-tiba hilang tiada ketemu <br /> <br /> tak dapat lagi dia terbang keangkasa <br /> Tengku Malim seolah-olah terpekur <br /> mukanya tertunduk tiada berkata <br /> tiada kutahu kain bertumpuk <br />dimana berpakain cucumu <br /><br /> pekerjaanku memancing ikan <br /> lemantu umpannya tak pernah kena <br /> kerjaku begitu-begitu selalu <br /> membawa tubuh seorang, kehulu kekuala <br /><br /> Di dalam baris-baris balada Malem Dewa berikutnya tokoh Inen Keben (Nenek Kebayan) mengharapkan kepada Tengku Malim agar dapat membantu mencarikan kain Puteri Bungsu yang hilang. Diceritakan Puteri Bungsu terus menerus menan¬gis berurai air mata. Maklumlah puteri masih dalam usia remaja. Kata Ibrahim Kadir dalam puisinya, 'Memang begitu sifat wanita/air matanya mengalir ganti bahasa/sangat sedih hati cucuku/hingga malu dia melihat manusia'. <br /><br /> Pada bagian akhir balada ini mengisahkan Puteri Bungsu jatuh hati kepada Tengku Malim. Dalam bahasa yang indah penyair melukiskan sebagai berikut (terjemahan): <br /><br /> hidupku terpencil sanak ku jauh <br /> tak lagi layak hidup sebatang kara <br /> telah takdir Tuhan maka kita senasip <br /> pergi selangkah nanti sekata <br /><br /> Inen Keben lalu bercerita <br /> ketika baik ini semoga bermakna <br /> karena telah sekata engkau berdua <br /> jalinlah tali hidup di dunia <br /><br /> senang hatiku besar tuahku <br /> melihat cucuku seiya sekata <br /> susah senang bahagia bersama <br /> hidupmu semoga berperi bahasa <br /><br /> Penyair Ibrahim Kadir (56) lahir di Kemili, Takengon, Aceh Tengah. Ia menulis sejak berusia l8 tahun, yakni pada tahun l958. Telah menerbitkan sejumlah buku bersifat sas¬tra, seperti, 'Cerita Rakyat Gayo Dalam Balada Ibrahim Kadir' (L.K.Ara, l97l), 'Datu Beru' (LKGA. l97l), 'Gentala' (LKGA, l97l) dan 'Cencim Pala' (Balai Pustaka, l97l). <br /><br />Selain giat menulis Ibrahim juga aktif dalam dunia teater dan tari. Pada tahun l98l, Ibrahim dipercayakan menciptakan Tari Massal untuk acara MTQ di Banda Aceh. Sebuah puisi panjangnya 'Inen Mayak Pukes (Pengantin Pukes) ' dimuat didalam buku 'Seulawah, Antologi Sastra Aceh' (Yayasan Nusantara, Jakarta, l995). <br />(dari buku Ekspresi Puitis Aceh Menghadapi Musbah Oleh L.K. Ara)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1572160247136540201?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-19563409994948472692010-03-22T22:41:00.001-07:002010-03-22T23:02:37.330-07:00Oleh L K Ara<br /> <br /> Lewat lagu berjudul 'Uyem' dan 'Kusa Kukunei' Ibnu Hajar Laut Tawar dikenal sebagai pencipta nyanyian protes. Namun berbe¬da dengan Bob Dylan atau Iwan Fals yang memetik gitar sembari mendendangkan nyanyian protesnya, karya Ibnu Hajar Laut Tawar dibawakan dalam bentuk kesenian tradisional Gayo, Aceh Tengah yang disebut 'didong'. Perbedaan lainnya terletak juga pada bahasa yang digunakan. Bob Dylan memakai bahwa Amerika, Iwan Fals menggunakan bahasa Indonesia dan Ibnu dalam bahasa Gayo. Kesa¬maan yang nampak pada ketiga seniman ini terlihat pada isi nyany¬ian yang bersifat protes. Juga pada sambutan masyarakat penggemar nyanyian yang segera menerima nyanyian protes itu sebagai milik mereka. <br /><br /> Ibnu Hajar yang menggunakan seni 'didong' sebagai alat menyampaikan nyanyian protesnya biasanya mengikuti bentuk keseni¬an tradisional Gayo. Seperti diketahui seni 'didong' biasanya dimainkan oleh 25 atau 30 orang. Penampilannya dipentas diper¬tandingkan dan berlangsung semalam suntuk.<br /><br /> Di kampung Kenawat tempat kelahiran Ibnu Hajar ada sebuah grup didong yang dikenal dengan nama 'Sriwijaya'. Penyanyi yang terkenal pada grup Sriwijaya adalah Ali Amran. Nah, Ali Amran -yang dalam seni didong disebut ceh satu- dan kawan-kawan yang sering mendendangkan nyanyian 'Uyem' dan 'Kusa Kukunei'. <br /><br /> Dalam nyanyian 'Uyem'(Pinus) Ibnu Hajar menceritakan keadaan dan nasib pinus yang di Aceh Tengah yang tumbuh diatas tanah ribuan hektar yang telah dikuasai sebuah perusahaan swasta. <br /><br /> Kata penyair,<br /><br /> ' Wo... uyem kusi nge beluhmu<br /> sayang di nasibmu osop ari mata<br /> ko uyem i tanoh Gayo <br /> ari sedenge mu cabang perdu'<br /><br /> (Wahai pinus kemana kau pergi<br /> sayang nasibmu hilang dari mata<br /> kau pinus di tanah Gayo <br /> sejak dahulu telah bercabang dan perdu).<br /><br /> Ike tengaha beluh ku rebe<br /> teles nge ijo ningko pucukmu<br /> ike besilo beluh dediang<br /> nge meh lapang taring tungulmu<br /><br /> (Kalau dulu pergi ke lading<br /> nampak hijau pucukmu<br /> kalau sekarang pergi jalan-jalan<br /> telah lapang tinggal tunggulmu).<br /> <br /> Pada bait pertama dan kedua telah diperlihatkan bahwa pohon pinus yang telah besar dengan daun menghijau mulai hilang karena ditebang orang. Tinggal tunggulmu. Sebuah ucapan kesedihan karena merasa kehilangan. Kesedihan itu semakin bertambah karena pohon pinus yang ditebang dibawa ketempat lain, bukan mengisi keperluan <br />sebuah pabrik di Lampahan, Kecamatan Timang Gajah, Aceh Tengah. <br />Hal itu dinyanyikan dalam bait berikut,<br /><br /> Ari Lampahan sawah ku Gelampang<br /> nge me lapang kerpe kemumu<br /> pabrik Lampahan gerene mugune<br /> mujadi besi tue kengon tubuhmu<br /><br /> (Dari Lampahan ke Gelam¬pang<br /> telah lapang rumput kemumu<br /> pabrik Lampahan tak lagi berguna<br /> menjadi besi tua kelihatan tubuhmu)<br /> <br /> Gerene megah lagu sedenge<br /> nasip ni Gayo minah gerelmu<br /> ike pudaha ara PNP<br /> dele gune e ningko getahmu<br /><br /> (Tak lagi mashur seperti dahulu<br /> nasib Gayo pindah namamu<br /> kalau dahulu ada PNP<br /> banyak guna getahmu). <br /><br /> Puncak kesedihan yang mengkristal menjadi protes halus diperlihatkan Ibnu Hajar dalam bait berikut ini. Katanya ; 'Ike besilo sayang nasibmu/nge ku Lhok Seumawe ningko i tegu/olok di hejep urang One-One/dup cabang nge gere nguk ne i tunu'. (Sekarang sayang nasibmu/kau ditarik ke Lhok Seumawe/sungguh susah orang One-One/walau hanya cabang tak boleh untuk kayu bakar). 'I peperus ari kucake/sawah hinge e nge minah empu/keta selamat mi kao berjelen/urang Takengon taring sebuku'. (Di asuh sejak kecil/setelah besar diambil orang/selamatlah kau berjalan/orang Takengon tinggal ratapan). <br /><br /> Nyanyian 'Uyem' ditulis Ibnu Hajar dizaman Orde Baru masih berkuasa. Dan pohon pinus yang tumbuh diatas puluhan ribu hektar itu dikuasai oleh PT KKA. <br /><br /> Sebagai sebuah nyanyian protes lagu ini segera diterima dan diminati masyarakat. Mungkin karena kesedihan dan derita masyara¬kat dalam nyanyian ini terwakili. Begitulah selain tersebar di dataran tinggi Gayo di Aceh Tengah, nyanyian uyem juga merambat ke kota-kota besar di Indonesia seperti, Banda Aceh, Medan, Padang dan Jakarta. <br /><br />Di Ibukota misalnya nyanyian 'uyem' pernah dibawakan, dalam Perstival Didong Banan di Taman Mini Indonesia Indah pada tahun l996. Ketika itu nyanyian 'uyem' menjadi lagu pilihan dari grup 'Ulak Kusedenge' yang didendangkan Suryani dan Ilawati. Setahun kemudian tepatnya pada l997 nyanyian 'Uyem' di<br />dendangkan langsung oleh Ali Amran dan grup 'Sriwijaya' yang sengaja di undang dari Takengon ke Jakarta. <br /><br /> Menyimak sejumlah nyanyian ciptaan Ibnu Hajar banyak mengam¬bil tema cerita tentang keindahan alam dan kehidupan pedesaan. Termasuk jenis ini adalah lagu 'Laut Tawar', 'Ujung Sere', 'Ujung Baro' dan 'Kampung Serule'. <br /><br /> Sebuah nyanyian yang juga bercerita tentang desa lengkap dengan adatnya ditemukan dalam lagu 'Kusa Kukunei'. Dalam nyany¬ian ini sarjana IIP lulusan l978, yang kini menduduki korsi Asisten 1 Setdakab Aceh Tengah ini, bercerita dan bertanya ten¬tang adat. Bentuk protes dalam nyanyian 'Kusa Kukunei' (Kepada Siapa Kan Kutanya) ditemukan dalam gaya bertanya itulah. Yang pada setiap bait yang akan dinyanyikan didahului dengan kalimat bertanya, 'kusa-kusa kukunei' (kepada siapa kan kutanya). Beri¬kut ini beberapa bait petikannya ; ' Kune keta kunehmi die/ seni Gayo nge taring rongka/ kusahan mi aku mungune/ ceh tue gere ne ara'. (Bagaimana, bagaimana kiranya/ seni Gayo tinggal rangka/ kepada siapa aku bertanya/ seniman tua telah tiada). <br /><br />'Gere ne ara le tempat bercerite/ nge mulo tetue bangka/ didong ni jema didong ni kite / lale munuke kekemel ni jema'. (Tak ada lagi tempat bercerita / telah duluan sang tua bangka/ didong orang didong kita/ lalai membuka aib orang). Murip kanung edet mate kanung bumi/ edet Gayo ni gelah muperala/ ike edet turah i kuweti/ nge terdiri urum agama'. (Hidup dipelihara adat mati dijaga bumi/ <br />adat Gayo hendaklah dipelihara/ jika adat musti diperkuat/ sudah menyatu dengan agama). <br /><br /> Ibnu Hajar dalam nyanyiannya itu tak hanya melihat tempat bertanya, ahli seni, ahli adat semakin berkurang sehingga genera¬si berikutnya semakin kehilangan arah. Tapi juga merasakan betapa berat terpaan budaya luar yang terus mengalir kedaerah. <br /><br /> 'Asal ike edet gere bergune/ kemel te gere ne ara/dele pedi geh budaya ku Gayo/ jege-jege kite rata-rata'. (Kalau adat tak berguna/ malu kita lagi punya/ banyak sekali budaya datang ke Gayo/ mari kita jaga-jaga bersama). 'Wo kunehmi keta urang Gayo/ tutur ine i talu mama/ nge mu musier manat ni datunte/ nge mamo sara donya'. (Wahai bagaimana gerangan kita orang Gayo/ sebutan Ine dipanggil mama/ sudah melenceng amanat datu/ telah berhambu¬ran satu dunia).<br /> <br />----------------<br /><br />Ibnu Hajar Laut Tawar<br /><br />NASIB NI UYEM <br /><br />wo...uyem kusi nge beluhmu <br />sayang di nasipmu osop ari mata <br /><br />ko uyem i tanoh Gayo <br />ari sedenge mu cabang perdu <br />ike tengaha beluh ku rebe <br />teles nge ijo ningko pucukmu <br /><br />ike besilo beluh dediang <br />nge meh lapang taring tungulmu <br />ari Lampahan sawah ku Gelampang <br />nge meh lapang kerpe kemumu <br /><br />wo …uyem<br /><br />pabrik Lampahan gere ne mugune <br />mujadi besi tue kengon tubuhmu <br />gere ne megah lagu sedenge <br />nasip ni Gayo minah gerelmu <br /><br />ike tengaha ara PNP <br />dele gune e ningko getahmu <br />ike besilo sayang nasipe <br />nge ku Lhok Semawe ningko i tegu <br /><br />olok di hejeb urang One-One <br />edup cabang nge gere nguk ne itunu <br />i peperus ari kucake <br />sawah hinge e nge minah empu <br /><br />keta selamat mi kao berjelen <br />urang Takingen taring sebuku <br />beluhmu lagu ku engon <br />dene pemintesen so Buntul Kemumu <br /><br /><br />kengon nge ara ningko tulisen <br />i baur ni pereben Gayo gerelmu <br />i ke ulak kase ku Takingen <br />tetemas i engon ari Buntul Kubu <br /><br />Ibnu Hajar Laut Tawar<br /><br /><br /><br />NASIB PINUS<br /><br />wahai, pinus kemana pergimu <br />sayang nasipmu hilang dari mata <br /><br />kau pinus di tanah Gayo <br />dari dahulu telah bercabang dan perdu<br />kalau dulu pergi keladang <br />nampak hijau pucukmu <br /><br />kalau sekarang pergi jalan-jalan <br />telah lapang tinggal tunggulmu <br />dari Lampahan hingga ke Gelampang <br />telah lapang rumput kemumu <br /><br />pabrik Lampahan tak lagi berguna <br />menjadi besi tua kelihatan tubuhmu <br />tak lagi mashur seperti dahulu <br />nasib Gayo pindah namamu <br /><br />kalau dahulu ada PNP <br />banyak gunanya getahmu <br />sekarang sayang nasipmu <br />kau ditarik ke Lhok Seumawe <br /><br />sungguh susah orang One-one <br />hanya cabang pun tak dapat di bakar <br />di asuh sejak kecil <br />setelah besar diambil orang <br /><br />selamatlah kau berjalan <br />orang Takengon tinggal ratapan <br />seperti kulihat pergimu <br />jalan memintas di Buntul Kemumu <br /><br />kulihat ada tulisan <br />di bukit Pereben Gayo namamu <br />kalau kau kembali ke Takengon <br />indah dipandang dari Buntul Kubu <br /> <br /><br />(Terjemahan dari bahasa Gayo oleh L.K.Ara)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-1956340999494847269?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-30784429608447196252010-03-22T22:41:00.000-07:002010-03-22T22:43:19.567-07:00Oleh L K Ara<br /> <br /> Lewat lagu berjudul 'Uyem' dan 'Kusa Kukunei' Ibnu Hajar Laut Tawar dikenal sebagai pencipta nyanyian protes. Namun berbe¬da dengan Bob Dylan atau Iwan Fals yang memetik gitar sembari mendendangkan nyanyian protesnya, karya Ibnu Hajar Laut Tawar dibawakan dalam bentuk kesenian tradisional Gayo, Aceh Tengah yang disebut 'didong'. Perbedaan lainnya terletak juga pada bahasa yang digunakan. Bob Dylan memakai bahwa Amerika, Iwan Fals menggunakan bahasa Indonesia dan Ibnu dalam bahasa Gayo. Kesa¬maan yang nampak pada ketiga seniman ini terlihat pada isi nyany¬ian yang bersifat protes. Juga pada sambutan masyarakat penggemar nyanyian yang segera menerima nyanyian protes itu sebagai milik mereka. <br /><br /> Ibnu Hajar yang menggunakan seni 'didong' sebagai alat menyampaikan nyanyian protesnya biasanya mengikuti bentuk keseni¬an tradisional Gayo. Seperti diketahui seni 'didong' biasanya dimainkan oleh 25 atau 30 orang. Penampilannya dipentas diper¬tandingkan dan berlangsung semalam suntuk.<br /><br /> Di kampung Kenawat tempat kelahiran Ibnu Hajar ada sebuah grup didong yang dikenal dengan nama 'Sriwijaya'. Penyanyi yang terkenal pada grup Sriwijaya adalah Ali Amran. Nah, Ali Amran -yang dalam seni didong disebut ceh satu- dan kawan-kawan yang sering mendendangkan nyanyian 'Uyem' dan 'Kusa Kukunei'. <br /><br /> Dalam nyanyian 'Uyem'(Pinus) Ibnu Hajar menceritakan keadaan dan nasib pinus yang di Aceh Tengah yang tumbuh diatas tanah ribuan hektar yang telah dikuasai sebuah perusahaan swasta. <br /><br /> Kata penyair,<br /><br /> ' Wo... uyem kusi nge beluhmu<br /> sayang di nasibmu osop ari mata<br /> ko uyem i tanoh Gayo <br /> ari sedenge mu cabang perdu'<br /><br /> (Wahai pinus kemana kau pergi<br /> sayang nasibmu hilang dari mata<br /> kau pinus di tanah Gayo <br /> sejak dahulu telah bercabang dan perdu).<br /><br /> Ike tengaha beluh ku rebe<br /> teles nge ijo ningko pucukmu<br /> ike besilo beluh dediang<br /> nge meh lapang taring tungulmu<br /><br /> (Kalau dulu pergi ke lading<br /> nampak hijau pucukmu<br /> kalau sekarang pergi jalan-jalan<br /> telah lapang tinggal tunggulmu).<br /> <br /> Pada bait pertama dan kedua telah diperlihatkan bahwa pohon pinus yang telah besar dengan daun menghijau mulai hilang karena ditebang orang. Tinggal tunggulmu. Sebuah ucapan kesedihan karena merasa kehilangan. Kesedihan itu semakin bertambah karena pohon pinus yang ditebang dibawa ketempat lain, bukan mengisi keperluan <br />sebuah pabrik di Lampahan, Kecamatan Timang Gajah, Aceh Tengah. <br />Hal itu dinyanyikan dalam bait berikut,<br /><br /> Ari Lampahan sawah ku Gelampang<br /> nge me lapang kerpe kemumu<br /> pabrik Lampahan gerene mugune<br /> mujadi besi tue kengon tubuhmu<br /><br /> (Dari Lampahan ke Gelam¬pang<br /> telah lapang rumput kemumu<br /> pabrik Lampahan tak lagi berguna<br /> menjadi besi tua kelihatan tubuhmu)<br /> <br /> Gerene megah lagu sedenge<br /> nasip ni Gayo minah gerelmu<br /> ike pudaha ara PNP<br /> dele gune e ningko getahmu<br /><br /> (Tak lagi mashur seperti dahulu<br /> nasib Gayo pindah namamu<br /> kalau dahulu ada PNP<br /> banyak guna getahmu). <br /><br /> Puncak kesedihan yang mengkristal menjadi protes halus diperlihatkan Ibnu Hajar dalam bait berikut ini. Katanya ; 'Ike besilo sayang nasibmu/nge ku Lhok Seumawe ningko i tegu/olok di hejep urang One-One/dup cabang nge gere nguk ne i tunu'. (Sekarang sayang nasibmu/kau ditarik ke Lhok Seumawe/sungguh susah orang One-One/walau hanya cabang tak boleh untuk kayu bakar). 'I peperus ari kucake/sawah hinge e nge minah empu/keta selamat mi kao berjelen/urang Takengon taring sebuku'. (Di asuh sejak kecil/setelah besar diambil orang/selamatlah kau berjalan/orang Takengon tinggal ratapan). <br /><br /> Nyanyian 'Uyem' ditulis Ibnu Hajar dizaman Orde Baru masih berkuasa. Dan pohon pinus yang tumbuh diatas puluhan ribu hektar itu dikuasai oleh PT KKA. <br /><br /> Sebagai sebuah nyanyian protes lagu ini segera diterima dan diminati masyarakat. Mungkin karena kesedihan dan derita masyara¬kat dalam nyanyian ini terwakili. Begitulah selain tersebar di dataran tinggi Gayo di Aceh Tengah, nyanyian uyem juga merambat ke kota-kota besar di Indonesia seperti, Banda Aceh, Medan, Padang dan Jakarta. <br /><br />Di Ibukota misalnya nyanyian 'uyem' pernah dibawakan, dalam Perstival Didong Banan di Taman Mini Indonesia Indah pada tahun l996. Ketika itu nyanyian 'uyem' menjadi lagu pilihan dari grup 'Ulak Kusedenge' yang didendangkan Suryani dan Ilawati. Setahun kemudian tepatnya pada l997 nyanyian 'Uyem' di<br />dendangkan langsung oleh Ali Amran dan grup 'Sriwijaya' yang sengaja di undang dari Takengon ke Jakarta. <br /><br /> Menyimak sejumlah nyanyian ciptaan Ibnu Hajar banyak mengam¬bil tema cerita tentang keindahan alam dan kehidupan pedesaan. Termasuk jenis ini adalah lagu 'Laut Tawar', 'Ujung Sere', 'Ujung Baro' dan 'Kampung Serule'. <br /><br /> Sebuah nyanyian yang juga bercerita tentang desa lengkap dengan adatnya ditemukan dalam lagu 'Kusa Kukunei'. Dalam nyany¬ian ini sarjana IIP lulusan l978, yang kini menduduki korsi Asisten 1 Setdakab Aceh Tengah ini, bercerita dan bertanya ten¬tang adat. Bentuk protes dalam nyanyian 'Kusa Kukunei' (Kepada Siapa Kan Kutanya) ditemukan dalam gaya bertanya itulah. Yang pada setiap bait yang akan dinyanyikan didahului dengan kalimat bertanya, 'kusa-kusa kukunei' (kepada siapa kan kutanya). Beri¬kut ini beberapa bait petikannya ; ' Kune keta kunehmi die/ seni Gayo nge taring rongka/ kusahan mi aku mungune/ ceh tue gere ne ara'. (Bagaimana, bagaimana kiranya/ seni Gayo tinggal rangka/ kepada siapa aku bertanya/ seniman tua telah tiada). <br /><br />'Gere ne ara le tempat bercerite/ nge mulo tetue bangka/ didong ni jema didong ni kite / lale munuke kekemel ni jema'. (Tak ada lagi tempat bercerita / telah duluan sang tua bangka/ didong orang didong kita/ lalai membuka aib orang). Murip kanung edet mate kanung bumi/ edet Gayo ni gelah muperala/ ike edet turah i kuweti/ nge terdiri urum agama'. (Hidup dipelihara adat mati dijaga bumi/ <br />adat Gayo hendaklah dipelihara/ jika adat musti diperkuat/ sudah menyatu dengan agama). <br /><br /> Ibnu Hajar dalam nyanyiannya itu tak hanya melihat tempat bertanya, ahli seni, ahli adat semakin berkurang sehingga genera¬si berikutnya semakin kehilangan arah. Tapi juga merasakan betapa berat terpaan budaya luar yang terus mengalir kedaerah. <br /><br /> 'Asal ike edet gere bergune/ kemel te gere ne ara/dele pedi geh budaya ku Gayo/ jege-jege kite rata-rata'. (Kalau adat tak berguna/ malu kita lagi punya/ banyak sekali budaya datang ke Gayo/ mari kita jaga-jaga bersama). 'Wo kunehmi keta urang Gayo/ tutur ine i talu mama/ nge mu musier manat ni datunte/ nge mamo sara donya'. (Wahai bagaimana gerangan kita orang Gayo/ sebutan Ine dipanggil mama/ sudah melenceng amanat datu/ telah berhambu¬ran satu dunia).<br /> <br />----------------<br /><br />Ibnu Hajar Laut Tawar<br /><br />NASIB NI UYEM <br /><br />wo...uyem kusi nge beluhmu <br />sayang di nasipmu osop ari mata <br /><br />ko uyem i tanoh Gayo <br />ari sedenge mu cabang perdu <br />ike tengaha beluh ku rebe <br />teles nge ijo ningko pucukmu <br /><br />ike besilo beluh dediang <br />nge meh lapang taring tungulmu <br />ari Lampahan sawah ku Gelampang <br />nge meh lapang kerpe kemumu <br /><br />wo …uyem<br /><br />pabrik Lampahan gere ne mugune <br />mujadi besi tue kengon tubuhmu <br />gere ne megah lagu sedenge <br />nasip ni Gayo minah gerelmu <br /><br />ike tengaha ara PNP <br />dele gune e ningko getahmu <br />ike besilo sayang nasipe <br />nge ku Lhok Semawe ningko i tegu <br /><br />olok di hejeb urang One-One <br />edup cabang nge gere nguk ne itunu <br />i peperus ari kucake <br />sawah hinge e nge minah empu <br /><br />keta selamat mi kao berjelen <br />urang Takingen taring sebuku <br />beluhmu lagu ku engon <br />dene pemintesen so Buntul Kemumu <br /><br /><br />kengon nge ara ningko tulisen <br />i baur ni pereben Gayo gerelmu <br />i ke ulak kase ku Takingen <br />tetemas i engon ari Buntul Kubu <br /><br />Ibnu Hajar Laut Tawar<br /><br /><br /><br />NASIB PINUS<br /><br />wahai, pinus kemana pergimu <br />sayang nasipmu hilang dari mata <br /><br />kau pinus di tanah Gayo <br />dari dahulu telah bercabang dan perdu<br />kalau dulu pergi keladang <br />nampak hijau pucukmu <br /><br />kalau sekarang pergi jalan-jalan <br />telah lapang tinggal tunggulmu <br />dari Lampahan hingga ke Gelampang <br />telah lapang rumput kemumu <br /><br />pabrik Lampahan tak lagi berguna <br />menjadi besi tua kelihatan tubuhmu <br />tak lagi mashur seperti dahulu <br />nasib Gayo pindah namamu <br /><br />kalau dahulu ada PNP <br />banyak gunanya getahmu <br />sekarang sayang nasipmu <br />kau ditarik ke Lhok Seumawe <br /><br />sungguh susah orang One-one <br />hanya cabang pun tak dapat di bakar <br />di asuh sejak kecil <br />setelah besar diambil orang <br /><br />selamatlah kau berjalan <br />orang Takengon tinggal ratapan <br />seperti kulihat pergimu <br />jalan memintas di Buntul Kemumu <br /><br />kulihat ada tulisan <br />di bukit Pereben Gayo namamu <br />kalau kau kembali ke Takengon <br />indah dipandang dari Buntul Kubu <br /> <br /><br />(Terjemahan dari bahasa Gayo oleh L.K.Ara)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-3078442960844719625?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-42829398464582875332010-03-22T22:38:00.000-07:002010-03-22T22:40:55.178-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br />“Wo wo wo Redines Lukup Sabun ku ine”. Baris ini merupakan pembuka nyanyian To’et dalam puisi yang berjudul “Redines”. Puisi ini menggambarkan tanah longsor di daerah perkebunan Lukup Sabun di dataran tinggi Gayo, Kabupaten Aceh Tengah. Digambarkan dalam puisi itu air tiba-tiba tercurah dengan deras lalu meluluh lantakkan sekitar. Rumah-rumah roboh dan kebun kopi hancur. Dilukiskan juga secara detail bagaimana seorang petani Lukup Sabun ketika pulang dari kota terkujut menyaksikan bencana yang terjadi. Rumahnya hanyut keluarga meninggal. Isyarat ini rupanya telah tergambar dalam mimpinya. Ia bersama isteri naik perahu mengenakan kain putih lalu mendayung dan berputar-putar. <br /><br />Penyair To’et mendendangkan puisi ini dalam bentuk seni Didong sebuah bentuk kesenian tradisi daerah Gayo. Dengan suara yang merdu penyair kelahiran kampong Gelelungi ini menangis panjang ketika membawakan nyanyiannya. Begitu bait demi bait diluncurkan dalam tangis kesedihan. Tapi begitu tiba pada refren yang dalam kesenian didong didendangkan banyak orang, suasana beralih sedikit pada suasana agak riang. <br />To’et mempunyai tradisi yang dilakonkan sendiri ketika itu, menyanyikan puisinya dari rumah kerumah. Gambaran bencana dilukiskan dengan ekspresi yang khas To’et menggerakkan tangan, melenggokkan badan dari kampong ke kampong. <br /><br />Dalam suatu kesempatan penyair berbadan kecil ini menyanyikan pula puisinya di Jakarta. Seperti yang dilakonkan di kampong di Jakarta pun ia mentas dari rumah kerumah. Begitulah ia berdendang di rumah penyair Rendra, Taufik Ismail, Putu Wijaya, Arifin C.Noer. <br /><br />Sesuatu yang agak khas pula pada To’et dalam berdendang ia tak membawa alat musik apapun. Begitulah sekali waktu ketika akan tampil di rumah Tides Katoppo, Teguh Karya yang menemani bertanya, tak memakai alat musik. Mendengar itu To’et meluncur keruang dapur. Ia muncul kembali dengan piring, baskom, sendok dan gelas. Ketika berdendang To’et menggunakan “instrument musik” yang baru dibawanya tadi. Kemudian setelah beberapa minggu mentas di Jakarta ada orang bermurah hati padanya memberi hadiah akordian tua. <br /> <br />Ekspresi puitis Aceh yang ditampilkan To’et tentang bencana alam, sebenarnya sudah lebih awal di beri semacam isyarat bahwa hutan jangan digunduli oleh penyair Sali Gobal. Dalam puisinya berjudul “Hutan” (Uten) penyair kelahiran kampong Kung ini menggambarkan suasana hutan . “Jatuh cabang rapuh pergi dilarikan badai/terhempas rubuh kebumi yang rapuh patah dan patah” (detak cabang si rapuh beluh I sangkanan bade/berempas tanyor ku bumi si meri nge berpoloken).<br /><br />Simbul kehidupan manusia yang putus hubungan dengan keluarga lainnya digambarkan dengan amat sederhana namun indah. Tergambar bagaimana kalau badai datang pohon tercerabut dari akarnya. <br /><br /> Gempa menggoncang akar perdu pun renggang<br /> putus akar besar terbujur jadi tunggul<br /> dunia mencipta lakon batu jadi penghalang<br /><br /> terbujur pohonan tinggal tangisan <br /> (gempa menggoncang kayu perdu uyet e rengang<br /> retep jantan si kaul genyur jadi pempungen<br /> donya menaos lagu atu taring pengalang<br /> bujur batang ari perdu deru eluh kin sapunen) <br /><br />Ketika hutan kehilangan pepohonan membuat alam tidak harmonis lagi. Burung yang telah biasa menggunakan pepohonan tempat berumah dan cabang tempat berjuntai kini kehilangan. Makhluk alam yang sering memberi hiburan dengan nyanyian di hutan ini bersedih karena tempatnya berlindung telah tiada lagi. Dalam baris puisi Sali Gobal, “burung cici ke cico tiada tempat bermain/termenung dalam senja hati risau ingin dilupa/rontok buah ranum mengering batang merkisa/burung kerukuk tak risau di atas pimping berjuntai”.<br /><br />Selain seni Didong ekspresi puitis Aceh, masih dapat ditemukan dan seni Syair. Di daerah Gayo seni Syair juga cukup berkembang meski tak seluas seni Didong. Dalam seni Syair yang biasa diungkapkah hal-hal berkenaan dengan agama Islam, riwayat Nabi dan parasahabat dan juga tema budi. <br /><br />Penyair religius Tgk Chalidin yang juga seorang guru agama menulis puisi tentang bencana alam gempa. Dalam puisi “Gempa” penyair bercerita tentang bagaimana bumi bergoncang bila gempa datang. Bumi dan tanahnya bergoncang alam seperti begoyang semua jadi hiruk pikuk. Gunung dan tebing beradu terantuk-antuk. Di lukiskan penyair peringatan Tuhan seperti ini sudah sering terjadi untuk menguji iman semua makhluk. Agar hati bersih di dalam badan agar jangan bercampur yang halal dan tak halal. “Allah ya Tuhanku Halikul Malik/tanah bergoncang dengan kuasa Mu bergoncang”. Makhluk ke Tuhan kini berbalik gempa menggoncang menguji hati hamba. Bila bumi bergoncang dan bergoncang lalu cepat-cepat shalat lalu teringat akan perilaku yang tak baik. Sementara alam baka nampak seperti sudah semakin dekat dan telah terbayang kuburan sudah digali.<br /><br />Nestapa negeri akibat perang digambarkan Rosni Idham dengan puisinya “Negeri Terluka”. Penyair kelahiran Meulaboh, Aceh Barat ini melukiskan petapa pedihnya keadaan. Darah telah mengalir dimana-dimana. Malah darah bercampur nanah mengalir di setiap jiwa dan itu semua telah memberi warna pada tanah negeri ini. Kata Rosni Idham, <br /><br /> Darah mengalir dari setiap<br /> Lobang roma<br /> Nanah mengalir disetiap rongga jiwa<br /> Darah dan nanah<br /> Mewarnai air dan tanah<br /><br />Hanya sekedar itu?. Belum cukup. Luka kian menganga. Dan telah menebarkan bau busuk ke rumah-rumah tetangga. Meski diberi beragam penawar tak sembuh juga. “Ah…/negeriku terluka/Lukamu lukaku jua/Lukamu luka kami semua”.<br /><br />Seperti tak ada tempat mengadu lagi, penyair dalam gaya simbolik seperti bertanya kemana galau akan diamatkan. Ya mungkin pada langit. Tapi penyair pun tahu langit tak biru lagi. Penyair melihat langit penuh gumpalan asap campur debu. Pada siapa lagi. Pada laut. Laut pun tak bergelombang lagi. Karena laut telah kelu dalam pelukan gelombang. Pada gunung. Gunung angkuh menjulang. Pada rumput dan ilalang. Rumput dan ilalang pun telah menggigil ditengah padang. Kerongtang. Tinggal satu tempat berharap dan meminta. Hanya satu tempat berserah diri yakni pada Illahi Rabbi. Kata penyair, “Di bawah sayap kuasa Mu kumohon pinta/hanya kuasaMu/Kuasa membalut luka”.<br /><br />Bagaimana penyair Din Saja melihat Tanah Rencong, sebagai Serambi Mekah pada tahun-tahun terakhir ini? Pada tahun 1999 penyair yang juga pekerja seni ini menggambarkan Serambi Mekah sebagai negeri yang kehilangan kapal. Negeri yang penduduknya kehilangan rasa. Orang-orangnya saling silang sengketa dan nyawa manusia tidak ada nilainya. Din Saja menggambarkan lehih jauh negeri Aceh kehilangan nakhoda. Dan untuk sebuah negeri itu tentu sangat memilukan. Kata penyair, “Aceh kehilangan jiwa/memandang Aceh/terbayang manusia/kehilangan harga”.<br /><br />Nestapa yang berkepanjangan di Aceh juga digambarkan penyair wanita D. Kemalawati dalam puisinya “Kelu II”. Penyair kelahiran Meulaboh, Aceh Barat ini menggambar orang-orang yang meratap atau memuja sudah tidak ada artinya lagi. Ditengah kegalauan dan ketidak pastian langkah yang dilangkahkanpun tanpa arah lagi. “Semak dan pepohonan darah/penyair yang melawan amarah”. Kegalauan dan keadaan tak menentu ini digambarkannya pula dalam puisi “Merajut Gundah Dalam Ribut Badai”. Kata penyair, “tangan terus merajut/benang tak kunjung terkait/badai terus gemuruh/riuh tak kunjung berhenti/karam/telah karam dipusaran”.<br /><br />Penyair Maskirbi dalam puisinya “Ulee Lheue” menggambarkan tak bersahabatnya lagi alam dengan manusia. Pasir-pasir menjadi kering dan laut sering tak memberi kenyamanan lagi. Laut telah berobah menjadi pencipta kegelisan. Kata penyair yang kedua orang tuanya berasal dari Aceh Selatan ini, “ melayari angin/diantara pepohonan bakau/diantara pasir-pasir kering/lautnya gebalau/tak ada lagi penyeberangan itu/dermaganya yang angkuh berkarat/seakan menenggelamkan pelabuhan/telah lenyap sebaris hikayat/dikubur ombak/lalu anginpun mabuk”.<br />Nestapa akibat perang digambarkan oleh penyair A.A. Manggeng dalam sejumlah puisinya.<br /><br /> Salah satu berjudul “Gejolak XXI” yang melukiskan penduduk negeri seperti harus mencari tempat hunian baru sementara kampong halaman harus ditinggalkan. Dalam gaya bertanya penyair menyebut “apakah kami harus berangkat mencari alamat baru/sementara ditempat kelahiran/kalian pisahkan persaudaraan kami”. Bukankah anak-anak yang nanti kehilangan orang tua harus tumbuh. lMereka kelak dewasa dan harus belajar. Dan mereka akan ”membuka buku sejarah bahwa orang tuanya dihabisi/oleh peluru yang dibeli/dari hasil keringat anak-anak negeri”. Akan lebih sedih lagi bila anak negeri harus pergi dan mengalah dari kebiadaban. Dan bila pergi akan “meninggalkan kebun-kebun airmata yang kami garap/bertahun-tahun lamanya.”<br /><br />Nestapa seperti tak habis-habisnya menjadi tema untuk ekspresi puitis Aceh. Wiratmadinata pembaca puisi dan penyair menulis sejumlah puisi pula. Puisi “Surat XIII” menggambar kepedihan. Dalam gaya bertanya ia memulai baris puisinya dengan “apalagi yang harus aku serahkan/setelah segalanya/air mata, darah dan kepedihan/tak habis-habis/tak habis-habis/engkau meminta dan selalu kuserakan/segala pengabdian segala kasih sayang/kesedihan untuk memberi dan berbagi/juga kesediaan untuk menerima/sekalipun ia bernama rasa sakit yang dalam”. Namun apa yang terjadi setelah segalanya diberi? Rasa sakit itulah yang terus menerus tak henti-henti dikirimkan. <br /><br />Semua yang telah diberikan itu seperti tak memuaskan. Malah tak merasa seperti berhutang budi, sedikit rasa keadilan yang sederhana pun tak diberi. Bahkan “secuil pengertian yang bersahaja/sekedar belas kasih yang menghamba”. Puisi ini ditutup penyair dengan gaya bertanya pula, “Indonesia/apalagi yang harus aku berikan/setelah segalanya/setelah nyawa/setelah air mata/setelah darah/setelah kepedihan….”.<br /><br />Pengalaman sebagai pekerja seni dan wartawan di Aceh dimana terjadi perlakuan tidak adil, penindasan, perkosaan dan pembunuhan serta kedekatan batin dengan masyarakat yang sedang menderita penyair Fikar W. Eda melahirkan baris-baris yang pedih tapi juga mengandung protes. Puisi-puisi yang bertema perlawanan itu dapat dilihat pada, 'Rencong', 'Bia¬rkan Kami, Aceh', 'Seperti Belanda'.<br /><br /> Dalam puisi 'Biarkan Kami, Aceh', Fikar mengedepankan agar mereka janganlah diganggu dengan hal-hal yang bertentangan dengan keinginan dan nurani. 'Jangan <br />paksa kami minum anggur/yang memabukkan ruh dan raga kami/ jangan paksa kami membangun tenda/ ditepi-tepi jurang menganga/ yang siap menelan kami lumat'.<br />Dibagian penutup puisi 'Biarkan Kami, Aceh' Fikar dengan keteta¬pan hati ingin bebas merdeka menghirup udara. Dan dalam keadaan demikian dapat membina dan mencipta apa yang diingini yakni kedamaian dan cinta. Kata Fikar, <br /><br /> karena itu biarkan kami<br /> menghirup aroma tanah<br /> tanpa syak wasangka<br /> menjadi tangkai sekaligus bunga<br /> memintal kasih sayang dan cinta<br /><br /> Keperihatinan dan sekaligus kemarahan penyair pada keti¬dak adilan penindasan dan perkosaan nampak pada puisi berjudul 'Seperti Belanda'. Mula-mula membayangkan bagaimana sifat yang licik dan penuh taktik yang pernah dilakukan oleh si penjajah Belanda terhadap Indonesia. Kemudian ternyata polah yang sama <br />juga dilakukan oleh oknum suatu rezim berkuasa di Jakarta pada zaman kemerdekaan. Kata Fikar,<br /><br /> seperti belanda<br /> mereka suguhi kami anggur<br /> hingga kami mendengkur<br /> lalu dengan leluasa<br /> mengeruk perut kami<br /> gas alam, minyak, emas, hutan<br /> sampai akar rumput bumi<br /><br /> seperti belanda <br /> mereka pun menghunus sangkur<br /> dengan senapan siap tempur<br /> rumah-rumah digempur<br /> masjid, meunasah<br /> dibuat hancur<br /><br /> Bahkan melebihi Belanda si penjajah, oknom tadi dimata Fikar ternyata lebih kotor. Kata penyair, 'melebihi belanda/mereka perkosa istri-istri kami/ mereka tebas leher putera-puteri kami/mereka bunuh harapan dan cita-cita kami'. <br /><br /> Puisi perlawanan ini ditutup dengan dua baris yang menon¬jok hidung, 'melebihi belanda/itulah jakarta'. <br /> <br />Ekspresi puitis Aceh tak hanya bercerita tentang kepedihan dan kenestapaan, ketidak adilan, tapi juga sampai pada penyerahan diri pada Sang Pencipta. A.A. Manggeng dalam puisi “Pengembara” memulai baris puisinya, “Tuhan/bawalah jiwaku dalam sungaiMu/hanyut dalam arus tenang dan bergelombang/singgahkan aku pada tebing-tebing rerumputan/agar aku bisa rebahkan letihku dalam embun maafMu’. <br /><br /><br /> (Sumber : Majalah Tempo Thn….)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4282939846458287533?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-41456100895436893622010-03-22T22:35:00.000-07:002010-03-22T22:37:47.921-07:00Oleh L.K.Ara<br /><br /> Salah seorang penyair Sumbawa yang suka melakukan perjalanan sebagai seorang pengembara tersebutlah nama Dinullah Rayes. Dalam bentuk tubuh yang terbilang ramping ia bagai meliuk saja merambah belantara Indonesia mengunjungi kota demi kota. Sebentar nampak ia berada di Jogyakarta, untuk kemudian tak disangka-disangka untuk waktu tak berapa lama berselang dia bisa kita temui di Jakarta. Urusannya sederhana yakni pada umumnya berkaitan dengan pagelaran sastra atau pertemuan sastra. <br /><br /> Begitulah pada suatu waktu ia hadir dalam pagelaran pertunjukkan baca puisi para penyair Indonesia di sebuah hotel mewah di Jakarta. ‘Saya dengar ada acara ini, kebetulan sedang berada di Jakarta, ya saya hadir saja’. Hadir dalam pagelaran sastra seperti ini dengan menghadirkan sejumlah penyair terkenal seperti Sapardi Djoko Damono, Hamid Jabbar, D.Zawawi Imron merupakan hal yang dapat dikatakan mewah untuk seorang penyair yang berasal dari daerah seperti Dinullah. Karena dapat dibayangkan adalah langka menyaksikan baca puisi penyair terkenal di daerah pelosok Indonesia.<br /><br /> Dalam pengembaraannya pulalah Dinullah menghasilkan sejumlah karya kreatifnya berupa puisi. Salah sebuah diantaranya, berjudul ‘Malioboro’. Seperti namanya dalam puisi ini penyair menceritakan secercah pengalaman berada di Malioboro, Jogyakarta. Sajak yang ditujukan kepada Emha dan Linus itu menggambarkan situasi malam di Malioboro. Dibayangkan kota yang terang benderang oleh cahaya lampu, disana ada trotoar, emperen toko yang digunakan oleh sebagian orang untuk lesehan. Disanalah berlangsung omong-omong, gelak tawa, yang kadang kala diselingi iringan petikan gitar oleh para pengamen. Kata penyair,<br /> <br />Lorong-lorong jalan kotamu gemerlap<br />Malam-malam gagal menitip gelap senyap<br />Di trotowar, emperan toko<br />Aku bersama Bambang Widiatmoko<br />Melepas kangen di lahan lesehan<br />Selama ini tergadai sang waktu<br />Sejak senja kita memecah tabung sunyi <br />Senda gurau, tawa bahak kita<br />Terkadang terhenti getaran tali guitar pengamen<br />Yang membalut nasib terluka<br />Dalam dandanan jaman berlari<br /><br /> Lesehan di Malioboro merupakan tradisi yang menarik di Jogyakarta. Disana bukan hanya kita dapat santai mencicipi makanan khas Jogya tapi juga bertemu dengan sejumlah seniman yang sewaktu-waktu bisa hadir secara tiba-tiba. Pertemuan di tempat lesehan itu dapat berkembang menjadi diskusi hangat. Bahkan bisa berlangsung sampai larut malam. Sementara tempat itu dibayangkan penyair ada pula wanita yang mencoba nasib menemukan lawan kencan.<br /><br />Disamping kiri kita ada perempuan mata seribu<br />Menawarkan betinanya yang terkoyak<br />Pada siapa haus birahi malam gerah <br />Disebelah kanan kita ada pemuda-pemuda<br />Menggelar diskusi seputar radius pers<br />Mencakar-cakar pengendali negeri berlidah ganda<br />Memaki-maki demonstran asing merobek panji jati diri<br />Ah, belakang depan kita gedung-gedung menghadang<br />Kita takut melangkah diterkam rahang gurita<br />Malam ini batuk dan batuk sirna<br /><br />Bulan sepotong itu <br />Betapa arif bijaksana<br />Membagi rata cahaya emas<br />Bagi pepohonan rindang perkasa<br />Buat jemari rerumputan yang kerdil kaku<br /><br />Kita bergegas menatap langit hitam pekat<br />Tiba-tiba dingin mengigit <br />Kita pun gemetar<br />Merebut mimpi yang buyar<br /><br />Jogyakarta, Agustus 1995<br /><br /> (dari ‘Dari Negeri Poci 3’, Penerbit Tiara, Jakarta 1996)<br /><br /> Dinullah Rayes lahir tahun 1937 di desa Kalabeso Kec. Alas, Kab. Sumbawa, NTB. Ia pernah bertugas sebagai guru SD beberapa tahun 1956—1965. Kemudian beralih tugas ke Kabin Kebudayaan Kab. Sumbawa di Sambawa Besar untuk selanjutnya dipercayakan sebagai Kasi Kebudayaan Kandep Dikbud Kab.Sumbawa. Aktif menulis sejak tahun 1956. Selain menulis puisi juga menulis cerpen, esei, naskah drama, artikel kesenian/kebudayaan. <br /><br /> Tulisannya tersebar di media massa: Abadi, Pelita, Suara Karya, Panji Masyarakat, Salemba, Tifa Sastra, Seloka, Sarinah, Suara Muhamadiyah, Harmonis, Amanah, Sinar Harapan, Forum, Tribun, Swadesi, Republika, Bali Post, Nusa Tenggara, Suara Nusa, Dewan Sastra Malasyia.<br /><br />Karya-karyanya tekumpul dalam : Anak Kecil Bunga Rumputan dan Capung Ramping (Mega Putih Sumbawa, 1975), Hari Ulang Tahun (Sanggar Mayang, Mataram 1980), Kristal-Kristal (bersama Diah Hadaning, Pustaka dan Penerbit Swadesi, Jakarta, 1982), Pendopo Taman Siswa (Sebuah Episode, bersama 28 penyair Indonesia: Sema FKSS Sarjanawiyata Taman Siswa, Yogyakarta, 1982), Puisi ASEAN (Bersama 39 penyair, Yayasan Sanggar Seniman Muda Denpasar 1983), Angin Senja (bersama 3 penyair NTB, PW HSBI, NTB, Mataram, 1983), Nyanyian Kecil (Pusat Dokumentasi Sastra Korrie Layuan Rampan, Jakarta, 1985), Peta Lintas Batas (bersama Sunaryono Basuki KS dan Hariman, Sanggar Bukit Manis, Bali, 1985), Pendakian (Forum Pengkajian dan Pengembangan Masyarakat Sumbawa, Yogyakarta, 1986), Sosok (bersama 17 penyair Nusa Tenggara Barat, HP3N Mataram, 1986), Seutas Tali Emas (bersama Siti Zainun Ismail, Agus Nurdin, Sulaiman Saleh (BKKNI Propinsi NTB, 1986), Spektrum (bersama 32 penyair Nusa Tenggara, Yayasan Mitra Sastra Mataram, bekerja sama dengan Yayasan Lembaga Kemanusiaan Masyarakat Pedesan (YLKMP) NTB, 1988), Istiglal (bersama 2 penyair NTP, Depdikbud Kabupaten Lombok Barat, 1990), Dari Negeri Poci 2 (Pustaka Sastra, 1994). <br /><br /> Seorang penyair Indonesia lainnya yang punya kegemaran mengembara adalah Slamet Sukirnanto. Berperawakan tak tinggi dan bertubuh tak gembur ia nampak lincah bergerak . Ditambah semangat kembaranya cukup tinggi sehingga tak banyak lagi kota-kota besar di Indonesia yang tak disinggahinya. Sebagai penyair kegiatan utamanya dalam kembara itu adalah menulis puisi. <br /><br /> Dalam kembaranya ke Banda Aceh di ujung Sumatera bagian barat sang penyair pernah tiba di suatu pantai bernama Lhok Nga. Lalu ia menulis, <br /><br /> Pantai Loknga<br /> <br /> Gemerincing parang<br /> Degup seudati<br /> Pada puncak ombak<br /> Menguak jari-jari<br /> Zaman menawarkan teka-teki <br /><br /> Banda Aceh-Jakarta, 7 Juli –5 Agustus 1995 <br /><br /><br /> Slamet Sukirnanto memang berbeda dengan seorang turis yang hanya ingin melihat keindahan semata. Ia ingin melihat lebih dalam, ia menyaksikan degup tarian tradisional seudati yang mashur itu, dan juga memahami Lhok Nga sebagai daerah perjuangan khususnya dimasa Jepang. Ini nampak pada baris ‘gemerincing parang’. <br /><br /> Dalam kembaranya yang singkat di Aceh, ia nampak berusaha juga mencari sesuatu. Sesuatu itu adalah seorang tokoh sastrawan penulis syair perang Aceh, Chik Pante Kulu. <br /><br /> MENCARI<br /><br /> Kini aku mencari <br /> Teungku Chik Muhammad Pante Kulu <br /> Pujanggaku! <br /> Kuketuk langit <br /> Kuketuk bukit <br /> Kuketuk laut <br /> Kuketuk sunyi <br /> Menelusuri sungai <br /> Membelah kota damai ini! <br /> Ingin belajar <br /> Mengeja kata-kata <br /> Menjadi bianglala <br /> Membakar hutan dan senja <br /> Dalam pertempuran dahsyat <br /> Bersama para suhada<br /><br /> Bagaimana usaha seorang pencari kita temukan dalam bait-bait diatas. Berhadapan dengan langit, bukit, laut bahkan sunyi lalu mengetuk pintunya untuk bertemu dengan siapa yang dicari jakni sang pujangga penulis syair Perang Sabil.<br /><br /> Mengapa mencari? Dijelaskan oleh sang penyair dalam bait berikutnya. Ingin belajar, mengeja kata-kata, untuk menjadi bianglala, membakar hutan dan seterusnya hingga sampai bersama para suhada. <br /><br /> Setelah itu? Apa yang diinginkan sang penyair? Dalam kata-katanya pada bait selanjutnya dilukiskan, <br /><br /> Dzikir menjadi bara <br /> Doa menjadi kelewang bertahta <br /> Menggetarkan pintu sorga <br /> Bidadari dibalik jendela <br /> Menanti kasmaran dalam canda <br /> Angan-angan dan bayang-bayang <br /> Tanggalkan selempang darah<br /><br /> Puisi yang ditulis Slamet Sukirnanto di Banda Aceh - Jakarta 2 Juli - 3 Agustus l995 ini mendekati bagian akhir berucap jelas menolak kezaliman, "Lepas panah api/Membasmi yang zalim".<br /><br /> Slamet Sukirnanto lahir tgl 3 Maret l94l di Solo. Pernah kuliah di jurusan Sejarah Asia Tenggara UI Jakarta. Ia aktif dalam Hizbul Wathon.Untuk belajar seni khususnya senilukis ia pernah belajar di HBS. Slamet dikenal sebagai salah seorang pendiri Teater Margoyudan Solo. Dalam dunia pergerakan politik ia pernah menjadi ketua KAMI Pusat (l966), anggota MPRS (l967-7l). <br /><br /> Sebagai sastrawan Slamet telah menghasilkan buku, "Kidung Putih" (l967), "Jaket Kuning" (l967), "Gema Otak Terbanting" (l974), "Bunga Batu" (l979)dan "Catatan Suasana" (l982). <br /><br /> Sejumlah puisinya telah pula dimuat dalam antologi "Angka¬tan 66" (l968) disusun HB Jassin, "Laut Biru Langit Biru" (l977) disusun Ajip Rosidi dan "Seulawah, Antologi Sastra Aceh" (l995) disusun L.K.Ara dkk.<br /><br /> Ketika berada di Banda Aceh pada tahun l995 Slamet juga menulis puisi religius. Begitulah suatu hari saat berada di mesjid Baiturrachman ia menulis puisi bernafas agama Islam, berjudul "Percakapan Subuh". Puisi pendek itu berbunyi, <br /><br /> Ya Allah <br /> Pemilik sunyi <br /> Yang membiarkan aku sendiri <br /> Merenda percakapan ini <br /> Ketika dingin mendaki tubuh <br /> Sujud menyentuh <br /> Melebar menyentuh <br /> Hanyut membawa sauh <br /><br /><br />(dari: Arsip lama)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7659615364937582532-4145610089543689362?l=lkara2000.blogspot.com' alt='' /></div>L.K. ARAhttp://www.blogger.com/profile/08965158527773999751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7659615364937582532.post-35861377986964598112010-03-22T22:33:00.000-07:002010-03-22T22:35:14.658